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張心銳神父(慈幼會)將由12月17日起,一連九天為我們準備「聖誕節九日敬禮」— 每天七至十分鐘的文字及粵語聲音導航,包括:講道、反思和祈禱,與我們一起迎接及慶祝救主耶穌的來臨。 聖誕節九日敬禮(12月17至25日) 的主題: 第一日 主將來臨,決不遲延 第二日 默西亞--上主的智慧 第三日 默西亞--選民的牧者 第四日 默西亞--葉瑟的根苗 第五日 默西亞--達味的鑰匙 第六日 默西亞--升起的旭日 第七日 默西亞--萬民的君王 第八日 默西亞--厄瑪奴耳 第九日 默西亞--和平的聖王 費用:自由捐獻 捐獻連結: https://fll.cc/Online-Donation/ (加幣) https://fllhk.org/donation/ (港幣) 祝主內平安!
 
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各位朋友大家好! 我是慈幼會張心銳神父。 今日第九日,也是平安夜, 主題是: 「默西亞,和平的聖王」 我們慶祝耶穌誕生在馬槽, 他教懂我們一樣很重要的, 就是謙卑。 謙卑不是說我跟別人講我甚麼都不行, 或者把自己裝作很差勁, 缺乏自信心, 這些不是謙卑是自卑。 教宗本篤十六世曾經分享過, 謙卑意味著走出自我的世界, 進入一個大家共有的真實當中。 我相信這個真實就是說真理, 我們知道真理能夠團結所有人, 我們在世界上的衝突, 或者有時候政見的不同, 在香港有黃藍之分, 有時候都覺得很難找到一個中心(共通)點。 我相信或多或少我們大家都會有一些看法, 好像很難找到一份的開放, 大家去交流、去交談。 不過,我們慶祝耶穌的誕生, 祂正正就是懂得放低, 放低自己的框架。 如果我們來看耶穌基督的誕生, …
 
各位朋友,大家好! 我是慈幼會張心銳神父。 今日第八日,主題是: 「默西亞,厄瑪奴耳」 《O Emmanuel》 厄瑪奴耳, 就是有天主與我們同在的意思。 這句對經是由三個聖經的經文組合而成的, 但值得我們去留意的是當時的背景, 就是在公元前733年 敘利亞、厄弗辣因聯軍圍攻耶路撒冷, 當時的猶大王阿哈次在宮廷召開緊急會議, 這時候,依撒意亞先知就向他宣佈了著名的厄瑪奴耳神諭,就是: 「看,有位貞女要懷孕生子, 給他起名叫厄瑪奴耳。」 天主與我們同在。 在這經文當中, 值得我們去留意當時的背景。 猶大王阿哈次, 看上去是一個不錯的君王, 他有相信天主,甚至對天主說: 「我不要求,我不願試探上主。」 但為什麼依撒意亞先知仍然責斥他? 我們知道當時國家有外敵入侵, 但阿哈次卻不去依靠天主, 因為…
 
各位朋友,大家好! 我是慈幼會張心銳神父。 今日第七日,主題是: 「默西亞,萬民的君王」 《O Rex Gentium》 這對經是由四段不同的聖經經文組成, 有來自舊約的創世紀: 「上主天主用地上的灰土形成了人, 在他鼻孔內吹了一口氣。」 亦有來自哈蓋先知書: 「這位萬民的君王是眾百姓的希望。」 也有來自依撒意亞先知書: 「看!我要在熙雍安放一塊石頭, 一塊精選的石頭, 信賴的人必不動搖。」 亦有來自新約的厄弗所書: 「因為基督是我們的和平, 他是雙方合而為一, 他以自己的肉身拆毀了中間阻隔的牆壁, 就是雙方的仇恨。」 其實四段經文放成一個對經, 目的就是想讓我們明白, 耶穌基督是人類的希望, 信賴祂的人,一定不會害怕。 我記得有一位中學同學, 與我分享過他一個很特別的經歷, 他本身是做會計…
 
各位主內的兄弟姊妹,大家好! 我是慈幼會張心銳神父。 今日第六日,主題是: 「默西亞,升起的旭日」 《O Oriens》 Oriens 是拉丁文, 本身的意思就是說「東方」, 猶太人本身有一個傳統, 就是朝著耶路撒冷聖殿祈禱, 而基督徒也傳承了猶太人的傳統, 不過,就以東方取代了耶路撒冷的聖殿, 而且太陽旭日也代表著耶穌基督, 因為耶穌基督祂自己就是一個榮耀的聖殿。 所以,教會初期的基督徒都喜歡面向著東方祈禱的, 因為在福音裡耶穌也有講過, 祂會從東方再一次來到這世界。 所以,為我們基督徒來說, 我們不是朝拜太陽, 而是想表達透過宇宙萬物, 讓我們明白耶穌就是一切的中心, 祂是在黑暗中的光明。 在教會的傳統當中, 我們把東方和十字架結合在一起, 在十字架上我們看到死而復活的耶穌基督, 祂就是…
 
各位主內的兄弟姊妹,大家好! 我是慈幼會張心銳神父。 今日第五日,主題是講: 「默西亞,達味的鑰匙!」 《O Clavis David》 鑰匙,我們自不然會想到權力, 那麼,達味的鑰匙, 就是講耶穌作為達味的後裔, 祂的誕生、祂的死亡和復活, 為我們打開了一度進入天國的門, 使我們能夠離開罪惡的束縛,治癒我們, 使我們在黑暗中能夠見到這份光明。 我相信這幾年, 我們面對了很多的困難和挑戰, 不僅是在政局上, 也在家庭裡、社會上、工作上… 甚至很多學生面對著讀書的壓力, 都會不知道怎辦才好, 甚至有時候很不幸地見到, 有些青年人結束自己的生命, 真的有很多不穩定的因素和挑戰。 我們有時候都會懷疑: 天主是否真的愛我們呢? 但是,今天的對經提醒我們, 耶穌祂作為這一條鑰匙, 讓我們找到救恩, 而…
 
各位主內的兄弟姊妹,大家好! 我是慈幼會張心銳神父。 今日第四日,我們來分享: 「默西亞,葉瑟的根苗!」 《O Radix Jesse》 來自依撒意亞先知書第11章10節 (依11:10) 「葉瑟的苗裔」 當聽到苗裔的時候,我們就會想起: 很細小的,剛剛生長出來的, 一個小小的芽,一棵樹的樹芽, 很細小的,不起眼的, 沒有人會留意,覺得沒有什麼特別, 輕踏下去就可以把它殺死,把它破壞。 不過,如果讓這苗慢慢地生長, 它可以生長得很大, 因為它充滿著生命力。 我記得有時候見到一些牆壁, 它們中間有些裂縫, 裂縫裡面會生長了一些很細小的苗芽, 慢慢地隨著時間的改變, 可以使到整堵牆裂開, 可以破壞整幢建築物的結構。 所以,真的只是一個小小的苗芽, 但它卻非常厲害, 因為它有生命力, 來自大自然的…
 
各位主內的兄弟姊妹,大家好! 我是慈幼會張心銳神父。 今日第三日的主題就是: 「默西亞,選民的牧者」《O Adonai》 在這對經裡的 Adonai, 不是來自英文或者拉丁文, 而是希伯來文。 天主的名字, 就是「雅威」《Yahweh》。 不過,由於這個名字太過神聖, 所以,以色列人他們不敢講或者寫出來。 當他們要寫的時候, 便只好以四個輔音(consonant), 英文就是 YHWH 來代替。 不過,到了最後,就算這四個字, 他們都不敢寫出來。 最終便以「Adonai 上主」 去稱呼他們的天主。 所以,今日這一個對經提醒我們, 耶穌就是舊約裡的 Adonai, 祂的誕生為我們帶來天主的仁慈和公義。 亦因為祂的誕生, 使我們深信耶穌就是天主, 祂的來臨就是最終極、最完滿的。 當我們看主耶穌的…
 
各位主內的兄弟姊妹,大家好! 我是慈幼會張心銳神父。 今日第二日, 主題就是: 「默西亞,上主的智慧」《O Sapientia》。 其實,當我們一般人講智慧的時候,都或多或少地説出,一個人懂得怎樣分緩急輕重、優先次序,應該知道哪些事情需要先處理好,哪些事情值得我們著急的。如果是重要的,就需要多放些心力去處理;如果不是那麼重要的,就可以輕輕帶過。這些是生活的智慧。 不過,在聖經當中,真正的智慧就是認識天主,因為天主就是我們生命當中最重要的那一位。如果我們把天主放在首位的話,這樣我們就會成為一個充滿智慧的人。 如果我們重看耶穌的族譜,我記得有一次,我在一間哥德式的大聖堂門口,那裡有耶穌基督的族譜,(一層層的伸延下去),整個框架象徵著整個以色列歷史的更替。 不過,當我們細心看看耶穌的祖先,他們都不…
 
各位主內的兄弟姊妹, 大家好! 我是慈幼會張心銳神父Carlos。 很開心和大家在這九日裡, 分享準備聖誕節的訊息, 幫助我們好好地去迎接耶穌基督的誕生。 在這裡想與大家分享一個拿破崙的故事。 他是法國18世紀一個很重要的政治家、軍事家。 不過,他本來只是一個小小的尉級砲兵軍官。 在1793年他被匯報, 獲派前往前線的戰爭 — 進攻土倫 當時的革命軍前線指揮官, 面對著土倫這一個非常嚴密的佈陣, 覺得很有困難。 拿破崙立刻就抓緊這個機會, 向當時的特派員提出一個很好的方案。 在當時苦無良策的時候, 因為拿破崙這個很有新意的方案, 於是立刻任命他作為攻城砲兵的副指揮, 而且還被提升為少校。 拿破崙抓住這個機會, 很精心地策劃,勇敢地戰鬥, 顯示了他那份膽識和才智, 最後真的攻破了土倫, 而且還…
 
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