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睚鲁的圣经世界 - 民数记36 - 精华版

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睚鲁的圣经世界-民数记36 民数记36-西罗非哈女儿们看重神美地的应许最终进入属灵的命定 民数记36章记录了西罗非哈的女儿们的故事,她们所在的宗族担心她们嫁给别族之后,就把祖宗的产业转到别的支派,因此祈求摩西处理。摩西照着耶和华的吩咐,说他们说的有道理,要求西罗非哈的女儿们必须嫁给本族的人。为什么民数记最后一章的故事,结束于西罗非哈的女儿们?我们得到的感动是,西罗非哈的女儿们渴慕进入美地,并且最终进入了美地,与那些没有进入美地的人形成了显明的对比。因为西罗非哈的女儿们的信心和坚持,她们最终进入了美地,这是神极其喜悦的。 因着信心进入美地 圣经第一次提到西罗非哈的女儿们是民数记26:33,“希弗的儿子西罗非哈没有儿子,只有女儿;西罗非哈女儿的名字是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。”这一章是在数点可以打仗的以色列第二代人。通常都是男子才被数点在战士行列中,但是神的这次数点却包括了西罗非哈的女儿们。可见,神很看重这些女儿们的信心,把她们算在战士的行列中。 在民数记27章再次提到西罗非哈的女儿们,那里她们请求摩西分给她们她们父亲西罗非哈的土地。有人评论说,这里似乎是律法上的一个漏洞,而西罗非哈的女儿们主动请求的时候,耶和华才答应了她们的祈求,看来耶和华十分喜悦主动寻求的人。但是其实在之前的26章,耶和华在数点中就把她们计算在战士之内。所以这对神来说,绝对不是一个意外。 在约书亚记17章记录了,西罗非哈的女儿们再次到约书亚面前,要求约书亚按照摩西吩咐的分给她们父亲的地。因此约书亚把地分给她们。4-5节记录说,“除了约但河东的基列和巴珊地之外,还有十分地归玛拿西,因为玛拿西的孙女们在玛拿西的子孙中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。”这两节经文清楚表明,西罗非哈的女儿们不是在约旦河以东得了土地,而是在约旦河以西美地里面得了土地。我们不清楚是不是西罗非哈的女儿们和她们嫁给的伯叔支派的儿子们,就是进入美地的玛拿西半支派的所有人,但是很明显他们是其中很重要的一部分。
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睚鲁的圣经世界-民数记36 民数记36-西罗非哈女儿们看重神美地的应许最终进入属灵的命定 民数记36章记录了西罗非哈的女儿们的故事,她们所在的宗族担心她们嫁给别族之后,就把祖宗的产业转到别的支派,因此祈求摩西处理。摩西照着耶和华的吩咐,说他们说的有道理,要求西罗非哈的女儿们必须嫁给本族的人。为什么民数记最后一章的故事,结束于西罗非哈的女儿们?我们得到的感动是,西罗非哈的女儿们渴慕进入美地,并且最终进入了美地,与那些没有进入美地的人形成了显明的对比。因为西罗非哈的女儿们的信心和坚持,她们最终进入了美地,这是神极其喜悦的。 因着信心进入美地 圣经第一次提到西罗非哈的女儿们是民数记26:33,“希弗的儿子西罗非哈没有儿子,只有女儿;西罗非哈女儿的名字是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。”这一章是在数点可以打仗的以色列第二代人。通常都是男子才被数点在战士行列中,但是神的这次数点却包括了西罗非哈的女儿们。可见,神很看重这些女儿们的信心,把她们算在战士的行列中。 在民数记27章再次提到西罗非哈的女儿们,那里她们请求摩西分给她们她们父亲西罗非哈的土地。有人评论说,这里似乎是律法上的一个漏洞,而西罗非哈的女儿们主动请求的时候,耶和华才答应了她们的祈求,看来耶和华十分喜悦主动寻求的人。但是其实在之前的26章,耶和华在数点中就把她们计算在战士之内。所以这对神来说,绝对不是一个意外。 在约书亚记17章记录了,西罗非哈的女儿们再次到约书亚面前,要求约书亚按照摩西吩咐的分给她们父亲的地。因此约书亚把地分给她们。4-5节记录说,“除了约但河东的基列和巴珊地之外,还有十分地归玛拿西,因为玛拿西的孙女们在玛拿西的子孙中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。”这两节经文清楚表明,西罗非哈的女儿们不是在约旦河以东得了土地,而是在约旦河以西美地里面得了土地。我们不清楚是不是西罗非哈的女儿们和她们嫁给的伯叔支派的儿子们,就是进入美地的玛拿西半支派的所有人,但是很明显他们是其中很重要的一部分。
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