#121 觉醒女性主义者的迷茫和纠结

声东击西

更独立，更追求平等，也更追求自我实现的女性，她们开心幸福吗？她们明白独立和平等背后的责任和代价吗？

这是一些人用来抨击女权主义和女性主义者的论点之一。

这看起来是一个可以吵上好几天的论题。在这期节目中，我们用社会学的视角来剖析这个论题。为我们进行剖析的，是复旦大学社会学系副教授沈奕斐老师。她是个女性主义者，也进行性别研究和家庭社会学领域的研究。

在这次讨论中，你会看到，当更多女性越来越接受独立平等和自我实现方面追求时，会和原有社会观念与制度发生摩擦，甚至与自己从小到大所接受的某些观念相左，这造成了她们内在的自我怀疑和痛苦；你也会发现，不同女性在追求独立平等和自我实现时，所诉求的价值观和权利优先级并不尽相同。

我们也探讨了在践行和推动女性权利时，为何有人选择更激进的态度，而有些人则相对温和。而我们认为这些态度都有其存在的合理和必要。

当然，就和我们一以贯之的态度一样，我们相信在女权问题上，贴标签和彼此攻击不能解决任何问题，有建设性的讨论和实践才是更需要的。

如果大家对节目中提到的沈老师的课感兴趣，这门课的名字叫做《2020 年代的爱情新问题》。这档课程由「新世相」推出，所以大家可以在微信搜索公众号“新世相”，并回复“声东击西”，即可购买和收看（也可收听）该课程。声东击西听众可以享受首发五折优惠。

【嘉宾】
沈奕斐，复旦大学社会学系副教授

【主要话题】
[01:07] 当我们在说女性主义觉醒时，我们是在说什么什么；
[03:26] 以嘉宾为例的女性主义觉醒历程；
[09:00] 为何说女性主义探讨的不仅仅是性别本身，也和社会阶层等其它问题有关；
[12:11] 为什么觉醒的女性主义者会在爱情、家庭等亲密关系中更受挫；
[18:20] 先接吻还是先说我爱你？能接受生儿育女但不结婚吗？为什么不同社会制度下的接受度会如此不同；
[30:42] 社会文化制度脚本与女性主义观念的错位，所导致的痛苦；以及为什么你永远都不会找到 Mr.Right；
[38:47] 不同形态的女性主义的争议——以 Papi 酱冠夫姓和代孕为例 ；
[57:04] 女权和女性主义的正确探讨姿势

【相关概念】

• 贝尔·胡克斯：葛劳瑞亚·晋·沃特金（Gloria Jean Watkins，1952年9月25日－）以笔名贝尔·胡克斯（bell hooks）而为人所知。是一位美国作家，教授，女权主义者和活动家。
• 母职惩罚：英文为 Motherhood Penalty，通常指女性一旦成为母亲之后的资源丧失、机会减损、评价降低。

【延伸阅读】

• 贝尔·胡克斯：《女权主义理论：从边缘到中心》
• 沈奕斐：《“后父权制时代”的中国——城市家庭内部权力关系变迁与社会》
• 沈奕斐：《女性主义在中国》https://library.fes.de/pdf-files/bueros/china/13357.pdf
• 纽约时报文章：The Motherhood Penalty vs. the Fatherhood Bonus

【音乐】

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Special Guest: 沈奕斐.