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睚鲁的圣经世界 - 民数记2-精华版

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民数记2章记载了耶和华如何安排以色列12个支派在帐幕周围安营扎寨的情形。这个是围绕着会幕,按照以下顺序安营扎寨的:犹大在东边带头,挨着犹大的是以萨迦支派、西布伦支派;南边是流便支派带头,挨着流便的是西缅支派、迦得支派;西边是以法莲支派带头,挨着以法莲支派的是玛拿西支派、便雅悯支派;北边的是但支派带头,挨着但支派的是亚设支派、拿弗他利支派。当然利未人没有算在内。除了记载这个顺序之外,还提到了每个支派首领的名字和每个支派被数点的军队的人数。 这样读下来,很多读者一下子就是云里雾里了,这些不熟悉的支派名字、领袖的名字和那么多不同的数字,就让很多人头昏脑胀了。 这周正好我看见我在美国联合神学院读博士的一个老师在脸书上贴了美国葡萄园运动的创始人约翰韦伯的一句话,“当我们失去遇见神的时候,我们就开始数人数了。”(When we are losing the encounter of the Lord, we will start counting on people.) 这句话的意思是,我们应该专注于每天遇见主,而不是聚焦于我们人为主的工作的成就。 圣经中记载大卫犯了两个罪,一个是娶了乌利亚的妻子,这是犯了肉体淫乱的罪;另外一个罪是就是数点以色列人,那是犯了属灵的淫乱的罪。为什么呢?正如大卫的大将约押所说的,如果大卫嫌不够,求神赐给更多就好了,何必要数点以色列人呢?大卫在数点以色列人的时候,他的心骄傲远离神了,他在计算他的成就,他的成就成了他心中的偶像,因此不蒙神的喜悦。 我得救的地方教会的创始人倪柝声,也常常说,神看重我们的所是,胜过我们所作。我们从大卫的故事和约翰韦伯和倪柝声的话,不难得到启发。其实我们这一章不需要太过于关注那些支派的名字和人数,而是应该关注于我们如何聚焦于主。在圣灵的光照下,我们果然在这次读经中注意到,这一章非常重要的经文是在第二节里的几个字“对着会幕”。第二节说,“以色列人要各归自己的纛下,在自己宗族的旗号那里,对着会幕,在四边安营。”在我们在交通的时候,圣灵特别光照并提醒我们注意“对着会幕”这四个字。 换句话说,耶和华如何安营扎寨,不是要仅仅聚焦于十二个支派的顺序和领袖是谁以及人数多少,这些固然重要,但是更重要的是,以色列支派安营扎寨的原则是“对着会幕”在四边安营。换句话说,我们属灵争战的原则是“面对着神,背对着世界和仇敌”。这个听起来和世界上的战略是不同的。我们通常是面对着仇敌,否则仇敌攻击怎么办呢?固然我们需要了解仇敌的动向,但是我们赢得属灵争战的关键是“面对着神”,从神那里得着启示和引领,而不是凭着我们的血气和肉体来与仇敌争战。 常常有很多牧者见证说,当他们过于为世界上的需要和为主做工的忙碌压倒之后,慢慢就失去了神的同在和在主里的安息,就变得力不能胜,甚至出现精神和体力的崩溃。英文常用一个词语就是burnout(筋疲力尽)来形容这种情形。 会幕是神的帐幕和居所,神的同在的地方。会幕朝东方向是帐幕外院子的门口,祭司在这里献祭和处理外院子里的服事。中间则是会幕的圣所,在西面则是会幕的至圣所。 每个支派都是对着会幕,在自己的支派的旗帜的下面,这样安营扎寨。这里虽然没有把利未记人数算在其中,但是并不是表明利未人没有地位,反而利未人在这里有着非常重要的地位。他们联系着住在帐幕里的神和面对着帐幕安营扎寨的以色列不同的支派。利未人借着服事每一个支派,把他们的需要带到神面前,同时利未人借着到帐幕里服事和亲近神,也会把神的同在和指示带给外面的以色列支派。 如果没有注意到利未人的工作,很容易把耶和华的这种安排看作几个点,而当你注意到了利未人在其中的工作之后,神的安排就不再是几个点了,而是一个网。这个网里面,神与人借着利未人作为祭司的链接,以及不同支派之间的彼此配合,就组成了一个大轮。就好像以西结书提到的,轮中套轮(以西结书1:16)。好像四活物一样,随着灵的行动而迅速行动,有人前行,有人退行,有人侧行。 我们不管是属于哪一个支派,或者神把我们放在哪一个教会里,我们最重要的任务是每天借着我们的大祭司耶稣基督,在圣灵里来亲近神,就如这里的利未人的职事所预表的。我们每天最重要的任务是遇见神。我们的心必须是向着神。我们必须是面对着神,背对着世界和事务。不是说,我们不要接触世界和开展一些事务,而是说,我们必须确保我们必须不是因为事务而处理事务。我常常听到人说,耶稣来到地上不是因为人的需要而捆绑,而是因为天父的旨意作为祂的指南。如果耶稣来是受人的需要为指引的话,那么主耶稣的职事并不是成功的,因为很多人的需要都没有得到满足。但是主耶稣是天父的旨意为指引,如果天父说什么,祂才说什么;天父做什么,祂才做什么。同样,我们服事世界上的事务,比如照顾孤儿和贫穷的人,如果我们是因为需要太大来做,我们最终会崩溃,也无法满足世界上所有的需要。如果我们因为是神的旨意和引领去做的,不管做多做少,我们里面都满了神的同在和安息。 很多牧者在服事的时候,可能刚刚开始的时候,都是“对着会幕”,每天以遇见神为目的的;但是慢慢需要太大了,需要就渐渐夺取了他的注意力,使得他不知不觉把心转向了事务。记住,我们不能背对着神,面对着世界和事务;我们需要背对着世界和事务,面对着神。
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民数记2章记载了耶和华如何安排以色列12个支派在帐幕周围安营扎寨的情形。这个是围绕着会幕,按照以下顺序安营扎寨的:犹大在东边带头,挨着犹大的是以萨迦支派、西布伦支派;南边是流便支派带头,挨着流便的是西缅支派、迦得支派;西边是以法莲支派带头,挨着以法莲支派的是玛拿西支派、便雅悯支派;北边的是但支派带头,挨着但支派的是亚设支派、拿弗他利支派。当然利未人没有算在内。除了记载这个顺序之外,还提到了每个支派首领的名字和每个支派被数点的军队的人数。 这样读下来,很多读者一下子就是云里雾里了,这些不熟悉的支派名字、领袖的名字和那么多不同的数字,就让很多人头昏脑胀了。 这周正好我看见我在美国联合神学院读博士的一个老师在脸书上贴了美国葡萄园运动的创始人约翰韦伯的一句话,“当我们失去遇见神的时候,我们就开始数人数了。”(When we are losing the encounter of the Lord, we will start counting on people.) 这句话的意思是,我们应该专注于每天遇见主,而不是聚焦于我们人为主的工作的成就。 圣经中记载大卫犯了两个罪,一个是娶了乌利亚的妻子,这是犯了肉体淫乱的罪;另外一个罪是就是数点以色列人,那是犯了属灵的淫乱的罪。为什么呢?正如大卫的大将约押所说的,如果大卫嫌不够,求神赐给更多就好了,何必要数点以色列人呢?大卫在数点以色列人的时候,他的心骄傲远离神了,他在计算他的成就,他的成就成了他心中的偶像,因此不蒙神的喜悦。 我得救的地方教会的创始人倪柝声,也常常说,神看重我们的所是,胜过我们所作。我们从大卫的故事和约翰韦伯和倪柝声的话,不难得到启发。其实我们这一章不需要太过于关注那些支派的名字和人数,而是应该关注于我们如何聚焦于主。在圣灵的光照下,我们果然在这次读经中注意到,这一章非常重要的经文是在第二节里的几个字“对着会幕”。第二节说,“以色列人要各归自己的纛下,在自己宗族的旗号那里,对着会幕,在四边安营。”在我们在交通的时候,圣灵特别光照并提醒我们注意“对着会幕”这四个字。 换句话说,耶和华如何安营扎寨,不是要仅仅聚焦于十二个支派的顺序和领袖是谁以及人数多少,这些固然重要,但是更重要的是,以色列支派安营扎寨的原则是“对着会幕”在四边安营。换句话说,我们属灵争战的原则是“面对着神,背对着世界和仇敌”。这个听起来和世界上的战略是不同的。我们通常是面对着仇敌,否则仇敌攻击怎么办呢?固然我们需要了解仇敌的动向,但是我们赢得属灵争战的关键是“面对着神”,从神那里得着启示和引领,而不是凭着我们的血气和肉体来与仇敌争战。 常常有很多牧者见证说,当他们过于为世界上的需要和为主做工的忙碌压倒之后,慢慢就失去了神的同在和在主里的安息,就变得力不能胜,甚至出现精神和体力的崩溃。英文常用一个词语就是burnout(筋疲力尽)来形容这种情形。 会幕是神的帐幕和居所,神的同在的地方。会幕朝东方向是帐幕外院子的门口,祭司在这里献祭和处理外院子里的服事。中间则是会幕的圣所,在西面则是会幕的至圣所。 每个支派都是对着会幕,在自己的支派的旗帜的下面,这样安营扎寨。这里虽然没有把利未记人数算在其中,但是并不是表明利未人没有地位,反而利未人在这里有着非常重要的地位。他们联系着住在帐幕里的神和面对着帐幕安营扎寨的以色列不同的支派。利未人借着服事每一个支派,把他们的需要带到神面前,同时利未人借着到帐幕里服事和亲近神,也会把神的同在和指示带给外面的以色列支派。 如果没有注意到利未人的工作,很容易把耶和华的这种安排看作几个点,而当你注意到了利未人在其中的工作之后,神的安排就不再是几个点了,而是一个网。这个网里面,神与人借着利未人作为祭司的链接,以及不同支派之间的彼此配合,就组成了一个大轮。就好像以西结书提到的,轮中套轮(以西结书1:16)。好像四活物一样,随着灵的行动而迅速行动,有人前行,有人退行,有人侧行。 我们不管是属于哪一个支派,或者神把我们放在哪一个教会里,我们最重要的任务是每天借着我们的大祭司耶稣基督,在圣灵里来亲近神,就如这里的利未人的职事所预表的。我们每天最重要的任务是遇见神。我们的心必须是向着神。我们必须是面对着神,背对着世界和事务。不是说,我们不要接触世界和开展一些事务,而是说,我们必须确保我们必须不是因为事务而处理事务。我常常听到人说,耶稣来到地上不是因为人的需要而捆绑,而是因为天父的旨意作为祂的指南。如果耶稣来是受人的需要为指引的话,那么主耶稣的职事并不是成功的,因为很多人的需要都没有得到满足。但是主耶稣是天父的旨意为指引,如果天父说什么,祂才说什么;天父做什么,祂才做什么。同样,我们服事世界上的事务,比如照顾孤儿和贫穷的人,如果我们是因为需要太大来做,我们最终会崩溃,也无法满足世界上所有的需要。如果我们因为是神的旨意和引领去做的,不管做多做少,我们里面都满了神的同在和安息。 很多牧者在服事的时候,可能刚刚开始的时候,都是“对着会幕”,每天以遇见神为目的的;但是慢慢需要太大了,需要就渐渐夺取了他的注意力,使得他不知不觉把心转向了事务。记住,我们不能背对着神,面对着世界和事务;我们需要背对着世界和事务,面对着神。
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