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新浪微博:本味话馆 加群VX:466470783 在你上班的路上,堵车时候,不要心烦气躁,来听听我们谈天说地,怼天怼地,聊聊时下热门电影,书籍,游戏,回忆。三五个好友,一壶茶,就能消磨一下午。抛弃喧嚣热闹的都市,抛弃人事之间的复杂关系,单纯的放松,摆摆龙门阵。听完之后继续向着美好生活前进。
 
Hello,各位听友,多维英语每日一首英文歌曲,让孩子大声的唱出来吧!无需担心唱错单词,只要孩子懂得表达,他才能沉浸在英语的环境中,孩子应该是快乐的,家长才是孩子最好的英文老师,让我们一起互动起来吧!如有需要英文歌曲的视频、书籍(配有APP以及点读笔)以及歌曲动画,请联系微信公众号;每日一词、一句、一绘本、很多资讯请关注微信公众号:多维互动儿童英语(DW85967885)。
 
逃离嘈杂碎片知识,建立清晰早教思维 举一反三,授人以渔 欢迎收听原创系列讲座:《给父母的5分钟极简早教课》。 昭哥是谁? ·内控式早教思维系统创始人,并建立FCTE亲子沟通模式 ·曾任多家知名早教机构中心总监,专心研究各早教理论与实践多年 ·曾在沃尔玛等多家世界500强企业从事管理和培训工作十余年,任职常务副总 ·诺米品牌创始人 ·2008年北京奥运会火炬手 昭哥为什么要做这个讲座? 很多时候,咱们作为家长想多学点教孩子的东西,却发现虽然到处谈早教,书籍、讲座、课程琳琅满目,却总是摸不着最核心的那条思维脉络,面对孩子还是没办法。这是为什么呢? 教材方面: ·育儿百科是字典式,陈列性大于逻辑性,并非教材 ·育儿百科的编纂更方便业内人士查阅,不完全是家长角度 机构方面: ·早教中心专注于幼儿课程,并不将培养家长思路作为内容 · 授人以渔不异于涸泽而渔 网络方面: ·论坛早已淹没在各种商业机构软文中 ·琐碎知识居多,头痛医头脚痛医脚,难以举一反三 于是,总认为早教大半在父母的昭哥想来破破商业垄断话语权的坚冰,聊聊真正的早教思维方式。 所有讲座内容均为昭哥本人原创与播讲,疏漏之处,敬请 ...
 
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遥远的过去之物,常以意想不到的方式陪伴在我们身边。 今天新人结婚交换戒指的传统可以追溯到古罗马时代,人们将黄金打造成两手相握的戒指造型,作为忠诚的誓言和承诺来佩戴。随着罗马帝国的崛起,这样的时尚在一千年之后的文艺复兴时期仍有呼应。随后一脉相承,连接到现代生活。 一条看似简单的红玉髓项链,背后展开的也许是一幅五千年以前,随着海上贸易产生的,跨越种族、跨越地域的繁荣的贸易画卷;一枚公元前7世纪,伊特鲁里亚人制作黄金耳环上,隐藏着19世纪顶级珠宝家族殚精竭虑尝试破解的工艺奥秘,又启发了席卷欧洲的考古复兴主义文化风潮… … 我们平常看待珠宝,所看重的往往是材质、工艺和设计。但事实上,美轮美奂得珠宝将人类的想象力和创造力体现得淋漓尽致,因而承载着历史的变迁,也镌刻着文明的基因。本期节目,我们邀请到国际…
 
我们每天都在互联网上看到大量这样的摄影作品——它们从布景、打光,到模特的妆造都十分精良,能给人很多审美愉悦,却被认为是商业化(或者工业化)的出品,似乎低人一等。反而有的照片,看上去简单、粗糙、甚至丑陋,却被称为是艺术品,能够卖出天价。 例如封面上安德烈斯·古斯基拍摄的《莱茵河2号》,画面仅仅是几个简单的灰绿色块依次堆叠,就在2011年售出了超过430万美元的高价。 人们说的艺术到底是什么?为什么会带来价格上的云泥之差?商业摄影师和艺术家的分野究竟在哪里?凭什么有些人的作品叫艺术,我们自己拍一个一模一样的就不算数? 这些问题的答案,都包含在对于二十世纪新兴的重要艺术门类——“观念艺术”的理解之中。本期节目,我们邀请上海市摄影家协会副主席、上海师范大学教授林路老师,通过观念摄影这个具体的艺术类别…
 
在上期《谶纬兴衰录》的节目中,我们介绍了“谶”本指细小忽微的事件。过去,人们认为人的生老病死,朝代的兴亡更替这些大事发生之前,总是会有细微的征兆和端倪,于是对各种谐音,身边人的无心之言,对梦境、云朵的形状,虫子啃食树叶的图案等等的小事,不厌其烦地进行研究和解读,希望能够籍此预知未来。到了汉代,儒生更是把这种思维吸收进了自己的学术系统,对儒学进行了神秘化,进而形成了谶纬之学这套阐释天意的学问。在此后的1000年里,谶纬就在宫廷和民间广泛流行,成为了改朝换代和皇帝自我神化的依据;反叛者和民间起义的旗帜;也成了和尚、道士和各种奇人异士行走江湖的必备技能。 进入宋朝,中国迎来了一种全新的文明形态,谶纬之学也就随之从官方的意识形态中被剔除。但是人们对未知命运的期待和惶恐并没有因此减弱,所以谶从来没有真…
 
《咒》福祸相依,来自导演的“祝福” 本期节目很适合收听,就算你胆小不敢看恐怖片,也可以收听下故事,节目中把需要规避的内容已经做了删减,不会让你承受着不适。 三个作死的年轻人,去深山中探索流言的神秘隧道,没想到这一场冒险之旅,给每个人身上背上了重重的诅咒,一个自私的母亲,为了孩子能做到什么地步呢?
 
林语堂在他广为流传的《苏东坡传》中,将自己对中国传统文人的一切美好想象都安放在苏轼一人身上,把苏东坡描绘成了一个快乐的天才 (The gay genius) ;而与苏东坡一样有着冤狱经历的李一冰先生,则在他的《苏东坡新传》里大篇幅地刻画了苏轼怎样在命运苦难中保持生命的韧性。 苏东坡犹如一颗钻石,不同的人,在不同心境、不同角度下,看到的是他的不同面。那么,苏东坡眼中的自己,是精神飞扬,还是坎坷苦难呢? 在他的晚年作品《自题金山画像》中,苏东坡这样总结了自己的一生:“ 心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。” 苏东坡一生接二连三受人排挤,四处颠沛流离,黄州、惠州、儋州都是遭贬斥的去处,代表他人生的三个低谷。也就是说,在苏东坡自己眼里,他的一生功绩不过是遭受了一些苦难。有人说这是…
 
嗨,大家好久不见,等待了很久之后,宋一鲤要再次出发了…… 老张的新书来了,我会分期给大家读出来,因为工作忙碌的原因,有可能一章比较长的话就分两期或者三期读给你们,所以我尽量保证每周多多更新哈,愿大家都好好的,身体健康,开开心心,爱你们么么哒(づ ̄ 3 ̄)づ 这里是给失眠讲故事,愿这里的故事能温暖你的耳朵,给你一段美梦,晚安,陌生人… (最近各个平台电台的节目又有可能因为版权问题被官方删除了几期,大家可以去我在“运 村”的电台看看,应该是互补的) 电台配乐: (音乐因为版权问题,请到卫星平台“shimiangushi”或者韦波“雕刻时光小鱼君”查询)(小声嘀咕,卫星平台和韦波,荔枝都不让说名字。。。。)…
 
相信大家在社交平台上多少被可达鸭、奥特曼、玲娜贝尔、Molly和Kaws 刷过屏。有人形容这些玩具 “对小学生有点幼稚,对成年人刚刚好”,也算恰如其份。 为什么看似儿童专属的玩具能够吸引越来越多的成年人? 一个解释是,玩具的意义同时来自外在的材质造型和内在的文化内涵,所以只要一件玩具立足于成年人接受的文化土壤,成年人对玩具的喜爱就能成立。 一个时代有一个时代的文化潮流,一代人也有一代人的流行玩具。而其中,软胶玩具,也即Sofubi玩具,凭借可塑性极强的材料特质,自上世纪五六十年代诞生以来,不断和各种动漫、电影、流行文化和艺术潮流相结合,诞生了异常丰富多彩的作品。同时我们也看到,几十年间,街头文化、二次元文化和邪典电影这些硬核、小众、边缘的亚文化现象,以sofubi玩具为载体,不断更新成长汇入…
 
喝纯麦芽威士忌的瞧不起谷物威士忌;喝单桶威士忌的瞧不起调和威士忌;喝水楢木桶、雪梨桶的瞧不起波本桶;喝日本、苏格兰威士忌的瞧不起美国威士忌;纯饮的瞧不起加冰、加可乐的;喜欢泥煤味的人瞧不起喜欢花果香的… … 威士忌行业错综复杂的鄙视链真正做到了无孔不入、无所不在,涵盖从原产区、酿造材料、蒸馏工艺、储藏环境;到分销渠道、品饮方法的方方面面。这些鄙视链既是滋生偏见的温床也是快速了解行业的高速通道。本期节目我们再次邀请国内最早的威士忌独立装瓶商whiskey republic的合伙人Linda, 系统性地为大家盘点行业中形形色色的鄙视关系—— 这些鄙视链具体是什么?它们有没有道理? 以及能为新接触威士忌的爱好者带来哪些启示? 内容包括 02:08 产区、酿造、桶陈、年份…七大鄙视链涵盖威士忌全产业…
 
大家可能都看过,在各种古装影视——特别是清宫剧中——一旦出现紧急状况,就会有人大喊“传太医”,接着就有个老头匆忙跑来,开始给皇帝、妃子看病。大家可能也听过,各种逸闻传说,讲慈禧太后怎么用珍珠粉敷脸、如何繁琐、奢侈地护肤和养生。总之,深宫里的医事活动在普罗大众的心中,总是有一层神秘面纱。 从去年开始,故宫博物院在永和宫设置了 “诚慎仁术——清宫医药文物展”,尝试通过近百件宫廷医药文物,去揭开清宫医事活动的迷雾。本期节目我们邀请独立学者栗强老师,从展览中提炼了的几个看点,帮助大家解读: 什么是宫廷医学?宫廷医学等于中医吗?给皇帝和后妃看病有什么讲究?没治好要不要追责?古代人如何防疫?如何进行公共卫生管理?传统医学如何看待生死?又由此衍生出哪些医疗的理念?为什么说中医、巫术和谶纬之学息息相关?这些…
 
假设我是一个拥有巨额财产的超级富豪。如何有序地传承财富,特别是传承我收藏的艺术珍品,可能是一个比想象中要棘手得多的问题: 站在个人的角度,我希望在依法纳税的前提下,找到最合理的途径,让后代从我的财富中受益——至少不要为了争夺财产反目成仇。 在公共的角度,艺术的价值毕竟在于被看到,被研究。所以我希望自己的藏品不要作为单纯的资产,永远被锁在保险柜里,而是落入有能力运营的机构手中,和世界发生关系。 再进一步说,我所建立的收藏体系中,寄托着我的理念——我对艺术的理解和对文化的传承——如果这些心血得到妥善的归属,就意味着我在人类文明薪火相传的接力中,也留下了一点点自己的足迹。 带着这些需求,本期节目我们邀请到嘉德教育的负责人刘昊博士,为大家讲解昂贵的艺术品如何完成代际传承。我们常听人说的遗产税、家族信…
 
孟京辉戏剧里有这样一句台词,说二十世纪的开头是一个“大师陨落、巨星诞生”的时代。这里大师指的是托尔斯泰这样的人;巨星指的是卓别林、梅兰芳这样的人。 所谓大师和巨星,一个重要的分野就在于大师受到的是全社会普遍的尊重,而巨星的影响力更多还是在粉丝中起作用。 有趣的是,我们今天说起梅兰芳,似乎是更接近于一种对“大师”的描绘,总是在强调德高望重的表演艺术家梅兰芳、国粹京剧的掌门人梅兰芳,而弱化了他作为明星的那一面。 事实上,梅兰芳并不天然被全社会尊重。在晚清和旧社会,伶人的社会地位低下,经常被当成声色玩物和权贵消费的对象,被人们所轻视。 那梅兰芳是如何戴着这样的“纸枷锁”,突破了社交的天花板赢得高级知识分子和全社会的尊重;又如何赋予京剧新的生命力,让京剧也突破了自身文化地位的天花板,由民间娱乐变成了…
 
我们知道有成语叫“一语成谶”,通常指无心之言的应验,谶这个字虽然生僻,但是关于谶的应用,其实在日常生活中无所不在:比如我们常见的谐音梗,有人打碎了盘子,就要说“碎碎平安”;有人喜欢用画着蝙蝠的器皿代表有福气;有人喜欢解梦,认为梦中的情境暗藏吉凶的预示;有人认为天降的祥瑞和灾异会关系到国家的祸福;甚至大家都听说过的像《河图洛书》、《推背图》这些广为流传的神秘资料,都和谶有着密切的关系。 今天我们邀请到来自中国艺术研究院的谷卿老师,通过为大家解读从先秦到唐代谶纬之学的兴衰,来揭示中国神秘主义传统,是如何被纳入大家所熟悉的儒学、佛教和道教,在官方和民间广泛传播,秘密地影响着历史的走向。而这些隐秘的信仰,这些不为人知的用意,又是以何种形式留存在物质上,形成了许多我们今天所熟悉的艺术。 内容包括 02…
 
毕加索的名作《梦》描绘了少女在椅子上安睡 —— 红润的肤色、柔软的体态、浅浅的微笑和各种暗藏的细节,在抽象风格中融为一体,形成一种对梦境、爱情和性的独特描绘。 《梦》是毕加索人物画的代表作,也是他个人,乃至于当今世界所有绘画中,价格最为昂贵的作品之一。而这幅画的模特,正是他的情人,时年22岁的Marie-Thérèse。 我们常把激发艺术家创作灵感的女性称之为缪斯。毕加索作为艺术生命最长久、风格最多变的大艺术家,同样从女性和亲密关系中,得到大量的启发。纵观他一生,常常在遇到爱情时,风格和色彩就焕然一新,由此诞生很多传世名作。甚至他所创造的几个最被大众熟悉所的符号,比如代表欧洲在战争后满目疮痍的哭泣女性,或者格尔尼卡中象征光明希望的手持火把的女孩,原型都来自他的爱人们。可以说没有这些爱人,就没…
 
提起普洱,很多人的第一直觉是“门槛高、水很深” —— 有人说普洱健康,有人说它不健康;有人说投资升值、有人说高价接盘;有人在说天价,有人在说假茶;有人把普洱奉为文化瑰宝,也有人把它贬为骗局。 不同的饮茶群体更是围绕不同的普洱品类,构建起很多话术:生普好还是熟普好?干仓好还是湿仓好? 喝年份还是喝山头?众说纷纭、莫衷一是。这些话术,犹如一座座信息孤岛,彼此之间极难沟通,也让外行人望之却步。由此还衍生出普洱圈极为特殊的鄙视链文化,仿佛不按照我所理解的标准喝茶就是不正确、不健康、是受骗上当、是智商税。 本期节目,我们再次邀请到栗强老师,为大家盘点普洱茶领域常见的九条鄙视链,它们在历史上如何形成?各自有什么依据?普洱市场为什么如此复杂?它真的充满骗局吗? 内容包括: 02:03 饮料只讲合格线,普洱…
 
世上的“艺术胜地”大致可以分成两类,一是法国巴黎、英国伦敦、美国纽约,乃至意大利的罗马、弗洛伦萨这样“大都会”的所在,汇聚古往今来全世界的艺术精品。还有一种,则是凭借自己独特的自然风景和人文风情,去激发艺术家的灵感,孕育出一些具有地域风格的作品,甚至于启发一些艺术流派。我们今天所要探索的法国南部,无疑就是后者的典型。 本期节目,我们邀请佳士得印象派及现代艺术部门资深副总裁和国际总监谭波老师,用声音带我们畅游宛如人间天堂的法国南部地区,寻访150年来梵高、莫奈、塞尚、马蒂斯、雷诺阿、毕加索、夏加尔等艺术家的活动足迹。进入一些在南法能够看到的——或者说只有在南法才能看到的——博物馆、美术馆、教堂、艺术家故居、甚至是餐厅和墓地,为大家介绍这些现代艺术史上最为重要的艺术家们,在这里留下了哪些举足轻重…
 
随着全球化和中国经济地位的提高,向世界输出中国文化,似乎成为一件很受关心的事情。我们常看到一些争论:西方人在了解中国时,是不是带着文化凝视、审美偏见和刻板印象?是不是难以做到不偏不倚、平等对待呢?大众文化尚且如此,要让世界理解中国艺术,特别是古典绘画这类精英艺术,难度可想而知。 本期节目,我们邀请嘉德教育的负责人刘昊博士和中国嘉德古代书画部的资深专家胡莹博士,和大家探讨西方人到底能不能真正看懂中国艺术的问题。胡莹的博士生导师方闻先生是著名的艺术史学家,执掌普林斯顿大学艺术博物馆和大都会博物馆东亚洲部长达几十年,一生致力于教会西方人理解中国绘画。 我们将由“东方”进入西方人视野的历史说起,为大家讲述西方人如何倾注美好想象,幻想一个不存在的东方;如何在东方声音缺席的情况下,强行定义一个自己心目中…
 
录完音之后,已经有些忐忑,有种不好的预感,这期节目很可能会被挨喷。等了几天,眼看网上风评如山呼海啸似的一边倒,我甚至纠结要不要发这期节目。经过了一天的考虑,还是发出来了,不因为别的,只因为“我想说话,你不能捂我嘴”。听众们可以不认同,也可以反驳,但是应该无法改变我的想法,就像我无法改变你。另外,你千万别说我们收钱了,因为我们还达不到能收钱的量级,还能保持着独立。如果你说我收钱洗地,我就说你是收钱的黑子,反正互相泼脏水也不需要证据。 我发节目已经很久没写简介了,因为犯懒,这期写了简介,是因为想丑话说在前头。我欢迎各位评论,我可能不回,是因为我犯懒而不想回,也可能我知道我说不过你,所以我嘴上认输。但是我做播客做到现在,没删过评论,即使是带着完全恶意骂我们的,这点你可以放心,我不会捂你嘴,这点心理…
 
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