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從歷史得警誡 靈修經文彼得後書二4-10

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默想與禱告:這世代的人討厭談罪的議題,輕視罪得赦免的福音,同時恥笑將來有審判,認為這是過時的神話,特別是接受科學主義、物質主義影響的人,認為人與其他動物沒有兩樣,死了就一了百了,歸回塵土。另外一些人主張慈愛是神最高的性情,慈愛的神絕對不會以可怕的地獄刑罰所愛的人類。因此,不會發生一部份的人上天堂,另一部份的人下地獄,這是不公平的,與神的慈愛相違背。這樣的看法對基督徒的危害比第一個還可怕,會讓人誤以為無論今生作好作壞,都會上天堂,以致於放縱情慾。使徒彼得警誡我們,審判世人的神不打盹,就像祂用大洪水、降天火毀滅上古時期不敬虔的人,祂已經查看,每一個人都要面對終極審判。彼得說到假教師無法逃脫終極審判,彼得絕對不是幸災樂禍,他的心一定十分傷痛,希望他們願意回轉,更是希望受迷惑的人回轉歸向神。求主賜給我們愛靈魂的心腸,我們向人傳福音,勢必要面對審判的議題,要用愛心和寬容的心將人挽回。
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默想與禱告:這世代的人討厭談罪的議題,輕視罪得赦免的福音,同時恥笑將來有審判,認為這是過時的神話,特別是接受科學主義、物質主義影響的人,認為人與其他動物沒有兩樣,死了就一了百了,歸回塵土。另外一些人主張慈愛是神最高的性情,慈愛的神絕對不會以可怕的地獄刑罰所愛的人類。因此,不會發生一部份的人上天堂,另一部份的人下地獄,這是不公平的,與神的慈愛相違背。這樣的看法對基督徒的危害比第一個還可怕,會讓人誤以為無論今生作好作壞,都會上天堂,以致於放縱情慾。使徒彼得警誡我們,審判世人的神不打盹,就像祂用大洪水、降天火毀滅上古時期不敬虔的人,祂已經查看,每一個人都要面對終極審判。彼得說到假教師無法逃脫終極審判,彼得絕對不是幸災樂禍,他的心一定十分傷痛,希望他們願意回轉,更是希望受迷惑的人回轉歸向神。求主賜給我們愛靈魂的心腸,我們向人傳福音,勢必要面對審判的議題,要用愛心和寬容的心將人挽回。
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