人之島之歌 公开
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show episodes
 
蘭嶼在地理位置上與台灣有一海之隔,保留原始自然生態及人文風貌,歌謠曲調上亦保留原始曲風,沒有樂器搭配,沒有太多的曲調旋律,也沒有固定的歌詞,多是演唱者按著固定旋律即興創作,以吟唱歌謠代替語言述說,在人際互動中自成一格。 節目中每集專訪一名耆老,現場吟唱自創歌謠,或於部落、祖先流傳之傳統歌謠,介紹歌詞內容、創作動機及所代表的文化意涵,並分享於不同場合吟唱歌謠的藝術,透過媒體的影響力,使代表母語文學的歌謠,更多的被傳唱、瞭解,甚至對傳承傳統文化的有志之士及對歌謠有興趣的族人,提供一個學習的管道。 Powered by Firstory Hosting
 
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show series
 
姐姐祝福弟弟:飛魚季時各部落海域是暢通的,不同部落的船隻可在彼此海域間捕抓魚群。住朗島村的弟弟與嫁至野銀的姊姊約定:我在妳的部落海域捕魚時,當妳看到船槳伴隨著浪花往上揚起,那就是我的船隻......姐姐也如期的看見弟弟的船隻,於是唱了這首歌祝福弟弟,期許他能捕到許多的鬼頭刀。 飛魚季牽至Jimawawa:敘述過去曾經有一個家族,因在飛魚季時不受部落族人重視,而遷移到 Jimawawa 的故事,歌詞後段描述祖先對著 Iraraley 灘頭道別的場景:「曾經我也在這個灘頭處理過我所捕到的鬼頭刀或是其他魚類,如今我要到別的地方了!」 拋網歌:敘述以前拋網時的辛苦情形,懷念過去拋網的日子。 本節目為蘭嶼廣播電台精心製播,歡迎持續關注粉絲專頁: https://www.facebook.com/Lan…
 
父盼子快長大(父親創作的歌謠):父親一個人上山砍伐、搬運建造主屋的建材,看著年幼的孩子(歌者自己),盼望孩子能快快長大,好讓他在搬運木料時有個幫手,分擔在建屋時的辛勞。 拼板舟下水之歌:傳統拼板舟下水典禮時吟唱的歌謠,祝福這艘拼板舟在海上航行能夠快速、平穩,使划行的人可以輕省些。 本節目為蘭嶼廣播電台精心製播,歡迎持續關注粉絲專頁: https://www.facebook.com/LanAnMedia/?ref=pages_you_manage Powered by Firstory Hosting
 
芋頭病蟲害之歌:過去時常要到芋頭田整理,每當看見芋頭被病蟲啃食之後壞掉,便感到心如淌血般不捨,歌詞中以向害蟲開戰,表達對害蟲的不滿,以及守護芋頭田的決心。 舊開元港之歌:針對舊港口開元港所編的歌,港外有兩塊礁石保護著港口。在港口停泊的貨船承載著族人的生活日用品,雖然這些物資及食物來自臺灣,若沒有造物主的創造,人們也不會有這些物資可享用。 本節目為蘭嶼廣播電台精心製播,歡迎持續關注粉絲專頁: https://www.facebook.com/LanAnMedia/?ref=pages_you_manage Powered by Firstory Hosting
 
讚美林茂安之歌:耆老藉由這首歌,對蘭恩文教基金會創辦人林茂安先生,為保存蘭嶼傳統文化所做的努力表達感謝之情。歌中敘述林茂安重視蘭嶼的傳統文化,也身體力行地舉辧傳統屋落成典禮,並邀請六個部落的耆老一同參與。 電視之歌:電視已成為蘭嶼老人生活的一部分,同時也是人們所創造出來的偉大發明之一,節目琳瑯滿目、種類繁多,當一個人在家時,打開電視彷彿有許多人在家中聊天一樣,排解了孤單之情。 本節目為蘭嶼廣播電台精心製播的文化性節目,歡迎持續關注粉絲專頁: https://www.facebook.com/LanAnMedia Powered by Firstory Hosting
 
七對槳拼板舟首航之歌:談述七對槳拼板舟從朗島出發,經過綠島,划到臺東,不畏困難地完成了首航。 回到蘭嶼以後,某次在自己的山藥田,遠望著海,看著曾經航行的海線,在詭譎多變的茫茫大海,感恩於上帝的保守,使得此次的拚板舟能平安的完成從蘭嶼划向台東的壯舉。「在我們成功的完成首航之後,東清也有人划著拼板舟到了臺東,未來蘭嶼或許會有更多的拼板舟向臺東划去吧!」,耆老說。 本節目為蘭嶼廣播電台精心製播,歡迎持續關注粉絲專頁: https://www.facebook.com/LanAnMedia Powered by Firstory Hosting
 
買瑪瑙之歌:為耆老自編的歌謠,歌詞敘述很想去台灣卻一直去不成,直到有天終於如願以償到了台灣,在台東買了許多的瑪瑙,歡喜的帶回蘭嶼。 抓候鳥之歌:敘述往小蘭嶼去抓候鳥的船隻,回到蘭嶼以後,將抓到的候鳥帶到自己的部落,平分給有去抓候鳥的船員。 釣鬼頭刀之歌:為朗島部落的歌謠,內容講述有個人在飛魚季划拼板舟去釣鬼頭刀,划到朗島部落外海看到很多鬼頭刀,第二天划到軍鑑岩附近海域,同樣遇到鬼頭刀魚群,考慮拚板舟負載量,只能承載六條重量的鬼頭刀,否則船隻會翻覆。耆老藉由這首歌,告誡年輕人不要太貪心,魚可以再捕,切勿因為貪慾而捕撈過多的魚,使船隻負荷超重反而會帶來危險;另外,處理魚獲需要耗費許多精神和體力,要視自己的能力衡量所捕獲的數量。 本節目為蘭嶼廣播電台精心製播,歡迎持續關注粉絲專頁:https://…
 
神的小米歌:希望人們所播種的小米果實繁多,收穫節時人們會圍著臼搗小米,祈求所有物產的豐盛......我(歌唱者)要祝福這樣的人,讓部落的人得以在這片土地繁衍下去。天神將小米分給各個島嶼,於是各地都有小米,像是其他原住民族也有小米一樣,這是天神賜給各個民族的禮物。 祭神之歌:在 kapitoan (約十一月) 的第一天,人們舉行祭神的儀式,神就說:「我的子孫們啊,你們從天降下去看看,他們所獻的祭若是脖子長長的(此處指羊),那我就不下去了,如果獻的祭是豬,哪怕我拄著拐杖也都要下去,然後我要祝福他們能夠非常繁盛。」 Powered by Firstory Hosting
 
訪談來賓吟唱自創歌謠—新生兒命名之歌,歌詞描述雅美 (達悟) 族傳統的命名文化。 過去在房屋落成、拼板舟下水禮時,男性族人會佩帶金箔、銀帽,而這些貴重物品的使用時機並不只限於慶典祭儀時,飛魚季時釣到鬼頭刀,或平日小孩釣到大魚,都會佩帶此飾品以示慶祝。 新生兒出生要命名時,父親也會佩帶金箔、銀帽進行命名儀式。儀式中要預備切開的椰子殼(tatawey)用以裝水、取芋頭及豬羊等牲畜以食用,若是家中沒有牲畜,則用三條(傳統上忌諱2、4等數字)鸚哥魚或白毛替代;取水時必須到特定水源處取水,因路程並不平順,需非常謹慎的拿著裝有水的tatawey平安回到家裡,過程切忌不慎將水弄翻,這在命名儀式中是大忌。 耆老吟唱的這首歌謠,是對現今蘭嶼諸多傳統習俗及歌謠流失有感而發的創作,抱著懷念之情以及保存文化的使命而…
 
歌詞敘述在冬天捕魚時的情景。冬季氣候嚴峻,海象惡劣,尤其是東清、朗島、野銀因為迎面東北季風,海浪特別大,對這三個部落的人來說,在冬季捕魚是非常困難的,歌詞中提到耆老自己一個人在潮間帶捕魚,路過的人認為沒有人會在這樣的天氣捕魚,因此誤以為他是一個漂流木。 接續上首歌,敘述天氣險惡,耆老仍舊執意下海去捕魚,用捕獲到的月光貝和一些大的八角魚,賣給婦女和觀光客,再將所得拿去買米,換得一家的溫飽。 釣鬼頭刀之歌:耆老在飛魚季釣鬼頭刀辛勞的歌謠,以「我成了一位白骨人」來形容飛魚季期間從晚上的捕飛魚,返航後緊接著殺飛魚、曬飛魚......等處理作業,都沒有時間休息,白天緊接著還要划著拼板舟釣鬼頭刀的辛勞。 Powered by Firstory Hosting…
 
耆老回憶於民國84、85年間,主導將朗島天主教堂的落成禮,及全村的收穫祭同時舉行,並將此事蹟編成歌謠吟唱。 過去礙於家族間的關係,很難有整個部落一同合作搗小米,最先號召整個部落的人一起種小米並舉行收穫祭的是漁人部落,接著紅頭、東清等部落也陸續仿效,但朗島卻遲遲未有人出來領導,於是謝加仁便藉著舉行教堂落成的時機,帶領大家一起種小米、搗小米,打破了過去家族間各自種小米的傳統限制。對舉行過傳統落成及下水禮的耆老來說,一個人同時要舉辧教堂落成典禮,又要舉行部落的收穫祭,是他一生當中最值得紀念的事。 歌詞中也以十人船掌舵者來比喻自己:「我是掌舵者,這兩邊我都掌舵」。 Powered by Firstory Hosting…
 
吟唱歌謠: 1.捕捉侯鳥 2.鐵的來源 3.主屋落成 4.少女遠嫁台灣 很早以前,我們的祖先沒有漁網也沒有鐵跟魚槍,所以他們製成了拼板舟了之後,平常能做的就是去小蘭嶼抓候鳥,候鳥是早期族人的食物來源之一。 受訪者於年輕時,曾跟著漁船到小蘭嶼,到達後,海象氣候突然改變了,也沒法划回去,就必須在小蘭嶼滯留兩三天,所以去小蘭嶼抓候鳥就需要準備糧食,萬一被滯留了,就可在那邊煮,但是不能全煮掉,地瓜芋頭的皮也不能丟掉,萬一被滯留到四五天,地瓜皮與芋頭皮就是救命糧食,雖然小蘭嶼也有山蘇及林投果,但是因為去的人很多,須考慮各種因素分配好糧食。 在蘭嶼如果主屋落成或是拼板舟下水,我們可以看到滿多的部落年輕人來參與,不管是分芋頭還是抓豬,年輕族人也慢慢的在重視傳統儀式,當然也是有國中生在部落落成等祭典慶儀時還…
 
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