酷兒理論還重要嗎? 打破常規思考的背後，是為了看見與擁抱不同的個體：重新認識酷兒，在台灣、北美、東南亞的發展與問題 Ft. 劉文 博士

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酷兒到底是什麼?酷兒關我有什麼關係 ?
知道台大社會系開設酷兒理論後，好羨慕學弟妹可以修到這類課程，整個學期都沉浸在性少數的主題，真的好幸福啊！
這集討論到的學術知識量可能很多，但劉文精彩解析酷兒一詞的意義，不再無法解釋LGBTQ的Q是什麼。此外，更精心講解酷兒理論在北美發展至今的知識脈絡與系譜發展，以性別與性制批判外，如何交織種族、文化、障礙等不同議題，發展不同的社會想像。
訪談過程中，好幾次的被劉文療癒到，酷兒重批判，但不一定要尖酸苛薄，老師期望的酷兒理論可以看見與擁抱不同的人，思考到每個人生存的困境。
回頭檢視台灣，早在1990年代的《島嶼邊緣》已有討論酷兒理論，但為什麼與同志社群連結不深刻？背後理論轉譯與在地化出現的問題，與國族認同以及地緣政治竟有關係！
正是台灣如此複雜的狀況，吸引到劉文回台任教，因為台灣學界仍未對酷兒理論有完整建制，不同學門都能介入，利用曖昧的國族認同、複雜的地緣政治、多樣的族群文化，發展超越西方／非西方、左翼／右翼、儒家／非儒家、民主／威權等二元對立的酷兒理論。
劉文 http://www.wenliu.info/
2015〈酷兒左翼「超英趕美」？「同性戀正典化」的偏執及臺灣同志運動的修復詮釋〉
感謝貓說音樂
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