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【混乱中找秩序】第四十天 – 行动中的默观者

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除了主耶稣基督,天主圣子作为「天主的戏剧」当中的大主角之外, 另一位大主角就是圣子的母亲圣母玛利亚。他们完全扭转了亚当厄娃「骄傲」的罪性,成为天父完美的追随者,满全了天父希望在他们身上成就的大事。圣子与圣母的合作,可以说是「天主的戏剧」中的最佳拍档,成就了天父的旨意,他俩合作无间,忠诚地活出主祷文的精神:「我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。」

同样,天父也希望与衪的每位子女拍档,成就祂「更大的事业」。在这方面,我们不能不向主耶稣及圣母学习及求助。首先,「谦卑」 不单只是主耶稣及圣母的写照,更是要成为「天主的戏剧」的演员之首要条件。再者,因为天父知道一切,是整套「戏剧」的「导演」,所以,圣子和圣母与天父紧密联系。圣母将戏剧的「台词」,即天主的话语,默存心中,反覆思量,就算有不明白的地方,也不会害怕。到了预许的时间,也就是圣母出场的时候,她就能自然顺畅地把「台词」读出。

每一天清晨就是戏剧新一集的开始,是我们与导演沟通的时候。我们必须独处,在静默中与天父交谈,接收祂的话语及指示,才能演活当天对这角色的要求,以配合当日的「剧情」发展。这个先「停下来聆听」导演的指引,继而行动,再停下来,将在行动中接收到的信息「默存心中,反覆思量」,从中学习,并将所领略到的带入下一个行动当中的循环过程,要在每一天内不断重复。如果我们当天的「戏份」越多,意思是我们越多工作要做的话,就需要越多时间停下来「征询导演」!

这就是圣依纳爵灵修之中,成为「行动中的默观者」(Contemplative in Action) 的精髓:要成为一个「行动中的默观者」,就是指我们的行动滋养着我们默观祈祷生活,而我们的默观祈祷生活让我们知道该怎样付诸行动。

圣依纳爵灵修的基础,是深信天主是活跃于我们的世界及生命中。

我们除了要知道我们需要做什么,即承行天父的旨意之外,我们也需要知道应该如何去做,如何好好地履行天父的旨意。

引用玛尔大和玛利亚接待耶稣的例子(参 路加福音 10:38-42)。重点不是她们做什么来伺候耶稣,而是她们如何去做、她们的心态及背后的推动力。很多圣经学者都认同,就算玛尔大坐在主耶稣的脚前,听祂讲话,她的心神很可能还是停留在她的「许多事」之上,耶稣所说的话可能也无法进入她的心。相反,假如玛利亚以她专注聆听天主话语的心态及精神,去准备食物接待耶稣,她也可以在活跃工作及事奉中与耶稣相遇。核心是我们要知道什么是生命中「唯一需要的事」,即就是「一切要听从主的吩咐」,而不能让其他的「许多事」骚扰并令我们「分心」,进入「混乱」状态,而失去「秩序」及「专注」。

如果天主是我们生命中每一刻的导演,祂就成为我们生活的一部份。如果我们这样容许天主进入我们的生命中,祂就会成为我们的家人,一位慈祥和蔼的父亲,而我们就更容易认出及聆听祂的声音,因而知道祂的旨意。当我们开始了解祂的「脾性」时,我们也自然知道天父希望我们「如何」去活出祂的旨意。

当我们用以上的方法,逐渐熟习与天父沟通和合作时,就没那么容易被自己及外围因素所影响,而我们的工作及身处的环境亦不能阻碍我们与天父的紧密沟通及合作。而且不单不是障碍,反而成为有效与天父接触及祈祷的场合和场地,也是帮助我们「成圣」的渠道!

圣施礼华曾经说过:「耶稣,让我以相反的方法分心吧。与其在与祢交谈的时候想着这个世界,倒不如让我在做世上的事情时想着祢。」

归根究底,以上谈及的一切之基础都是「谦卑」。正如圣洗者若翰在若望福音第三章30节这样说:「祂应该兴盛,我却应该衰微。」(若望福音 3:30)虽然这句话不是出于主耶稣,但祂却以祂的一生来见证这句话。耶稣一生希望及致力令天父兴盛并受到最大的光荣。

由主耶稣处处以天父的旨意作为祂自己生活的依归,和祂教导门徒以「承行天父旨意」作为至高的生活目标,我们可以明白,令主耶稣能够在祂极度繁忙的公开传教生活中,仍能保持那份稳定而平安的心,那份不能动摇的自信,是来自祂对天父不能动摇的信心。而一切就是从一份亲密关系开始!耶稣和圣母玛利亚就是「行动中的默观者」当中的典范!

当我们的生命,能好像主耶稣及圣母一样,与天主契合,天人合一时,我们就不会惧怕生命中的痛苦、疾病以及一切不如意的事!那就是当我们完全信任及信赖天主,并住在祂内,天主就会赏赐给我们一份轻松自在,及我们之前提及过的那份「平心」(Holy Indifference)。当我们能够在万事万物之中看见天主,耶稣那份不能夺去的平安及由内至外的「秩序」,就常与我们同在!

耶稣在若望福音第14章27节这样说:「我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世界所赐的一样。」(若望福音 14:27)

反思

你会向往成为「行动中的默观者」吗?你会怎样向耶稣学习,放下俗世的「许多事」及所谓高效率的执着呢?

你会如何从主耶稣及圣母身上学习真正的谦卑呢?

在整个避静当中,你有什么地方及得着是你希望感恩的呢?

今日祈祷

慈爱的阿爸父,在结束这40天的避静之际,我感谢赞美祢,我渴望以这「谦逊祷文」去光荣祢的圣名!

良善心谦的耶稣啊!求你俯听我。
为不再渴望受人敬重;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望受人爱戴;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望受人称颂;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望受人表扬;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望受人赞美;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望比别人更受欢迎;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望被人咨询;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望被人允许;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人羞辱;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人鄙视;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人指责;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人中伤;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人遗忘;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人嘲笑;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人冤枉;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人怀疑;耶稣,求你拯救我。
愿别人比我更受爱戴;耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿别人比我更受敬重;耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿在世俗眼中,别人蒸蒸日上,而我日渐息微;耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿别人被拣选,而我被搁置; 耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿别人受赞美,而我不受注视; 耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿在一切事上,别人比我更受欢迎;耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿别人比我更有圣德,而我只愿达至恰如其分的圣德境界。耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。

愿光荣归于父、及子、及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远,亚孟。

感谢您参与这个四旬期的40天灵修之旅「混乱中找秩序」,希望您有所启发及得着!为了各位的灵性益处,生命恩泉每年都投放不少时间及心血制作不同的灵修项目,而我们的所有事工都是透过支持者的慷慨捐助才能延续。我们希望您以祈祷及捐款支持我们。请用网页 Lent.FLL.cc 顶部的按钮作网上捐款。衷心感谢您的支持,祝主内平安!

以下是「心田的农夫之混乱中找秩序」的团队,包括《生命恩泉》的员工及义工。恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷,求主祝福及保守他们。

项目统筹:Michael Lam
作者 : Paul Yeung
英文翻译 : Susanna Mak
编辑 : Bonny Chan, Rosa Tse
广东话声音导航 : Margaret Woo
英语声音导航 : Bonny Chan, Francis Lai
国语/普通话声音导航 : Rene Ren, Anthony X.
录音剪接 : Arnold Chan, Sander Lee, Margaret Woo
YouTube 剪接 : Sander Lee
平面设计 : Francis Lai, Rosa Tse
网页 : Patricia Young
Podcast : Angela Wong
社交媒体 : Carmen Tsang, Rosa Tse
「农夫」支援:Otto Lam
其他支援:Yollie Leung

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除了主耶稣基督,天主圣子作为「天主的戏剧」当中的大主角之外, 另一位大主角就是圣子的母亲圣母玛利亚。他们完全扭转了亚当厄娃「骄傲」的罪性,成为天父完美的追随者,满全了天父希望在他们身上成就的大事。圣子与圣母的合作,可以说是「天主的戏剧」中的最佳拍档,成就了天父的旨意,他俩合作无间,忠诚地活出主祷文的精神:「我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。」

同样,天父也希望与衪的每位子女拍档,成就祂「更大的事业」。在这方面,我们不能不向主耶稣及圣母学习及求助。首先,「谦卑」 不单只是主耶稣及圣母的写照,更是要成为「天主的戏剧」的演员之首要条件。再者,因为天父知道一切,是整套「戏剧」的「导演」,所以,圣子和圣母与天父紧密联系。圣母将戏剧的「台词」,即天主的话语,默存心中,反覆思量,就算有不明白的地方,也不会害怕。到了预许的时间,也就是圣母出场的时候,她就能自然顺畅地把「台词」读出。

每一天清晨就是戏剧新一集的开始,是我们与导演沟通的时候。我们必须独处,在静默中与天父交谈,接收祂的话语及指示,才能演活当天对这角色的要求,以配合当日的「剧情」发展。这个先「停下来聆听」导演的指引,继而行动,再停下来,将在行动中接收到的信息「默存心中,反覆思量」,从中学习,并将所领略到的带入下一个行动当中的循环过程,要在每一天内不断重复。如果我们当天的「戏份」越多,意思是我们越多工作要做的话,就需要越多时间停下来「征询导演」!

这就是圣依纳爵灵修之中,成为「行动中的默观者」(Contemplative in Action) 的精髓:要成为一个「行动中的默观者」,就是指我们的行动滋养着我们默观祈祷生活,而我们的默观祈祷生活让我们知道该怎样付诸行动。

圣依纳爵灵修的基础,是深信天主是活跃于我们的世界及生命中。

我们除了要知道我们需要做什么,即承行天父的旨意之外,我们也需要知道应该如何去做,如何好好地履行天父的旨意。

引用玛尔大和玛利亚接待耶稣的例子(参 路加福音 10:38-42)。重点不是她们做什么来伺候耶稣,而是她们如何去做、她们的心态及背后的推动力。很多圣经学者都认同,就算玛尔大坐在主耶稣的脚前,听祂讲话,她的心神很可能还是停留在她的「许多事」之上,耶稣所说的话可能也无法进入她的心。相反,假如玛利亚以她专注聆听天主话语的心态及精神,去准备食物接待耶稣,她也可以在活跃工作及事奉中与耶稣相遇。核心是我们要知道什么是生命中「唯一需要的事」,即就是「一切要听从主的吩咐」,而不能让其他的「许多事」骚扰并令我们「分心」,进入「混乱」状态,而失去「秩序」及「专注」。

如果天主是我们生命中每一刻的导演,祂就成为我们生活的一部份。如果我们这样容许天主进入我们的生命中,祂就会成为我们的家人,一位慈祥和蔼的父亲,而我们就更容易认出及聆听祂的声音,因而知道祂的旨意。当我们开始了解祂的「脾性」时,我们也自然知道天父希望我们「如何」去活出祂的旨意。

当我们用以上的方法,逐渐熟习与天父沟通和合作时,就没那么容易被自己及外围因素所影响,而我们的工作及身处的环境亦不能阻碍我们与天父的紧密沟通及合作。而且不单不是障碍,反而成为有效与天父接触及祈祷的场合和场地,也是帮助我们「成圣」的渠道!

圣施礼华曾经说过:「耶稣,让我以相反的方法分心吧。与其在与祢交谈的时候想着这个世界,倒不如让我在做世上的事情时想着祢。」

归根究底,以上谈及的一切之基础都是「谦卑」。正如圣洗者若翰在若望福音第三章30节这样说:「祂应该兴盛,我却应该衰微。」(若望福音 3:30)虽然这句话不是出于主耶稣,但祂却以祂的一生来见证这句话。耶稣一生希望及致力令天父兴盛并受到最大的光荣。

由主耶稣处处以天父的旨意作为祂自己生活的依归,和祂教导门徒以「承行天父旨意」作为至高的生活目标,我们可以明白,令主耶稣能够在祂极度繁忙的公开传教生活中,仍能保持那份稳定而平安的心,那份不能动摇的自信,是来自祂对天父不能动摇的信心。而一切就是从一份亲密关系开始!耶稣和圣母玛利亚就是「行动中的默观者」当中的典范!

当我们的生命,能好像主耶稣及圣母一样,与天主契合,天人合一时,我们就不会惧怕生命中的痛苦、疾病以及一切不如意的事!那就是当我们完全信任及信赖天主,并住在祂内,天主就会赏赐给我们一份轻松自在,及我们之前提及过的那份「平心」(Holy Indifference)。当我们能够在万事万物之中看见天主,耶稣那份不能夺去的平安及由内至外的「秩序」,就常与我们同在!

耶稣在若望福音第14章27节这样说:「我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世界所赐的一样。」(若望福音 14:27)

反思

你会向往成为「行动中的默观者」吗?你会怎样向耶稣学习,放下俗世的「许多事」及所谓高效率的执着呢?

你会如何从主耶稣及圣母身上学习真正的谦卑呢?

在整个避静当中,你有什么地方及得着是你希望感恩的呢?

今日祈祷

慈爱的阿爸父,在结束这40天的避静之际,我感谢赞美祢,我渴望以这「谦逊祷文」去光荣祢的圣名!

良善心谦的耶稣啊!求你俯听我。
为不再渴望受人敬重;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望受人爱戴;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望受人称颂;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望受人表扬;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望受人赞美;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望比别人更受欢迎;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望被人咨询;耶稣,求你拯救我。
为不再渴望被人允许;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人羞辱;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人鄙视;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人指责;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人中伤;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人遗忘;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人嘲笑;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人冤枉;耶稣,求你拯救我。
为不再害怕被人怀疑;耶稣,求你拯救我。
愿别人比我更受爱戴;耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿别人比我更受敬重;耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿在世俗眼中,别人蒸蒸日上,而我日渐息微;耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿别人被拣选,而我被搁置; 耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿别人受赞美,而我不受注视; 耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿在一切事上,别人比我更受欢迎;耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
愿别人比我更有圣德,而我只愿达至恰如其分的圣德境界。耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。

愿光荣归于父、及子、及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远,亚孟。

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