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使命門徒

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使命門徒

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《使命門徒》是第一個關注全球華人教會趨勢的基督徒Podcast平台。在這裡,您將會聽到跨代、跨界和跨文化的聲音。每一集,我們會與一位來自全球不同城市的華人基督徒領袖對話,一起探索當代關鍵的議題和挑戰。我們期待透過聆聽來認識不同的文化,透過了解彼此的差異,重新反思自身處境,並學習以多向的思維去看待事物,激蕩想法、前膽未來!放眼世界,洞悉時代;觀看上帝作為,回應福音整全使命! 每週持續更新。
 
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苦難對信仰有什麼啟發?宣教就非要親身去到窮乏的地方?Alex弟兄曾在北韓、中東等缺乏、受逼迫之地服事,在這樣的地方,信仰等同於性命。他用他的見聞講述,最難的服事不是去供給,生命和生命的相遇不是僅僅在主裡稱兄道弟,而是在苦難中認同我們是「一家人」,在窮乏裡不離不棄。 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦(林前12:26)。這就是Alex 呼籲每個基督徒參與的宣教── 因基督的愛成為「共患難的」一家人,因願意去到的心,而在你的此時此地委身於禱告和服事。 讓我們來聽聽Alex的分享,聆聽受苦教會告訴我們的事! 本集嘉賓:Alex (敞開的門聯絡主任) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:https://www.purple-planet.com ▶️《使命門…
 
教會很常談及「僕人」、「服侍」,而關於「領袖」、「領導」卻少人問津。是避而不談還是一知半解?所謂「僕人領導」就是放低身段做領袖那麼簡單嗎?「領導學」是什麼?學什麼?聖經裡有何依據? 《視野與領導力》一書,是美國創欣神學院陳俊偉院長多年來在領導方面的經驗積澱。有深刻認真的自我反思、有他多年來的學習領悟,更是他鮮活的生命見證。到底自我察覺(Self-awareness)對於領導的關鍵何在?又何謂Operating Core?本集,陳院長結合DISC行為模式,為我們解讀《視野與領導力》的精髓,他將生動剖析人性,從多角度分解當今許多教會和機構所共同面對的問題。 領導學是架構,是藍圖,是異象,更是最日常的、知己知彼的智慧。在神國的「已然與未然」之間,領導學給我們角度和工具重新省察自己、認識他人、思考宣…
 
回想你上一次對「神的國」感到火熱是什麼時候呢?讀舊約的時候,是否也經歷過「出不了埃及」?陳俊偉院長從自身的故事開始分享,回顧他走走停停的神學追尋歷程。到底,是什麼吸引著他一次又一次地在信仰中重整、前行呢?而在鑽研神學學問多年後,對於華人基督徒的世界觀和理解聖經真理方面,又有何深刻的提醒呢?單從華人的文化背景來理解新約,有何需要被修正? 本集,陳俊偉院長帶我們從「王權」(kingship)的角度重新理解「神的國」。當了解到和合本的「天堂」不是個地理概念時,這會如何幫助我們更立體地認識神的國和耶穌基督「作王掌權」的身份呢?當我們重新檢視新舊約之間的連續性和重要性,再加上「已然/未然」的觀點後,如何幫助我們檢視教會今天的掙扎?當中又有何洞見?在現代社會中,「屬靈觀」依然重要嗎?屬靈觀是怎麼影響我們…
 
還記得參孫嗎?那個曾讓以色列人寄與厚望的他,最後卻得到不勝唏噓的結局。身上充滿了大能的恩賜,讓人目不轉睛的他,是怎麼殞落的?本週的使命門徒想要跟你談談兩件事:一是關於權柄(Power)── 何謂屬靈權柄濫用(Spiritual Abuse)?其次是教會圈的明星文化── 它如何影響牧者的服事與教會的發展?弟兄姊妹們又怎麼看待這回事? 這一集,委身在教會心靈關顧的Sophia將帶我們從權柄的定義出發探討!屬靈權柄不只在領袖的身上運作,原來,每一個人都有屬靈權柄?!會不會,其實我們心底也很渴望成名?會不會,當我們看著眼前大有恩賜才華的牧者,卻一不小心忽略了他恩賜與能力背後實際的生命景況?不同於後現代對權威的反抗與排斥,聖經肯定了「權柄」的重要性,但要如何使用權柄才能夠榮神益人呢?又如何識別出我們有…
 
你搬過家嗎?是不是花了好一陣子才適應新的居所和當地的文化呢?你可曾想過,除了自存與永恆不變,上帝也是一位遷移的神(Migrating God)?從伊甸園離開的第一對難民,亞當和夏娃,到亞伯拉罕順服離開本族本家的移動,還有摩西帶領以色列人長達40年的迦南之旅,甚至,主耶穌基督的道成肉身,會不會也是一種遷徙、是一種「改變」的示範? 美國長大的Easten Law,大學三年級時首訪中國,打破了從小對中國教會累積的刻板印象,更對比自身的處境,看到了當代青年基督徒要活出信仰的複雜與不容易。面對快速發展與變遷的環境,信仰遭遇到的挑戰為何?除了聖經與教會傳統之外,為什麼生活日常也可以成為作神學的來源? Easten認為「我們永遠都在成為基督徒的過程中。」(We are always becoming a …
 
疫情在全球肆虐,到底非洲的狀況如何呢?Ruby告訴我們,對於非洲大眾而言,Covid-19只是眾多疫病中的其中之一,對於一天不工作就得餓肚子的非洲百姓來說,Covid-19就不過像流感一般而已。在台灣長大、原本擁有安穩工作的蔡宜璇姊妹Ruby透過台灣「舊鞋救命基督關懷協會」初次接觸非洲,跨出舒適圈,已來到第三個年頭。是什麼原因讓她毅然委身於跨文化社群參與(Community Engagement)?三年來與肯亞當地的人生活、合作、相處,又有何體會呢? 要在跨文化處境中開展新的計劃,與當地人的緊密配合和前端溝通非常重要,而這正是Ruby所擔的重任。利用兩年多時間建構起基礎模式後,往往需要更長的時間為當地人進行裝備、餵養和鼓勵他們成為領袖。面對著組織的年度目標、背負著對捐贈者的交代,同時也要有耐…
 
「一講到宣教,感覺就是一種慈善,憐憫心破錶、寵愛溺愛。但事實上,你需要有商業的思維。當我們決定要做職場宣教或者是社會慈善時,這就是創業!」出身自台灣,擁有十多年在西非多哥(Togo)服事經驗的王亞辰牧師認為,無論做慈善或社會企業或宣教,都需要一個為父的心。一開始必須是一口一口地餵養,但為的卻是成就更長遠的目標── 看見當地人獨立成熟、成為更多人的祝福!慈善需要長期的規劃,絕不只是提供物資。宣教更甚! 從短宣開始,一次、五次、十次,委身是需要用時間來證明的。而面對文化的差異,亞辰牧師體會到,唯有當你承認自己有多麼不了解他們的時刻,才是真正了解他們的開始。生命河靈糧堂在這20年中,除了在非洲14個國家建立了90間教會,也建立了三家職業訓練學校和一家醫療診所,與在地的社區和政府緊密合作。亞辰牧師在…
 
談到「泡茶」,你會想到什麼呢?是茶葉淡淡的飄香,還是熱茶入口的溫順口感?是老年人的閒情逸致,還是歷史悠長的茶道文化?活水茶堂創辦人少龍傳道卻認為,「泡茶」可以開啟對話的空間,讓人自然而然開始各種議題與生命的深度對談。從無到有,一個空間、一杯泡茶、一個邀請,成全了週六的茶聚,也建立了福音聚會的場所。「活水茶堂」便是這樣的一個所在。 在2020的疫情之下,茶堂作為一個獨立的事業,生存了下來。創辦人少龍傳道本著福音入世的感動,開始以茶會友,打開創新的福音窗口。「連耶穌當年都到俗世與世人傳福音,為什麼今天的教會那麼聖潔到一個地步,沒法和俗世接觸?」從教會裡小小的茶室空間一直擴展到建立教會,再開拓校園奶茶店,茶杯裡盛載的,是基督徒對身邊的人釋出的善意與關懷。少龍認為,作為一個基督徒,應當在公共環境放下…
 
海外華人散居在世界各地,在亞洲、北美和大洋洲落地生根的人數甚多。但當談到歐洲華人和其中華人教會的狀況時,卻往往感到陌生和不甚了解。你知道在300萬名歐洲華人當中,約只有百分之0.7的基督徒嗎?你知道2019年全歐洲大概有300多間華人教會,卻只有200位傳道人嗎?相比起教會歷史較長久的地區,歐洲大陸的華人教會的文化和思想有著截然不同的面貌。 這一集,委身於歐洲神國工人建造十餘載、在2007年有份建立國際歐華神學院的李健長老,將帶領我們綜觀歐洲華人教會的現況、挑戰、需要和更新。北歐、中歐與南歐的人口組成各有不同,這些華人在數十年移民前的經驗與模式怎樣影響今天的華人教會文化?傳道人在神學畢業後回到堂會常遇到怎樣的挑戰?當第二代的需要漸漸浮現時,歐洲華人教會該如何革新方能承載和傳承?華人如何保留自…
 
在疫情前,大多數的華人教會對於網路媒體事工有相當的距離感。不論是恐懼於網上的負評,還是認為網路只是一種虛擬,甚至虛假的世界,教會都避之唯恐不及。然而在疫情之下,在網路上進行事工仿佛成為了必然。網路媒體事工不但提供出路來維繫著原有的聚會與團契,也讓我們開始正視,這數位土壤上的確有著大片的未得之地、廣大的福音禾場。傳統的教會架構、習以為常的聚會模式與慣性,該如何調適,以致能更好地見證耶穌的福音呢? 這一集,從狗仔記者到青年牧者的春麗,將從他個人歸主的經歷,一路分享到他如何經歷媒體人和基督徒身份之間的衝突與整合,再帶著我們認識各種各樣在發展和運用媒體事工時尤其關鍵的課題:耶穌基督的道成肉身和階級扁平化的網路世界如何產生連結?矢志成為外邦人使徒的保羅又何以成為現代網路媒體事工的榜樣?面對日新月異的科…
 
耶穌問彼得:「你愛我比這些更深嗎?」同樣的問題觸動了當時年輕的莊育靖牧師。直到他在非洲短宣中親睹宣教現場以後,上帝再一次向他說:「沒有什麼,就是因為愛。」看見非洲禾場復興的趨勢和需求,育靖牧師不禁好奇到底這些人歸主後,是誰來訓練他們成為門徒呢?如果2050年福音的國度將從西方社會移向整個大南方,那非洲準備好了嗎? 年輕的他,在上帝的引領中,進到一個完全陌生的異文化世界,一晃十幾年。像嬰兒一樣重新學習語言、在完全陌生的環境重頭建立人際網絡、擔心孩子們的教育和適應、努力面對與他成長以來完全相異的文化處境。當發現自己竟然什麼都「不能」的時候,他體會到什麼?一切由零開始,心中充滿了無力感,甚至對異文化充滿的困惑和批判,他如何尋找突破? 回過頭來十幾年,作為前線的宣教士,他有什麼話想對跨文化宣教有負擔…
 
當我們回溯歷史時,宗教改革為教會帶來突破性的更新,卻也導致羅馬天主教內部的鬥爭,分裂出基督新教,並引發許多革命和聖戰。時至今天,教會醜聞也時有發生。無可否認,教會同樣擁有黑暗和暴力的一面。有些人目睹一切,甚或身受其害,最終黯然離開教會。然而,也有一群人,堅持留守到最後。到底,教會值得愛嗎? 這一集,新加坡神學院謝木水院長將為我們簡介他剛出版的新書《愛教會到底?!》回溯宗教改革的根源,如何幫助我們反思教會分裂、教會權力和政治的問題?聖經的權力觀是如何的?歷史既成過去,我們如何直視和處理過去的黑暗、暴力和傷害?面對現實中教會濫權,無論是性、金錢、和權力的軟弱,我們應該怎樣面對?教會濫權的問題,可以被修正嗎?為何經歷過教會人事物的黑暗面以後,依然有那麼多人選擇留在教會?面對受傷和失望的信徒,謝院長…
 
本年八月,阿富汗在美國撤軍後一夕變天,塔利班相隔20年後重掌政權。驚惶聳動的媒體片段資訊,引發國際震驚和猜疑: 神學士政權本質的恐怖邪惡是真的嗎?若是,美國的決定豈非不負責任?又為何得到美國先進軍備技術的阿富汗政府軍會不堪一擊?這局面與阿富汗過去被稱作「帝國墳場」的由來,如何交互啟發?塔利班、基地組織、ISIS-K之間也打對台? 作為信徒,近日我們同感人權團體、女性權益、宣教士捎來的工場前線擔憂,但我們如何理解那些選擇了塔利班的「正義」,以及它背後所代表的那份阿富汗真實民意? 這一集董家驊牧師蒐集諸多問題,訪問 《台灣醒報》前副總編輯與擁有中東伊斯蘭專門研究背景的邱慕天傳道。 他將從阿富汗的地緣民族複雜、及它與現代化帝國開展接觸的歷史發展脈絡,串起那名為「帝國墳場」的前世今生;對一幀幀衝突破…
 
談到街舞 (Street Dance),人們往往聯想起美國黑人文化,甚至暗黑的幫派文化。然而隨著網路、娛樂、影音平台的發展,街舞開始普及,年輕一代更致力結合敬拜和信仰的元素,發起舞蹈宣教的事工。這一集訪談的對象是年輕又有活力的方逸熙弟兄 (Eric)。他從大學時代開始學習街舞,其後到韓國交流時被燃起對舞蹈宣教的火,回來後更加入了舞蹈機構D.O.G Power (Dancers of God),與一群同樣帶職事奉的年輕同伴一起到外地短宣,也到教會、監獄、中小學表演和舉辦工作坊,傳揚基督信仰。 舞蹈和信仰有何關係?藝術宣教到底是什麼?街舞文化與基督信仰相違背嗎?兩者怎樣融合?舞蹈如何引入信仰?任何人都可以用舞蹈來敬拜嗎?用藝術做宣教更有果效嗎?以舞蹈作為事奉能養活自己?上帝創造的兒女擁有各種各樣…
 
面對世界劇變和疫情空前的衝擊,有的教會走到社會前線,只為鄰舍提供一杯涼水;有的積極探索,在特殊的處境中開創牧養和宣教的新契機;有的借助時機深作反思,進行神學裝備。而美國焦點基督教會王唯權牧師則抱著對自身教會清晰的異像,在疫情期間強調「靈魂的餵養」。對於教會在面對疫情或世界的各種衝擊和議題時,他認為「教會需要回到信仰文本當中,去探索教會的權柄和本質,藉此來決定自己應做什麼事情!」 從改革宗神學的角度出發,王唯權牧師將與我們探索教會的三種權利。從而再由「公共神學」的角度探索教會置身於公共社會之中的本質與角色。教會與公共對話有何界線?教會存在的意義是為了公共利益?教會該如何面對政治和公共議題?面對尖銳的公共議題,教會該如何保守上帝所賦予的權柄卻有策略地回應?「靈魂的餵養」在公共議題上如何成為重要的…
 
目前在英國愛丁堡大學做研究的Calida因著2014年香港雨傘運動的事件,從公共神學的領域走進了數位神學的探索(Digital Theology)。隨著疫情爆發,教會被催促走進網路世界。面對陌生又「虛幻」的數位空間,教會在積極學習之外,也提出了各種各樣的神學討論。Calida也提到在疫情期間,因著英國與香港的文化差異,兩地的信徒以很不一樣的心態來回應網路崇拜。向來重視個人主義的英國社會,為何抗拒網路崇拜?而數位時代又為教會帶來了哪些挑戰和機會?隨著數位時代的到來,造就了「關鍵意見領袖」 (KOL) 的興起,他們往往從網路到實體帶動意見潮流的走向,那到底KOL與今天常提到的「無大台」概念有沒有抵觸?教會又是否可以擁抱「無大台」概念? ▶️本集嘉賓:朱珩甄博士 (Calida) ▶️節目主持:董…
 
2009年,他從優渥的美國舊金山矽谷舉家搬進位於南太平洋小島的一個原始部落Biem,開始了宣教之旅。他用了三到四年的時間學習當地的語言文化,成為世上惟一三位可以講當地語言的外來人。2012年他建立了當地初代教會、2017年按立了五位本地長老,大致完成新約聖經翻譯,回到臺灣。他,是陳維恩牧師。對於這些常人看來奇異又感人的經歷,他回應:「很多人看到我們的故事表示會流眼淚,其實我寫書時並沒有期待。因為我只是在描述我應該做的事──就是把整全的福音,把『不要愛這個世界』的教導留給下一代。」 這一集,陳維恩牧師將會分享作為跨文化宣教士的關鍵心得。關於學習語言,它為何如此重要?而從學習語言中,他對聖經有何新的理解?宣教士所肩負的是什麼角色?而在荒島上實踐「門徒訓練」又為大都市的門訓帶來什麼重大的啟發?最後…
 
馬來西亞是融合了馬來族、華族、印度族和其他原住民族的多元社會,也是全世界最多宗教共存的國家之一。多樣性的種族、語言、宗教和文化共冶一爐,引發張力,讓「種族分離」成為了馬來西亞長久以來關注的議題。不少當地政治家提倡理性政治的觀點,也有宗教領袖嘗試進行公共對話,促進社會融合。然而,公共交流始終停留在學術和精英階層,無法進到廣大階層。 有鑒於此,馬來西亞神學院學生主任張俊明牧師嘗試從公共神學與靈性的角度切入,提出基督教對族群分離問題的觀點,嘗試彌補理性和情緒政治上的缺失。基督徒到底如何能在日常生活中回應種族共融的目標?又如何利用「由下而上」的觀念來促進族群和諧的長久遠景?馬來西亞的基督徒或教會在面對政治與宗教張力需要克服哪些瓶頸?公共神學觀點是否能為馬來西亞的實際狀況帶來新的出路,並最終實踐大使命…
 
法國疫情爆發初期,確診人數已迅速超越一千,許多教會在第一時間停止實體聚會。除了採取應變,巴黎基督教新焦點教會牧師孫柯楠牧師卻視之為教會學習「反脆弱能力」的大好機會。他認為教會既是生命體,定當能按照處境去應變與成長。面對危機,過早的判斷未必能體會上帝的心意,但未雨綢繆卻是必須。教會若能操練「反脆弱」的抗壓能力,隨機應變,不因環境受損,甚至受益,能力便更大了! 同時,孫牧師也將分享歐洲大陸華人教會在發展及管理上所面對的挑戰。他認為這必須回歸到領導力的課題。如何幫助弟兄姊妹建立系統性方式去思考和詮釋上帝的真理、與主的互動,也是建立領導力關鍵的一環,卻往往少被重視。訪談中,他也提到「改變一個群體最好的方式,就是改變領袖,但過程是漫長的。」而不得不承認的是,一個領袖的建造,同時也需要群體的信任、同行與…
 
戴眼鏡已有五十年,彷彿初次以真正的視覺看世界。陳世欽牧師雀躍地對醫生說:「太寶貴了,這真是從來沒有過的感覺!」最近動了白內障手術的他,左眼重獲美麗視野、右眼維持多年扭曲的視線,兩眼重疊的世界、適應與調整的艱辛過程,讓他再次省思從基督裡重生的屬靈意義,和在世生活操練的重要性。這一集,由重獲真視野談起,陳牧師將分享「門徒生活操練」的關鍵與秘訣。 而卸任在即,回顧在世界華福中心十年的事奉歷程,陳牧師盡訴心聲、傾囊相授。談到初次接棒時「自找」苦惱的那時的他、談到擔當總幹事長年四出奔走卻還能應付大量講道的個人心得。也談到他對華人傳承如此艱辛的觀察與分析。最後,是作為傳承者的一場謙卑的告白,並給予接棒者最真誠的忠告。這一集,即將交接的兩代華福總幹事,彼此交心對談,把最真實的自己呈現。從對談中,讓我們感受…
 
談到基督徒漫畫家,不難想到他。從18歲受感獻身給上帝,23歲開始事奉,從出生地馬來西亞走到新加坡、韓國、臺灣、柬埔寨進修和服事,目前在德國投入宣教工作,他是蔡頌輝牧師──歐洲校園事工宣教士,也是一名漫畫牧師。 談到宣教,大部份人會想到第三世界、佛教、伊斯蘭教國家,歐洲的需要往往被忽略。這一集,蔡頌輝牧師將與我們淺談德國禾場的現況和需要。同時,他將娓娓道來他的漫畫創作歷程。在忙碌的事奉中,他是如何獲取無盡的靈感維持高產量的創作?漫畫創作如何有效轉達基督信仰?他又是怎樣把漫畫融入即時講道?藝術作為媒界來呈現真理信仰到底是否有成效?神把藝術恩賜賜給了不同弟兄姊妹,教會該如何具體支持和培養他們來服侍?讓我們帶著好奇和開放的心,聆聽學習! Andrew Chai 專頁:https://www.face…
 
從龍的傳人到主的門徒,從無神論者到教會的牧者,從共產主義者到福音主義者── 他,是海外宣教士結出來的屬靈果子。自稱來自紅色國家、紅色家族的龍降恩牧師,是中國家庭教會85後的牧者,17歲在大學認識基督,被主寶血洗淨,及後在中國大陸牧會、念神學,再到香港和美國深造。 這一集,他將與我們分享三地在神學教育方面的差異與洞見。他透過學習反思和自身經驗的文化衝擊,指出東西方在神學、教會、信仰核心所面臨的危機。而在全球化和城市化影響底下,龍牧師觀察到世界各地年輕人的特質愈趨同化,社會衝擊、心理疾病與家庭缺失導致青年流失,已成為普世教會所面對的共同議題。 面對世代與社會的種種挑戰與危機,基督門徒該如何堅穩信仰、昂首面對? 「真正的神學家被塑造是因着生與死的考驗、印着火一樣的試煉,而不只是思辨和學術。」龍牧師…
 
城市貧富差異的悲哀、第三國家遍地貧窮的傷痛,這一幕幕的情景搖撼了怡涵的心,聖靈從此把她的心與非洲繫上不解之緣。 在台灣出生長大,到香港讀語言學,畢業後卻沒有留在城市發展。一個九零後女生,毅然前往非洲,上帝於是為她開了一條與別不同的路。她投入關懷非洲婦女的愛女孩計畫,隨著計畫規模成長,最終發展成「愛女孩國際關懷協會」(Love Binti International)。從教導當地婦女製布衛生綿到翻新學校、提供職業技能培訓等,致力從農業、健康、教育各層面服侍非洲婦女。 一個在物質豐裕地方成長的年輕女生,如何能跨越地理、種族、語言,從熟悉的範圍跨進全新而充滿挑戰性的旅程?是什麼原因讓她能突破自我限制和攔阻,以行動見證基督的愛? 這一集,她將與我們訴說展開服侍的心路歷程。也同時分享她走過臺灣、香港、…
 
從香港到美國讀書、從平凡人生到使命人生、從北美牧會到中東服侍、從有形的教會走向無牆教會、從傳統的宣教模式轉移到新的門徒倍增策略。在北美牧會十多年的Pastor Jimmy,三年前領受上帝的呼召,一家五口進入中東服侍,見證穆斯林奇蹟性地被主耶穌造訪。在時局動蕩、難民如潮的中東裡,上帝的工作並沒有停止,反而超乎想像般快速進行! 這一集,中東前線宣教士Pastor Jimmy將與我們分享他們一家投入前線宣教的心路歷程!同時,他將介紹「門徒倍增運動」(Disciple making movement)的策略與成果。在封閉、宗教法律嚴厲的穆斯林地區,上帝卻使地下教會與信徒快速增長。這一切,就有如回到使徒行傳初代教會的時候!讓我們懷著興奮的心情聆聽上帝奇妙的作為,同時不歇息的為靈魂得救而禱告! ▶️本集…
 
從工業革命走到廿十一世紀、從日報發展到新媒體。時代的變遷少不了改變與創新,但也免不了人類對新事物的適應與抗衡。教會持續與「媒體」學習相處,到底文化、科技與真理之間如何尋找平衡,並產生對信仰有價值的互動?這一集,《台灣醒報》副總編輯邱慕天傳道將從日報產業談起,反思教會在適應新時代事物時應有的心態。 此外,他也將深入探討華人身份的認同與建構。從歷史、政治、社會發展、文化和信仰的角度、以批判性的角度切入,帶領我們再思基督徒的「核心身份」與「次要身份」的命題。這一集,豐富且深入的訪談,幫助我們抓緊基督門徒的身份,在動蕩多元的時代依然安身立命,活出基督門徒的樣式! ▶️本集嘉賓:邱慕天傳道 (《台灣醒報》副總編輯 ) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:http…
 
當新時代快速變幻的科技與人事物都催促著我們進入「創新」潮流,「歷史」仿佛只是已逝之物,不值重提。然而,基督教信仰正正承載著長遠而重要的過去,與歷史無法切割!不只聖經中百分之九十的內容也關於歷史,回看過去,歷史給予教訓以外,也呈現了上帝對每個民族心意的大圖畫。歷史洪流中的每一道浪潮都在上帝的藍圖中進行。 這一集,中國家庭教會朱子閑傳道將為我們精要簡述中國教會百餘年的歷史。從看歷史的角度,回應華人教會「開創與固守」的兩極思想、青年流失和信仰傳承的問題。「以銅爲鏡可以正衣冠,以史爲鏡可以知興替」。歷史,是否能夠告訴我們答案?歷史,或許早已提供往前創新的基礎與線索? ▶️本集嘉賓:朱子閑傳道(中國家庭教會中青代傳道人) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:ht…
 
疫情持續了超過一年,世界仿佛停擺了一般,教會和機構經歷了一連串的學習、應變、轉型。有些人對信仰、生命、教會核心價值有了更深刻的反思,也有些人隨著實體聚會的停止和生活衝擊而經歷信仰低潮,苦苦等待疫情的過去。成長在印尼的鄭超君執事卻認為,疫情是上帝給我們展示「如何作衪門徒」的大好機會。 在訪談中,她勇敢的反問:「如果我們願意為事業和娛樂冒一點風險,我們會否願意為信仰冒一點風險?」這一集,鄭超君執事將與我們簡介印尼華人教會的概況,同時一同在苦難中反思,到底我們可以如何在疫情生活中與非基督徒分別出來,活出門徒的身份,讓人在日常生活中看見基督! ▶️本集嘉賓:鄭超君執事 (印尼華人基督教會聯會理事兼拓展部副部長) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:https:…
 
青少年流失是全球華人教會所面對的共同挑戰,在美國亦然。跨代的差異、言語的隔閡、世界觀猛烈的衝擊,新一代的孩子活在資訊爆炸的世代,後現代思潮讓各種各樣的事情看來似是而非、尖銳的社會議題讓許多家庭關係撕裂。漸漸,兒女的心仿佛轉向了世界。 作為第一代移民的鄭立新牧師擁有20年牧養美國第二代年青人的經驗,他深深體會到:「如果我們不把精力放在下一代,我們便會完全失去他了。」世界觀如同暴風一樣猛烈的把新一代從真理中拔起,這一集,鄭牧師將與我們從「面對世界觀」的角度出發,談談信仰與真理如何主動出擊,迎戰世界尖銳的提問。而面對這些衝擊,在家教育又是否一個出路?家庭、教會、教育,如何能一同造就信仰的傳承?我們來謙卑聆聽。 《華人在家教育大會 – 重建牆垣》資訊網頁︰ https://trumpeter.blo…
 
談到「門徒培訓」,它到底是什麼?它的終極目標是什麼?把握好信仰基礎後的「然後」又是什麼?為何教會在推行「門徒培訓」課程後依然不見突破?信仰、見證、傳福音、行動,與門徒身份的塑造有何互動?我們的福音,是沉重的,還是讓人狂喜的?既然是讓人狂喜的,為何我們總是頓足在「知道」而無法踏出? 門徒培訓是許多華人教會所注重的一環,然而課程過去了總會來到更關鍵的議題── 如何實踐?來自香港而目前在澳洲當地教會服侍的何俊文牧師,認為「行動」也許是突破的關鍵。傳福音不只是大牧者的責任、也不是大型佈道會才能達成的事!門徒,就是走在人群中流動的佈道者。行動式的門徒培訓到底是什麼?它如何為教會注入新動能?這一集,他將與我們分享在追求門徒塑造時的心路歷程、突破與洞見。 ▶️本集嘉賓:何俊文牧師 (澳洲Crossway …
 
19世紀末到20世紀初,美國報業風氣惡劣,甚至淪為政治工具。一群新教牧者組織起來,就責任、公正、公平、尊嚴等價值觀激發討論,引伸了1923年美國報業自律公約的出現 (後來稱為「新聞業者倫理信條」(Canons of Journalism))。100年後的今天,新媒體大肆興起,一群中國基督徒在2014年提出了「中國基督徒互聯網公約」,呼籲信徒在網絡中謹慎言行,見證上帝,多達30萬人聯署。 隨著科技的推進,社會進入了人人皆媒體的時代,而教會也越來越注重媒體性和公共性。面對漫天散播、海量般真假的資訊,新媒體仿佛危機滿佈,卻又是不得不進的重要領域。兩份公約相隔100年,卻都見證了教會如何透過參與公共倫理建構來影響媒體與社會。這一集,安平牧師將帶領我們重新思考教會在建構與使用媒體的角色。作為基督的門徒…
 
1975年越共執政時期開展,基督教完全失去了法人地位,一年之間連最後一家神學院也被關閉了。然而,上帝的工作從未停歇,越南教會從當時5萬多信徒,奇蹟性翻倍到今天120萬人,神的作為讓人驚訝。然而,隨著經濟發展、社會形態變化,今天的越南教會卻出現了一個迷思:「每三個人決志只有一人留下在教會,而留下的三分之一人後來也失落了,到底為什麼?」 這一集,陳良棟牧師將與我們淺談越南教會的發展史。在面對當代信徒的流失,陳牧師認為:「洗禮只是一個開始而已!」門徒的生活形態應是持續的敬拜,才可成為有力見證,領人歸主!每個時代都有挑戰,讓我們一同細聽慢想,今天的越南華人教會該如何往前? ▶️本集嘉賓:陳良棟牧師 (越南基督教華人宣道會梁汝學堂主任牧師) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCO…
 
一代又一代,眼看世代變遷、科技超越、社會動蕩,可恨教會始終走在時代的尾端?要積極面對傳統堂會的不足和新世代流失的問題,或許教會該思考如何主動接住時代托付的棒! 作為神學教育者、香港新創教會的創辦人陳韋安博士以Be Water的概念為教會命名,象徵教會是如水流動而不被定型的。借此重思教會的意義,不在乎模式,而在乎本質。這一集,他將與我們分享在面對社會動蕩、關係撕裂、信徒流失、疫情隔離等問題之下,領袖該持守什麼素質繼續帶領教會呢?又該抱著什麼心態與新世代同行呢?而在面對多變的未來,教會如何不空談理論,成為流水,真正被上帝模造呢? 我們都盼望著,在新時代中,將有一群心靈強韌、高度靈活的新一代被興起!我們深信,眼前的挑戰終將成為神的器皿和祝福。讓我們一同聆聽、學習、期待! ▶️本集嘉賓:陳韋安博士 …
 
緬甸── 歷史中被許許多多衝突、高壓和恐懼佔據的一個多民族國家。2021年2月1日緬甸軍方發動政變,各地人民起來示威反抗,軍政府武力鎮壓。面對這一波政變,生死攸關,局勢持續惡化,緬甸上百個民族卻呈現了前所未見的團結和意識形態上的覺醒。儘管歷史中緬甸受著政治、軍事、經濟等多方面的掣肘,信仰終究在這土地上茁壯萌芽。面對當前水深火熱的處境,緬甸的社會和教會抱有怎樣的看法?他們實際上如何應付?這一集,生於也長於緬甸的張青青傳道將與我們分享緬甸歷史、社會和宗教的綜觀,同時也細談緬甸政變後,教會的態度、應對和信仰的反思。當傷害自己同胞的軍隊天天在家門經過,甚至駐紮家裡,作為基督門徒,該怎樣面對?而同為基督身體的我們,又該如何為緬甸教會禱告? ▶️本集嘉賓:張青青傳道 (中華福音自傳會緬甸同工) ▶️節目…
 
全球華人散居各地、落地生根,卻彼此疏於連結互助,華人教會如是。1974年,為了聯繫眾海外華人教會合一推動福音差傳,上帝興起了「華福運動」。走到了今天,「華福運動」依然與時並進、與我有關嗎?這一集,我們邀請到連任兩屆世界華福中心總幹事的陳世欽牧師前來訪談,他擁有約四十年在世界各地服事的經驗,將與我們鳥瞰全球華人教會的概況、細思慢想「使命」與「門徒」的一體兩面。在 “If everything is mission, nothing is mission”的迷思底下,到底「使命門徒」和傳統宣教士的角色如何被理解和取得平衡?而當提到對華人教會最迫切的關注,陳牧師引出了「領袖危機」的議題。這一集,從過去談到現在、從東談到西、從內在談到外在的生命素質,讓我們一同從中聆聽、反思、學習。 重溫《世界華福中…
 
教會是愛下一代,還是只是需要下一代的能力?談到跨代牧養,這尖銳的問題實在值得提問。義大利華人教會青年流失嚴重,沈利牧師認為語言隔閡和不適應教會傳統文化是箇中原因。談到補救方案,沈牧師直說:「他們需要真正愛他們的牧者」,而門訓正是生命影響生命的關鍵過程。網路崇拜在疫情之下興起,專業的器材、用心的「製作」真的能連結生命,造就門徒嗎?對於教會而言,疫情的出現似乎是一場考驗。當各地牧者領袖都面對著遠距離牧養的痛苦時,是什麼讓大家堅持下去?面對疲於奔命的生活、愈漸黑暗的時代,「捨掉可以捨掉的,抓住不能失去的。」這是沈牧師給華人教會的忠告。 ▶️本集嘉賓:沈利牧師 (基督教義大利羅馬恩雨堂牧師) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:https://www.purp…
 
Clubhouse、MeWe、Telegram、Signal、Instagram、Whatsapp、Line、Wechat、Youtube、Facebook、Podcast、Zoom等等。你的手機已安裝了以上的軟體了嗎?在疫情和社會不穩之下,新媒體興起和轉換的速度變得前所未有般快。為了適應時代和尋找出路,教會群體加緊學習,連神學院也推出了網上神學教育。但改變卻沒有為全職事奉的人數帶來新高峰,不增反跌。擁有資深媒體界經驗的現任神學院講師蔡玉玲老師一針見血地提出反思:「基督教群體是正在使用媒體呢?還是被媒體使用呢?」當代信徒被持續不斷和海量的媒體資訊包圍,各種各樣的觀點角度爭相建構著我們的世界觀,最終在不同群體中造成層層撕裂。到底教會該不該談論政治議題?最後,作為女性基督徒領袖,蔡老師將淺淡男女…
 
上世紀70到90年代是韓國教會的黃金增長期,更一度擁有全球第二大宣教士差出國之稱,是不少華人教會爭相仿傚的對像。然而到了2000年以後,韓國教會卻漸漸步入了衰退期,不時傳出驚人的負面消息,也面對大量青年流失。過去隨經濟社會擴張而蓬勃發展的韓國教會,今天如何受同樣的因素而面臨各種危機?從前教會是文化輸出的地方,今天面對大環境的急速變化,會否讓教會面臨世俗化的局面呢?抑或,這是上帝所給予的全新契機?而在全球疫情之下,韓國教會又有怎樣的反思和回應呢?作為在韓國長大的第三代華僑,譚安維牧師將於我們綜觀韓國教會發展的概況,回顧過去、檢視今天。 ▶️本集嘉賓:譚安維牧師 (韓國大韓耶穌教長老會牧師 ) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:https://www.p…
 
疫情衝擊,教會元氣大傷。網絡崇拜、神學討論、轉型求存,成為了很多教會最迫切的關注點。然而,馬來西亞某宗派旗下的組織卻在此時此刻開展了一波跨宗派、跨宗教的賑災動員行動,成果超然。在人心惶恐、經濟蕭條的時代,神讓馬來西亞教會看見嶄新的福音契機。同時,城鄉教會的差異在此獨殊的處境之下更為突顯。鄉村教會在缺乏資源和對新時代工具的認知,如何面對未來?這一集,來自馬來西亞的邱君爾傳道將從社會層面和當今處境中,與我們一同探討反思何謂基督的「整全使命」。 ▶️本集嘉賓:邱君爾傳道 (馬來西亞神學院中文延伸教育副主任) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:https://www.purple-planet.com ▶️《使命門徒Podcast》聽眾回饋表︰ https:…
 
談到科技和創新,一般人不會很容易聯想到基督信仰。可是細想之下,全宇宙最偉大的創造者肯定非耶和華我們的上帝莫屬!神按照衪的形象造人,讓人充滿了創造的天賦和渴望。既是電子科技領航者、創投家又是牧師的陳信生牧師,到底是怎樣從宣教中被啟發創業,再成為成功的創投家?我們很高興邀請他在這一集與我們談談天說說地。他將會以獨有的角度和生命經歷來談談新媒體與科技應用、華人群體合作與溝通、創新與失敗、說故事的文化等等。這一集,讓我們脫下自己的腦袋和固有的思維,嘗試跟著信生牧師跨度極大的角度想事情、看信仰,說不定會有另類的啟發?! ▶️本集嘉賓:陳信生牧師 (台灣矽谷幫創投人) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:https://www.purple-planet.com …
 
對於「合一」,年長一輩可能希望透過群體相處中的共融來達成,而年青一代則可能希望不同的聲音和價值觀被聽見。當每個人都在群體和世代中嘗試表達自己的看法和尋找自我身份認同的時候,代與代之間,是否真的有可能從共識中達成合一? 陳炳中牧師(阿班)作為1.5代的信徒,同時也牧養著美國華人教會1.5代族群,對於世代差異、身份認同有著深刻的反思。同時面對動盪多變、科技日新月異的時代,教會該持守什麼?又該突破什麼?如果教會能預知2020年疫情爆發而有所預備,今天又會有什麼不同嗎?擁有生物學背景、同時是牧者又是Youtuber的阿班牧師,到底會給出怎樣的答案呢? 有興趣的聽眾可以Follow《阿班看世界》:https://www.youtube.com/channel/UCKh5nPVA-cR8eCowIEHb…
 
1960年代,6個教會家庭,32人從台灣移民到巴西建立教會,造就了「巴西六家莊」傳奇。走到今天廿一世紀,巴西華人教會已到了第四個新世代。這一集,作為移民後代的陳進宏牧師將與我們分享巴西華人教會的世代差異、疫情下當地教會的牧養與福音策略。網路崇拜、距離牧養和團契有利也有弊,上帝到底讓他們看見怎樣的宣教契機呢?上一代抱持著亞伯拉罕的信心離開本鄉本族開展新生活,如今新世代也同樣迎向無法預測的處境和挑戰,對於散居華人的身份和教會的意義,陳牧師將與我們分享他真誠的洞見和呼籲。 ▶️本集嘉賓:陳進宏牧師 (巴西聖保羅慕義基督長老教會主任牧師) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:https://www.purple-planet.com ▶️《使命門徒Podcas…
 
在科技發達、資訊唾手可得的世代,當代信徒的聖經理解和神學水平相比二、三十年前竟然有大倒退?謝木水院長以多年在各地牧養和進行神學教育的經驗愛心說誠實話。他在慨歎中呼籲信徒務必要重燃對聖經的熱愛和整全認識。同時,在動盪不安的時代,他相信真理教育、以家庭為單位的跨代牧養、善用新世代科技所長、改寫傳統的領導模式,將為「跨代同行」和「承傳」帶來關鍵作用。此外,教會社會責任與政治的界線在今天越見模糊,過多的期望與絕望都為教會帶來負面打擊。華人教會在當下處境如何能化危為機呢?他認為需要「斷!捨!離!」。 ▶️本集嘉賓:謝木水院長 (新加坡神學院院長) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:https://www.purple-planet.com ▶️《使命門徒Pod…
 
美國管理學教授Ronald Heifetz曾經說過:「人們抗拒改變,害怕的不是改變本身,而是恐懼失去熟識的事物。」疫情蔓延導致全國封城,不少教會在突然失去了習以為常的實體團契、聖餐和節期禮儀,感到方寸大亂。然而,在種種的「失去」中,卻意外重啟了家庭祭壇的大門,重現上下多代一同崇拜的美好畫面。在面對社會危機的過程中,謝木水院長從新加坡教會「政教養成」的角度出發,探討信徒獨立思考與基督徒群體生活的反思。他寄語信徒要摒棄二分化的思想、教會應以神學和群體利益為基礎而往前。 ▶️本集嘉賓:謝木水院長 (新加坡神學院院長) ▶️節目主持:董家驊牧師 ▶️製作單位:世界華福中心CCCOWE ▶️音樂:https://www.purple-planet.com ▶️《使命門徒Podcast》聽眾回饋表︰ h…
 
約翰‧斯托得(John R. W. Stott)強調雙重聆聽(Double listening)的概念──「聆聽聖言、聆聽世界」。《使命門徒》Podcast的誕生正是一個呼應和操練雙重聆聽的平台。 在這裡,您將會聽到跨代、跨界和跨文化的聲音。每一集,我們會與一位來自全球不同城市的華人基督徒領袖對話,一起探索當代關鍵的議題和挑戰。我們期待透過聆聽來認識不同的文化,透過了解彼此的差異,重新反思自身處境,並學習以多向的思維去看待事物,激蕩想法、前膽未來! 《使命門徒》是第一個關注全球華人教會趨勢的基督徒Podcast平台!馬上點撃第一集,了解《使命門徒》Podcast的開展和未來節目內容。世界華福中心候任總幹事董家驊牧師將帶領您與全球華人基督徒領袖展開真誠並激盪人心的對話。 放眼世界,洞悉時代;觀…
 
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