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维特根斯坦思考方式（语言足够表达感觉 1/3）维特根斯坦
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（墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio
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本期问题意识：
我说的话，最终由我的内在确定。例如，我说“我疼”，最终这个疼由我的痛感决定。因而语言表达，总有一部分是他人无法感知的。
既然规则的生成和遵守总是依赖于公共性，依赖于外部面相。岂不是有个问题，这个外部面相可以反映人真正希望避免的问题吗？
这部分是《哲学研究》的名篇，即关于“疼痛”的描述，疼痛被我们当作非常私有的感觉，例如女性分娩疼痛男性从未经历，也不可能通过语言传达。这被当作夫妻间很难形成良好的关怀秩序的核心问题，即疼痛是一种私有感觉，那么当我说“我好疼”的时候，这三个字到底能传达什么？这种私有感觉的所谓公共性，他的公共面相又是什么呢？
因此会有人主张，语言也是私有的，因为语言表达每个人不同的经验、经历、感受。在这个基础上，语言公共性的尝试就会再次破碎，我们如何理解私有感觉的表达？这是个重要的问题。
1 维特根斯坦思考方式
我们用“哲学病”、“生活形式”、“图像”几个关键词的视角，重新梳理翻电2.0第二章的问题意识，并组合出一种全新的维特根斯坦式的理解方法。
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本期问题意识：
我说的话，最终由我的内在确定。例如，我说“我疼”，最终这个疼由我的痛感决定。因而语言表达，总有一部分是他人无法感知的。
既然规则的生成和遵守总是依赖于公共性，依赖于外部面相。岂不是有个问题，这个外部面相可以反映人真正希望避免的问题吗？
这部分是《哲学研究》的名篇，即关于“疼痛”的描述，疼痛被我们当作非常私有的感觉，例如女性分娩疼痛男性从未经历，也不可能通过语言传达。这被当作夫妻间很难形成良好的关怀秩序的核心问题，即疼痛是一种私有感觉，那么当我说“我好疼”的时候，这三个字到底能传达什么？这种私有感觉的所谓公共性，他的公共面相又是什么呢？
因此会有人主张，语言也是私有的，因为语言表达每个人不同的经验、经历、感受。在这个基础上，语言公共性的尝试就会再次破碎，我们如何理解私有感觉的表达？这是个重要的问题。
1 维特根斯坦思考方式
我们用“哲学病”、“生活形式”、“图像”几个关键词的视角，重新梳理翻电2.0第二章的问题意识，并组合出一种全新的维特根斯坦式的理解方法。
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