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不要逾越應有的份際 靈修經文提摩太前六1-2

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這個世代把權威視為欺壓的象徵,特別是與父權有關的象徵都被視為是欺壓者,上帝和聖經也就與父權畫上等號,認為保羅的教導已經過時。新約聖經啟示我們,耶穌基督的救贖打破了隔斷的牆,使得社會各種階層的人可以跨越障礙,都在基督裡成為一家人;然而,新約聖經也教導我們,特別是保羅,要持守我們被召時的身份,假如被召作基督徒的時候,是在主人手下的奴隸,就要好好服事主人,主人若是主內弟兄,不要因為是主內的家人就逾越了份際。對我們來說,我們活在救恩已經成就,但是又在等候主再來的時期,正在等候終極的救贖,天國完全顯現來到。因此,我們是地上的國民,又是天國的子民,依然要持守地上的倫理制度,但是,不是遵守地上的法律就夠了,更是要遵守天國的倫理。地上的法律法和天國倫理並不是衝突的,但是天國倫理的標準比地上的法律更高,換句話說,我們若是連地上的倫理都不願意持守,怎麼可能說我們遵守的是天國倫理準則!更何況,我們若是違反了地上的倫理規範,連帶的也會影響教會的社會觀感,使神的名和聖經被人藐視。
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這個世代把權威視為欺壓的象徵,特別是與父權有關的象徵都被視為是欺壓者,上帝和聖經也就與父權畫上等號,認為保羅的教導已經過時。新約聖經啟示我們,耶穌基督的救贖打破了隔斷的牆,使得社會各種階層的人可以跨越障礙,都在基督裡成為一家人;然而,新約聖經也教導我們,特別是保羅,要持守我們被召時的身份,假如被召作基督徒的時候,是在主人手下的奴隸,就要好好服事主人,主人若是主內弟兄,不要因為是主內的家人就逾越了份際。對我們來說,我們活在救恩已經成就,但是又在等候主再來的時期,正在等候終極的救贖,天國完全顯現來到。因此,我們是地上的國民,又是天國的子民,依然要持守地上的倫理制度,但是,不是遵守地上的法律就夠了,更是要遵守天國的倫理。地上的法律法和天國倫理並不是衝突的,但是天國倫理的標準比地上的法律更高,換句話說,我們若是連地上的倫理都不願意持守,怎麼可能說我們遵守的是天國倫理準則!更何況,我們若是違反了地上的倫理規範,連帶的也會影響教會的社會觀感,使神的名和聖經被人藐視。
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