基督教北京守望教会牧师、长老、传道 公开
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亲爱的弟兄姐妹:主日平安! 可能大家小时候都有过这样的经历:今天你跟这几个小朋友玩得特好,过几天他们之间忽然谁跟谁就不好了,或者他们几个依然很好、却不跟你玩了。这种远远近近、亲亲疏疏、分分合合的模式,一直持续到我们长大,以至于演变成现在的流行语—“能不能带我玩一个”,或者,“他们不带我玩了”。谁在圈里、谁在圈外这一套,我们都太熟悉不过了。说到底,这个世界上的一切比拼,从某一方面来说,不就是我们进完一个圈、还想进另一个圈么。我们心里认定,只要进了那个圈,就会让我得到更多认可、更多资源、更多权力。路加福音对于耶稣来到世上服侍的独特刻画,就在于,耶稣总是不断地找寻着那些圈外的人—不论是身体上有疾病的、心灵破碎的,还是道德上破产的,直到真的将他们寻找回来为止;而这让那些圈内的人极为不爽。耶稣为什么要…
 
路14:34 “盐本是好的;盐若失了味,可用什么叫它再咸呢?35 或用在田里,或堆在粪里,都不合适,只好丢在外面。有耳可听的,就应当听!” 题目:你们是世上的盐 经文:路14:34~35 回应诗歌:114首《活出基督歌》 弟兄姊妹:主日平安! 今天我们要来思想的经文很短,只有两节,但是其中的教训我们应该非常熟悉。基督徒是世上的光,也是世上的盐。这两个比喻常被同时提起,因为它们的基本含义一致,都是关于基督徒的见证或者说是关于基督徒的生命品质。而这两个比喻也都同样表达了一个上帝的心意,就是:基督徒应当有与世界不同的特质,应当对世界产生重要的和正面的影响。这是上帝的心意。 「祷告」 上一周白牧分享了「跟随主的代价」。据我了解,其实很多弟兄姊妹信主时都没有特别想过「信仰的代价」这个问题,大家觉得信主…
 
路加福音 14:25-33 14:25 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说: 14:26 “人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒(“爱我胜过爱”原文作“恨”); 14:27 凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。 14:28 你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢? 14:29 恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他, 14:30 说:‘这个人开了工,却不能完工。’ 14:31 或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗? 14:32 若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。 14:33 这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。” 弟兄姊妹…
 
经文:【路14:15】 同席的有一人听见这话,就对耶稣说,在神国里吃饭的有福了。【路14:16】 耶稣对他说,有一人摆设大筵席,请了许多客。【路14:17】 到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说,请来吧。样样都齐备了。【路14:18】 众人一口同音的推辞。头一个说,我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。【路14:19】 又有一个说,我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。【路14:20】 又有一个说,我才娶了妻,所以不能去。【路14:21】 那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说,快出去到城里大街小巷,领那贫穷的,残废的,瞎眼的,瘸腿的来。【路14:22】 仆人说,主阿,你所吩咐的已经办了,还有空座。【路14:23】 主人对仆人说,你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我…
 
亲爱的弟兄姐妹:主日平安! 下周就是春节了,春节期间我们肯定会有走亲访友的不少饭局。在耶稣那个时代,宴请客人是犹太人当中非常普遍的文化习俗。路加福音中已经记载了好几次宴席上的场景。税吏利未接受了主耶稣的呼召之后,就在自己家里为耶稣大摆宴席,引起了法利赛人和文士的不满,认为耶稣身为拉比、不该和税吏与罪人一同吃喝。即便是跟耶稣不对付的法利赛人,他们要么因为敬耶稣是有见识的拉比、要么出于想要窥探耶稣的动机,也会时不常地邀请耶稣到家里作客。而就在请客吃饭这个最日常的生活场景中,法利赛人的价值观总是会遭遇到耶稣的天国价值观的挑战。之前有一次,一个法利赛人请耶稣到家里吃饭,结果却来了一位不速之客,就是一个大家都知道的女罪人,当众对耶稣作出非常谦卑、感恩的举动,让在场的法利赛人大跌眼镜,可是最后耶稣却因着…
 
路加福音 13:31-35 13:31 正当那时,有几个法利赛人来对耶稣说:“离开这里去吧!因为希律想要杀你。” 13:32 耶稣说:“你们去告诉那个狐狸说,今天、明天我赶鬼治病,第三天我的事就成全了。 13:33 虽然这样,今天、明天、后天,我必须前行,因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。 13:34 耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。 13:35 看哪,你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们:从今以后,你们不得再见我,直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的。’” 弟兄姊妹,主日平安! 在主耶稣一生不长的服侍期间内,曾遭遇了来自各方面的威胁、抵挡与逼迫。在加利利传道时,主就不仅要面对法…
 
经文:【路13:22】 耶稣往耶路撒冷去,在所经过的各城各乡教训人。【路13:23】 有一个人问他说,主阿,得救的人少吗?【路13:24】 耶稣对众人说,你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。【路13:25】 及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说,主阿,给我们开门,他就回答说,我不认识你们,不晓得你们是哪里来的。【路13:26】 那时,你们要说,我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。【路13:27】 他要说,我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧。【路13:28】 你们要看见亚伯拉罕,以撒,雅各,和众先知,都在神的国里,你们却被赶到外面。在那里必要哀哭切齿了。【路13:29】 从东,从西,从南,从北,将有人来,在神的国里坐席。…
 
路加福音 13:18-21 13:18 耶稣说:“ 神的国好像什么?我拿什么来比较呢? 13:19 好像一粒芥菜种,有人拿去种在园子里,长大成树,天上的飞鸟宿在它的枝上。” 13:20 又说:“我拿什么来比 神的国呢? 13:21 好比面酵,有妇人拿来藏在三斗面里,直等全团都发起来。” 弟兄姊妹,主日平安! 今天要分享的经文是“路加福音”13章的18-21节,内容是两个有关神之国的比喻——就是大家非常熟悉的“芥菜种”和“面酵”的比喻。 “马太福音”包括这两个同样的比喻,“马可福音”只包括芥菜种那一个。从三卷对观福音书将比喻所安放的位置,可以看出强调的重点各有不同:马太是将这两个比喻放在有关天国一系列的比喻之中,重点在于通过这些比喻形容天国在地上成长与拓展可见的结果;马可尽管也将其放在一系列比…
 
经文:路:13:1~5节 路13:1 正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2 耶稣说:“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?3 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!4 从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人;你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?5 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!” 弟兄姊妹:主日平安! 今天我们要分享的经文是路13:1~5节。 「祷告」 一、引言 在今天这段经文描述的场景中,我们看到的是:有人来告诉了耶稣一件当时发生在耶路撒冷的可怕事件,就是彼拉多下令杀害了一些正在圣殿献祭的加利利人。关于这件事的前因后果圣经并没有说更多,现存的历史资料里也没有相关记载。可能因为对于残暴的彼拉多来说,杀几个人实在…
 
经文:以赛亚书 9:6-7 弟兄姊妹,主日平安! 今天是12月20日,这礼拜我们将迎来传统的圣诞节。其实圣经并没有记载主耶稣基督降生的具体日子,现在12月25日庆祝圣诞,是源于教会的传统。但在冬至的时节纪念救主的降生,却也是颇有深意的:因为从此以后,黑暗将不断为光明所胜——预示着天国光明的福音将不断照亮这个黑暗弯曲的世界。 主耶稣的降生,也就是道成肉身,既不是偶然的历史事件,也不是没有任何先兆可寻的。相反,从始祖犯罪以后,神屡次预言一位救主的降临,从而使必死的罪人在世存活不至于失去盼望。对于我们这些后来人而言,圣经所记载的有关主耶稣降生的预言就成为更确实的证据,见证着神的旨意、信实、慈爱与恩典——他的筹算必定成就,他的应许永不落空,正如彼得所言:“我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们…
 
经文:【路12:49】 我来要把火丢在地上。倘若已经着起来,不也是我所愿意的吗?【路12:50】 我有当受的洗。还没有成就,我是何等的迫切呢。【路12:51】 你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃是叫人分争。【路12:52】 从今以后,一家五个人将要分争,三个人和两个人相争,两个人和三个人相争。【路12:53】 父亲和儿子相争,儿子和父亲相争。母亲和女儿相争,女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。【路12:54】 耶稣又对众人说,你们看见西边起了云彩,就说,要下一阵雨。果然就有。【路12:55】 起了南风,就说,将要燥热。也就有了。【路12:56】 假冒为善的人哪,你们知道分辨天地的气色。怎么不知道分辨这时候呢?【路12:57】 你们又为何不自己审量,什么是合理的呢?…
 
亲爱的弟兄姐妹:主日平安! 窦文涛的圆桌派有一集讲失恋,他说手术之后的痛为什么能忍?因为你知道一定会好。这就是盼望的力量。因为盼望着将来的康复,而忍受了现在的疼痛。事实上,不论是在人生的哪个阶段,我们总是在向着将来所要发生的某一个前景而活着,总是带着某一种对于将来的意识活在当下的。但是老窦为什么要在讲失恋的时候举手术的例子?因为失恋的时候,人往往会因为太伤心、而想不到将来会好了。这个常常会被忘记的、将来的前景,对于基督徒来说,就是主耶稣的再来。从主耶稣第一次来到世上,到现在已经过去了两千多年,他还没有回来。所以我们今天可能会想,主一时半会儿应该也还不会回来吧?但是在今天的这段经文中,耶稣告诉门徒他会回来;而且是在我们意想不到的时候,他就回来了。那我们需要以怎样的心态和行动来面对他随时回来的可…
 
经文:路12:22~34节 路12:22 耶稣又对门徒说:“所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么;23 因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。24 你想乌鸦,也不种也不收,又没有仓又没有库, 神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢!25 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或译:使身量多加一肘呢)?26 这最小的事,你们尚且不能做,为什么还忧虑其余的事呢?27 你想百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!28 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰,何况你们呢!29 你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心;30 这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西,你们的父是知道的。31 你…
 
路加福音 12:13-21 12:13 众人中有一个人对耶稣说:“夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。” 12:14 耶稣说:“你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?” 12:15 于是对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。” 12:16 就用比喻对他们说:“有一个财主,田产丰盛, 12:17 自己心里思想说:‘我的出产没有地方收藏,怎么办呢?’ 12:18 又说:‘我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物, 12:19 然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸的吃喝快乐吧!’ 12:20  神却对他说:‘无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?’ 12:21 凡为自己积财…
 
经文:【路12:4】 我的朋友,我对你们说,那杀身体以后,不能再作什么的,不要怕他们。 【路12:5】 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后,又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。【路12:6】 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记。【路12:7】 就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。【路12:8】 我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他。【路12:9】 在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他。【路12:10】 凡说话干犯人子的,还可得赦免,惟独亵渎圣灵的,总不得赦免。【路12:11】 人带你们到会堂,并官府,和有权柄的人面前,不要思虑怎么分诉,说什么话。【路12:12】 因为正在那时候,圣灵要指教你们当说的话。…
 
经文:【路11:37】 说话的时候,有一个法利赛人请耶稣同他吃饭。耶稣就进去坐席。【路11:38】 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手,便诧异。【路11:39】 主对他说,如今你们法利赛人洗净杯盘的外面。你们里面却满了勒索和邪恶。【路11:40】 无知的人哪,造外面的,不也造里面吗?【路11:41】 只要把里面的施舍给人,凡物于你们就都洁净了。【路11:42】 你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香,并各样菜蔬,献上十分之一,那公义和爱神的事,反倒不行了。这原是你们当行的,那也是不可不行的。【路11:43】 你们法利赛人有祸了。因为你们喜爱会堂里的首位,又喜爱人在街市上问你们的安。【路11:44】 你们有祸了。因为你们如同不显露的坟墓,走在上面的人并不知道。【路11:45】 律法师中有一个回答耶稣…
 
亲爱的弟兄姐妹:主日平安! 今天我们读的这段经文只有短短的四节。在这四节中,耶稣几乎全是以比喻的语言来总结他前面的教导,并且呼召人们继续做出积极回应他的人生选择。那耶稣用的是什么比喻呢?他主要是以灯来比喻。耶稣那个时代,灯主要就是蜡烛或者油灯,需要被点着;所以耶稣首先讲了人们如何点灯、以及灯用来照明的功用。但是接着,耶稣就从日常的范畴,转到了属灵生命里的“光明”和“黑暗”。在这个范畴内,眼睛作为接收光的官能,同时被耶稣用来比作“身上的灯”。在圣经里,我们经常会看到作者将身体的官能用来揭示我们内心的光景、或内在生命的状态。比如,在希伯来语中,“听”和“顺服”是同一个词。大卫在诗篇40篇6节中说道:“祭物和礼物,你不喜悦,你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。” 这里,“开通耳朵”指的就是人…
 
经文:路11:27~32节 路11:27 耶稣正说这话的时候,众人中间有一个女人大声说:“怀你胎的和乳养你的有福了!”28 耶稣说:“是,却还不如听 神之道而遵守的人有福。” 29 当众人聚集的时候,耶稣开讲说:“这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。30 约拿怎样为尼尼微人成了神迹,人子也要照样为这世代的人成了神迹。31 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪;因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有一人比所罗门更大。32 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大。” 弟兄姊妹:主日平安! 今天我们要思想的经文是路11:27~32节。 「祷告」 一、引言 上一周小白牧师…
 
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