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睚鲁的圣经世界 - 申命记2 - 精华版

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睚鲁的圣经世界-申命记2 这次我们读经申命记2章,得到的一个感动是,世界上所有的邦国的存留和疆界都在神主宰的手中。本章不仅记录神帮助以色列(1-3节)、以扫、摩押和亚扪人(4-22)得到他们的土地,而且引领从迦斐托出来的迦斐托人,将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭,接替他们住在那里(23和参考阿摩司书9:7)。而迦斐托人是非利士人(阿摩司书9:7),而非利士人后来给以色列人带来很多麻烦,是神手管教以色列人的一个工具。神还说要毁灭从迦斐托出来的非利士人(耶利米书47:4),而之后神的确借着参孙、大卫等人严厉对付他们,而且后来非利士人真的从历史上灭绝了。可见非利士人从迦斐托出来也有神的计划。一方面神使用他们管教以色列人,另一方面神也借着以色列人来惩罚和管教他们。这个原则也适用于以东、摩押和亚扪人。从耶和华对这五个族群的引领来看,神真的是掌管所有邦国的疆界和前途。我们必须遵从神、不作恶、不拜偶像,才能得到神的祝福,否则我们就会遭受神的审判。 亚摩利人是邪灵的坚固营垒 列国的疆界和命运都在神的手里。使徒行传17:26-28节说,“祂从一本造出万族的人,住在全地面上,并且预先定准他们的时期,和居住的疆界,要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实祂离我们各人不远;因我们生活、行动、存留都在于祂,就如你们中间有些作诗的说,原来我们也是祂的族类。”从这几句经文来看,神让列国存在并决定他们的疆界的目的是让他们寻求神,或许他们能够寻得神。但是如果他们不寻求神,拜偶像,并持续不悔改的话,就会带来被审判、甚至灭亡的命运。 创世纪15章记载,耶和华告诉亚伯拉罕,他的后裔要在埃及为奴400年,因为亚摩利人的罪恶没有满盈。亚摩利人之前居住在迦南地,但是他们并不寻求神,甚至敬拜偶像,神给他们四百年的机会悔改,但是他们依然没有悔改。因此400年到了,神的愤怒和审判就降临在亚摩利人代表的迦南人身上。神告诉摩西,他必须除灭绝迦南人(申命记9:3-4)。而且后来扫罗做王的时候,没有顺服神把亚玛力人灭尽(撒母耳记上15:18),而被神废黜他的王位,转给大卫。可见灭绝迦南人在神心中是多么的坚决。
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睚鲁的圣经世界-申命记2 这次我们读经申命记2章,得到的一个感动是,世界上所有的邦国的存留和疆界都在神主宰的手中。本章不仅记录神帮助以色列(1-3节)、以扫、摩押和亚扪人(4-22)得到他们的土地,而且引领从迦斐托出来的迦斐托人,将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭,接替他们住在那里(23和参考阿摩司书9:7)。而迦斐托人是非利士人(阿摩司书9:7),而非利士人后来给以色列人带来很多麻烦,是神手管教以色列人的一个工具。神还说要毁灭从迦斐托出来的非利士人(耶利米书47:4),而之后神的确借着参孙、大卫等人严厉对付他们,而且后来非利士人真的从历史上灭绝了。可见非利士人从迦斐托出来也有神的计划。一方面神使用他们管教以色列人,另一方面神也借着以色列人来惩罚和管教他们。这个原则也适用于以东、摩押和亚扪人。从耶和华对这五个族群的引领来看,神真的是掌管所有邦国的疆界和前途。我们必须遵从神、不作恶、不拜偶像,才能得到神的祝福,否则我们就会遭受神的审判。 亚摩利人是邪灵的坚固营垒 列国的疆界和命运都在神的手里。使徒行传17:26-28节说,“祂从一本造出万族的人,住在全地面上,并且预先定准他们的时期,和居住的疆界,要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实祂离我们各人不远;因我们生活、行动、存留都在于祂,就如你们中间有些作诗的说,原来我们也是祂的族类。”从这几句经文来看,神让列国存在并决定他们的疆界的目的是让他们寻求神,或许他们能够寻得神。但是如果他们不寻求神,拜偶像,并持续不悔改的话,就会带来被审判、甚至灭亡的命运。 创世纪15章记载,耶和华告诉亚伯拉罕,他的后裔要在埃及为奴400年,因为亚摩利人的罪恶没有满盈。亚摩利人之前居住在迦南地,但是他们并不寻求神,甚至敬拜偶像,神给他们四百年的机会悔改,但是他们依然没有悔改。因此400年到了,神的愤怒和审判就降临在亚摩利人代表的迦南人身上。神告诉摩西,他必须除灭绝迦南人(申命记9:3-4)。而且后来扫罗做王的时候,没有顺服神把亚玛力人灭尽(撒母耳记上15:18),而被神废黜他的王位,转给大卫。可见灭绝迦南人在神心中是多么的坚决。
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