))
✝️ 你是否对前景感到迷惘？ ✝️ 你是否觉得生命失去了意义及方向？ ✝️ 你是否对将来失去了希望？ ✝️ 你的心灵干涸吗？ 如果你因以上种种而挣扎，你并不孤单，我们都是同路人 。 今年《生命恩泉》四旬期网上避静的主题是「我渴」。这是指我们对天主的爱的渴求，更是指天主对我们及我们的爱的渴求！这世界正处于一个混乱及令人忧虑的状态，人心也因此处于无助的景况、甚至绝望的边缘。 「精神及灵性上的干涸」成了这个世代的写照。 在这四旬期内，天主圣神邀请我们除了好好反思并去更新自己之外，更要我们一起作出行动，为这贫瘠世代重新注入生气，解这干枯世代的渴！诚意邀请大家与我们同行，将行动注入避静当中，借圣神的大能，一起成为行动中的默观者，成为基督在世上播种仁爱及希望的器具！ 耶稣说：「谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。」(若 4:14) YouTube playlist: https://bit.ly/foh2023man IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
圣诞节除了是互送礼物，相约友人狂欢的日子外，还有其他意义吗？每当您看到纯真的小耶稣，安躺马槽，可有期盼把祂的圣善和希望带进心中？ 生命恩泉举办的将临期网上灵修，是一份特别的圣诞礼物🎁 无论您是生活平静，充满圣宠，或是身处困境，忐忑不安，也可以在这期间，反思信仰，预备心灵，迎接圣诞，让耶稣进入我们的心中，温暖心灵。 这网上灵修活动将在【11月28日 - 12月24日】期间，每周星期一至六，每日12分钟，以生活点滴、默想、生活见证、反思、祈祷等帮助大家准备喜乐平安的心情，迎接耶稣诞生。 当您考虑购买什么圣诞礼物时，这绝对是您和朋友最好的礼物，不要犹疑，立即报名参加，并欢迎转发，邀请您的亲友参加。 报名方法: 若您有兴趣参加，请填写报名表格 https://advent.fll.cc/register ，以便我们能透过电邮传给大家每天避静的网页连结。 若您已是「心田的农夫」，您不需要再填写报名表格，我们已有您的通讯电邮。我们发出的电邮可能被当成垃圾邮件，如果没有收到电邮, 请往 junk, spam 或 promotion folder 查阅。为确定您收到我们发出的电邮, 请在您的手 ...
相信大家都曾经有过这种痛苦的经验，就是你心爱的人不明白你 —— 不明白你的痛苦，不明白你的难处，不明白你的心情，不明白你的苦衷 —— 这种痛苦真不足为外人道，这越是你心爱的人，就越是难受。这种不被明白的感受，会带来极强的孤独感，仿如这个世界再没有人明白你，能够用适合你的方法去关心你。这种状况持续越久，人就会越失望，时间越长，失落及绝望感越大。这些状况经常发生在夫妻身上，因为彼此视对方为最亲近的人，应该是最明白自己的人，但希望越大，失望也越大。奈何因为大家的需要不同，所以期待也很不同，这个落差带来很多的误解，很多的争执及冲突，甚至乎分离。 所以，亦有一些人放弃从其他人身上去满足自己的需要，而转移到物质或其他欲望之上，例如名誉、地位、享乐、财富等等。无论是从人或死物身上去寻找，每个人都有着一些渴…
虽然我们知道不应该再推搪，拒绝接受天主的邀请，但这不代表我们心里就没有恐惧。从人性的角度来说这是十分正常的，特别是当我们收到天主的邀请时，总难免会有惊惶不安及患得患失的感觉，就算是圣母玛利亚也不例外。在路加福音第一章28至29节描述当年圣母领报时，当天使进去向年轻的玛利亚说：「『万福！充满恩宠者，上主与你同在！』她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。」 的确，天主的邀请，通常都是在我们意想不到的时候发生，有时真的会令我们手足无措。但当日天使立即对圣母说：「玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。」（参 路加福音 1：30）我们虽然不像圣母一样的被天主宠幸，但我们可以肯定的是，天主是知道我们会因为祂的邀请而产生恐惧的。所以，正如耶稣常对祂的门徒说：「不要害怕，是我！」， 天主也会…
在昨天的反思中曾问大家有没有对「完美的父子组合」 这概念产生任何共鸣。相信你们当中有不少人也未能代入得到，因为不相信自己能与天父成为完美的组合。这是可以理解的！首先，我们不觉得自己的身份匹配与天父合作，其次是我们觉得自己哪里有本事能够完美地成为天父的拍档，更何况要去帮助推进救世工程！你可能这样想：这角色一定只有圣子耶稣才能担得起。但这是事实吗？ 没错，耶稣既是天主之子，当然祂的角色是没有人可以取替的。但是，我们不要忘记， 耶稣曾屡次声明，祂只是执行派遣祂来的天父的工作，祂甚至在若望福音第五章19节声称：「他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作。」主耶稣清楚表示，圣子做什么、如何做、何时做，这通通都是天父作主的，权限在天父那里，耶稣只是被授权执行的那位。 而在若望福音第八章28节至…
在昨天谈及过的「完美父子组合」，不知道有没有令你产生任何共鸣呢？你会否觉得这个完美组合只能形容天父和圣子之间的关系呢？而事实的真相是，我们在天的大父是多么渴望祂与圣子之间的关系，能同样地在我们，即祂的众子女身上展开。这就是天父心底深处的渴求！而主耶稣在世上的言行举动，毫无保留地向我们展露了祂与天父之间的完美关系及合作模式。耶稣有多么渴求自己所有的门徒，也能像祂一样和天父有这紧密的关系。但合作仍是其次，关系才是最重要，亦是其他一切的基础！ 正如天父透过降生成人的圣子耶稣在世上工作，祂和圣子同样希望我们能延续耶稣在世的工程，将祂的爱及救恩广传！从耶稣身上，我们看到祂如何将天父的旨意以自己的说话及行动显露出来。这也是我们的责任啊！我们就是要让他人透过我们的言行，窥探到天父的容貌及旨意。 在昨天的福…
在今天的福音中，从耶稣向想杀害祂的犹太人的说话当中，我们知道主耶稣是以什么心态与天父交往的。在若望福音第五章19至20节是这样描述的： 耶稣于是回答他们说：「我实实在在告诉你们：子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作，因为父爱子，凡自己所作的都指示给他；并且还要把比这些更大的工程指示给他，为叫你们惊奇。」（若望福音 5:19-20） 耶稣清楚表明了自己的身份。耶稣所引用及形容的，是当时师徒制度的工作模式。祂以徒弟的身份代表自己，师父的身份代表天父，耶稣就是以这种方法与天父交往及合作。 首先就是祂作为子的身份应该做什么。从耶稣的说话当中，我们看见祂显示对父亲绝对的服从，因耶稣这样说：「子不能由自己作什么，他看见父作什么，才能作什么；凡父所作的，子也照样作。」 在…
在若望福音第一章35至39节是这样描述的： 第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：「看，天主的羔羊！」那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：「你们找什么？」他们回答说：「辣彼！──意即师傅──你住在那里？」他向他们说：「你们来看看罢！」他们于是去了，看了他住的地方；并且那一天就在他那里住下了。那时，大约是第十时辰。 （若望福音 1：35-39） 从昨天的反思中，我们知道，我们要更容易聆听到天主的声音及辨识到祂的旨意，我们需要学习主耶稣一样，持续地保持清醒，活于天父之内。当时若翰的两个门徒，就深深明白这个道理。所以他们紧紧跟随耶稣后面，为的就是希望知道耶稣住在那里，希望与耶稣同住。 我们不是也像当日的门徒一样，希望寻找…
在避静的早几天提及过，天父对我们难舍难离，无论我们怎样离弃祂，祂仍然是多么渴求与我们在一起。事实上，如果我们没有天父，没有从父那里得知我们个别的生命方向，我们的生命是不会圆满的。所以我们要相约天父，就是要学习聆听祂的声音，辨识祂的旨意。这些都不是一朝一夕的事，需要我们与天父维持一个好的关系。当中有很多因素影响这个关系，我们的「心态」就是其中重要的一环。我们的心态，亦很大程度上受着我们的年纪影响。 我们的年纪，绝对不是我们亲近天主的条件，或天主召叫我们的考虑因素。所以在圣经中，主耶稣不论在挑选门徒、治愈有需要的病患者、山中圣训，或公开讲道当中，都没有侧重年青人，或有能之士，例如刻意挑选有学问或有经验的人，去协助祂建立教会及传播福音。所以，如果主耶稣没有以我们的年纪及背景，作为祂召叫我们的准则，…
在昨天的反思中，我们开始更积极的向前看，展开生命的新一页。但在这个过程当中，仍然可以布满诱惑及挑战。 首先需要澄清一点，我们一直强调：我们需要相约天主，回到祂的身边，令我们获得属于我们自己生命的「说明书」，再继续向清晰的目标前行，并不是指与天父一个单一的约会，或只求获得一个一次而永久的答案。因为所谓「启蒙老师」，意味着天主是我们的师父，我们的身份就是徒弟。 正如耶稣不断在任何行动之前，先作祈祷，以接收天父的旨意，祂的指引。这样的习惯让耶稣能够专注地及无误地执行父的旨意，而不是根据个人的意愿及喜好。因为耶稣知道，天父的旨意及方法都是最好的，跟随祂便不会行冤枉路，亦能更有信心，朝着清晰的目标迈进。 所以，我们要知道，学习如何「清醒地做人」 固然重要，但更重要的是如何学耶稣一样，持续地「保持清醒」…
不知不觉，我们已来到四旬期的第二十一天，亦等于进入了四旬期的下半部份。感谢大家一直参与及同行。让这下半部份的避静，象征着我们进入人生的下半场，或者应该说，展开人生新的一页！ 常听别人说，我们要在生命中成功，不论学业或事业，先决条件是我们要「赢在起跑线」！那么，要在信仰和灵性的长跑中最终获得生命的冠冕，我们应该如何规划及部署呢？我们的「起跑线」又在那里？ 在避静的第十三天提及过：人能够有尊严地生活，取决于我们能否「清醒地做人」。我们既是照着天父的肖像而受造，人确实享有至高无上的尊严，这是我们不能否定的！所以有尊严地生活不单只是我们的召叫，也是我们的责任！ 而我们必须谦卑地承认，人不能只靠自己去学习懂得「清醒地做人」。我们需要一位启蒙老师。但试问世上哪有一位比创造我们的天主更有资格担任这老师的角…
我们之前在避静中多次强调，能与在旷野中等待我们的天主相遇，对于解我们灵性上的渴的重要性。事实上，这个极其重要的约会，是我们生命中的转捩点，甚至是我们生命的起步点。 任何宝贵的物件，例如摆放在古董店的一个名贵小提琴，若没有人欣赏，充其量只是一件在废墟中的装饰品。一个有眼光的古董鉴证家，就会珍而重之以高价把这小提琴买下来，好好珍藏，留待升值，再把它卖出图利。但如果这小提琴「遇上」一个小提琴大师，大师就会不惜一切，以毕生的积蓄买下这个小提琴，并会悉心地及仔细地把它清洁、翻新及调教，让它从不显眼和破旧的状态下更新过来，重见天日，并重新以最佳的状态，在大师的精湛演奏下在台上再放异彩！ 你就是这个流落到破旧古董店中一角的小提琴。曾受着生活的磨难及岁月摧残的你，宛如这个失落了的小提琴，已渐渐忘记了自己的价…
你认为天主对你的渴求大一些，还是你对祂的渴求大一些呢？天主对你的爱多一点，还是你对祂的爱多一点呢？ 相信这条问题，为很多人来说是十分困难。答案本身很明显，因为你在理智上知道，天主对我们的渴求，一定比我们对祂的渴求更大；天父对我们的爱情，一定比我们对祂的爱更深、更彻底。但经验及情感上却告诉我们另一个答案... 如果天主真的这么爱我及渴求我的话，为什么我的生命仍然这么苦、这么坎坷？为什么生命中凡事都是事与愿违？为什么我求祂的、甚至每天都乞求的祈祷，天主都没有答应，忍心地看着我受苦而不伸出援手呢？ 我的灵魂呀，请你知道，天主眼看我们受着痛苦而不施以援手，并不是祂对我们漠不关心，冷酷无情，见死不救。事实上，眼见我们受苦、受委屈，父的心有如刀割。正如当小孩子在成长中跌倒受伤，或在生命中因为选择错误而导…
生命中一直没有人真正明白你，你所经历的痛苦，所背负的包袱重担，所遇到的种种困难，那份无助感，可有谁明白… 你生命中所做过的一切，你的抱负、你生命中的追求，背后的故事、原因、苦衷，谁人会知、可以告诉谁... 你过去曾经历过的创伤，做错的事，伤害过的人，你一直逃避面对的人和事，不断缠绕着你的思绪，令你不得不逃跑、不躲避，那份无奈的心情包围着你，令你再忍受不了... 自己一直背负着这些沉重的十字架，哪里有人可以分担，可以理解你的状况。 有这个人吗？ 在哪里？ 为何甚至身边最亲的人都不理解？ 生命中一些我们不能负荷的担子，过去留下来的伤痕，不能改写的历史，看似没有希望的将来，都令我们不能够面对现状，而不断尝试在外边寻找一些东西去分散自己的注意力，去麻醉自己，令日子容易过一点、令自己好过一些！ 生命中…
在过去几天，我们不断提到要进入旷野与主相遇。你可能会问：为什么有这么多更好的地方可以选择，偏偏要在旷野中与天父相遇呢？的确，在原祖父母犯罪之前，天父与他们相约于乐园中，之后的故事大家都很清楚，不用多说。在我们犯罪之前，一切都是美好的，我们与天父的关系也是如此。但当我们犯罪以后，一切都改变了。我们的心被敌人的谎言迷惑了，被自我的欲望蒙蔽了，被自己的罪疚感拖垮了；而更可怜的是，我们原本肖似天父的面容也被我们的罪恶扭曲了，令我们不能面对天父，反而竭力躲藏起来！ 我们因着罪恶，因着我们的不义而不能继续与天父共享福乐，但这却不减不灭天父对我们的爱情。为了我们，祂所深爱的每一个世人，祂的爱反而变得更浓烈！天父竟以祂慈悲的汪洋包容了我们众罪人，将人类所有的罪孽通通加诸在祂的独生子身上！ 「当我们还在软弱的…
你可以想像，在旷野中等待自己心爱的人，是怎样的滋味吗？你又可曾幻想过，从你在母胎中形成的那一刻直至今日，最深爱你的那一位一直在旷野中等候你，期待着你的出现，并珍惜着每一段与你共处的时光呢？ 旷野中的等待，就是天父对我们的渴求！是渴求我们如荡子一般「回归父家」，重新接受祂作为我们的父亲，承认我们是祂钟爱的孩子，接受祂那渴望倾注在我们身上的爱情！这爱是不问回报的，因为天父深知我们不能以祂对我们的爱去回馈祂。天父不奢望我们会怎样爱祂，只求我们对祂也有一份渴求而已。可以这样说，我们对天父的渴求，就足以解祂的渴！ 旷野中的等待，除了是天父对我们的渴求之外，也包括天父渴求我们热切地回应祂对全人类的爱。天父希望我们配合祂，成为祂「爱的管道」，即透过我们愿意奉献的「五饼二鱼」与祂合作，将父源源不绝的爱倾注在…
在我们领洗及领坚振时，我们都被祝圣，这「祝圣」有着被天主特选的意思，特选去承行天主委派给我们每人的特别使命。这显示我们每个人及我们的使命都是独一无二的，没有人能取替。而由于「天主是爱」，故此我们每一个跟随基督的人都是天主「爱的特派专员」。 相信大家都有经验，当生命中有一些重要的任务或计划需要我们完成的时候，例如：读书时代的公开考试、职场上的大型项目、筹备自己的婚礼、迎接新生命诞生时，我们自然会选择暂时推却一些较次要的工作，好能专注地完成手上较重要的任务。这不是理所当然吗？当我们有「许多事」缠身时，就会像玛尔大一样心烦意乱，不能全神贯注，将所有精力及心思，放在手上最重要的任务上。而在这个不清醒的状态下，我们的表现自然一定不会好，亦容易做错决定，误了大事。而最不幸的，就是在这种情况下，我们再不能…
昨天我们提及过，我们需要定时「进入旷野」，让我们能够静下来聆听天主的讯息，有空间去整理自己的生命，重新审视什么是生命中最重要的东西，并认清天主给我们的使命。这个过程可以让我们看清楚自己的灵性健康，并作出相应的行动。 但什么才算是「进入旷野」呢？ 「旷野」是什么的一回事呢？顾名思义，旷野是一个不毛之地，除非像梅瑟一般因为逃难及逃避责任而进入旷野，一般人是不会选择进入或停留的。我们之前也曾邀请大家幻想在旷野里生活四十天是什么滋味。旷野并不是一个让我们从忙碌中解脱出来的休憩之地，或一个让我们作身心灵休息的悠长假期。这些当然对身心都有益处，但我们这里所指的「进入旷野」，是有更深层意义的。 「旷野」是一个独处的空间，既要在宁静中坦然面对天主，也要赤裸裸地面对自己；特别是个人的弱点、失败及罪恶等等。在旷…
如果我们想寻找到生命的真正意义，或辨识到天主交付给我们的个人使命，或纯粹只是希望能于这个世代中好好地生活，能够时常「保持清醒」，就是一个先决条件，甚至可以说是我们其中一个最重要的生存技能。可以这样说：人能够有尊严地生活，都取决于我们是否能「清醒地做人」！ 正如当人的身体缺乏睡眠及休息，脑筋就会迟钝，思路会不够清晰，做决定时不但缓慢，更容易出错，后果可能牵连甚广。同样，当我们的精神及灵性生命缺乏休息或「充电」时，我们就没有足够的分析能力及智慧，去作合适的灵性决定，及为生命中重要的抉择去辨识天主的旨意。 正如人的身体不是机器，不能够无休止地运作，我们的灵性生命也是一样，不可能在没有调节及滋润下健康运作及成长。而最基本的调节就是要有时间让自己停下来，去回味及思考生命，使我们从「存活」的空间进入「生…
你有没有曾经想过，为什么主耶稣要进入旷野，禁食四十天四十夜之久，再受魔鬼的试探呢？耶稣是带着什么心情进入旷野的呢？ 耶稣进入旷野，显示祂决心跟随天父的旨意，完全按照父的方式去拯救祂所爱的世人。我们要知道，这方式与耶稣的人性相违背。一个以天主仆人的身份，走一段极度痛苦、极被贬抑、极被羞辱的苦路，一条世上的任何君王都绝不会自愿选择的道路！这是天主子在没有选择之下的服从吗？是天主子一个愚孝的表现吗？主耶稣基督是天父完美的反映。如果主耶稣基督并非与天父一样如此深爱我们，根本没有什么可以驱使或强迫衪作出这样的选择！ 耶稣所行的每一步都揭示着祂的意向及心意 。你可曾想像在旷野生活四十天四十夜是怎么样的滋味吗？更何况祂选择了完全禁食！作为天主之子，真的有这样的必要吗？当然没有！但这恰恰显露了主耶稣爱的决心…
在之前的反思中提及过，「我渴」这种状态在现今世代已经成为一种「流行病」。今天让我们在这里对「我渴」的状态作深入一点的了解。在这避静里，「我渴」是指我们精神和灵性上干涸的状况。很少人会这样形容自己的状态，正如从前一般人对抑郁症缺乏认知和了解，故掉以轻心。到近年透过传媒的广泛报导，公众才了解到很多更严重的症状，例如自杀倾向，都可能是由抑郁症引起的。 我们在这里谈及的「我渴」状态，比抑郁症这类情绪病更普遍，包括更多精神及灵性上的状况。大部份人可能不会察觉它的存在，或不会承认自己有这问题。现代人生活忙碌，加上因为要满足不同欲望，导致分心，因而忽略了这个基本的渴求。只有灵性触觉比较敏锐的人才会知道自己处于「我渴」的状态。虽然大部份人不察觉自己处于「我渴」的状态，但并不代表他们在精神及灵性上是健康的。相…
在昨天的反思中，我们意识到，我们最原始的渴求是来自天主，是一份来自天人之间的关系的互相渴求。这渴求就好像种子一样，在我们的悉心栽种下，天主定会让我们有百倍的收成。但满怀妒忌的魔鬼不愿意见到我们与天父有亲密的关系，便偷偷在我们的心田中，撒下无数莠子，誓要将天主最初种下，即祂渴望与我们有最亲密关系的种子杀死。故此魔鬼使出诡计，在我们的生活中布下无穷无尽的欲望，令我们分心，并分身不暇去理会及照料天主种下的麦子，继而破坏我们与天主的关系。 我们的敌人有两大主要的技俩。第一是叫我们相信天主不够好，而祂并不会将最好的给予我们。魔鬼会设法令我们觉得天主供给我们的并不足够，故此我们要在别处寻找我们所需的一切，目的是要令我们渐渐离开天主及祂的行径。这样，魔鬼就成功地令天主种下的麦子窒息而死！ 敌人第二个常用的…
在这星期五，让我们再次以祈祷、守斋和拜苦路来纪念及默想耶稣的苦难，也继续邀请大家以朝拜圣体或守圣时的方式与主耶稣相遇。 来到避静的第九天，你们心里可能会问：我们之前八天的避静内容，好像未见到与避静主题有太大的关连，而是着重推动爱德工作。有这样刻意的安排，一方面是因为希望在今年的四旬期内，我们能在祈祷、克己守斋及爱德工作这三个四旬期信德行动中，能达至较均衡的成长。另一方面，是因为一般教友对于「个人灵修」比较重视，但「爱德行动」却是基督徒一个重要的信德表现，亦是我们成圣旅程不可或缺的重要元素，需要我们不断实践实习，才可有效帮助我们建立正确的「个人成圣」及「团体福传」心态。所以希望在避静一开始就为大家扎根，争取时间展开爱德行动，以结出更丰盛的果实。 如果你从一开始已经接受我们的邀请，在爱德行动中作…
在昨天的反思中提及过，行善功不是我们天主教徒的强项。可能我们当中有人会不同意。天主教会不是在世界上最大的慈善机构吗？这确是真实的！可是，在个人层面上，我们实在要下一些苦功。这里强调的是「施与」的文化。 这世界的教导是要储蓄，未雨绸缪，积谷防饥，无论东西方文化也都有这样的教导。囤积及吝啬的文化也因此萌生，并植根于我们的思想及行为当中。 主耶稣的教导却刚刚相反，祂主张「神贫的人是有福的」（参 玛窦福音 5:3）。祂赞赏穷寡妇将她仅有的都奉献出来的高尚情操。 （参 马尔谷福音 12:41-44） 虽说我们愿意为他人付出自己宝贵的时间，即等同于交出自己生命的一部份，是在这个世代一种很大的牺牲。但要在生命中持续地保持这种舍己为人的精神，是需要我们不断从小事中、从生活的细节当中学习「放手」开始，特别是从…
四旬期给教友最深刻的印象是悔改和祈祷、守斋及克己，这是教会根深蒂固的传统，深入民心。故此，踏入四旬期，很多教友都以不同方式的克己及斋戒，例如放弃自己喜欢吃的食物或娱乐来奉献给天主，并作补赎。圣堂和不同的教会团体也会安排各种避静及灵修讲座供教友参加，这也是一个非常好的传统，为教友带来莫大的益处。 在这之上，在今年《生命恩泉》的四旬期避静中，我们更希望大家以更新的目光，及以不只限于传统的方法去善用这宝贵的40天。除了祈祷、守斋及克己之外，也希望大家在繁忙及有限的时间中，多花一点时间和心思在爱德工作上。原因很简单，因为特别在这个繁忙的世代，我们平常的日程表都是排得密密麻麻的，缺乏时间及空间去关心身边的弟兄姊妹。难得在四旬期内，因为我们放下了一些享受及娱乐，终于可以在忙碌生活中腾出一些时间及空间，就…
在之前五天的反思中所提出的「五饼二鱼时刻」概念，其重点在于我们是否能从自我中心伸展到关注他人的需要，愿意奉献自己卑微的一份，并在团体中因着每一个人的参与，借着基督，并在基督之内成就为人来说本来不可能的奇事！昨天的反思中提醒我们，这种爱德行动的重心，不在于要作什么大事，而是以「不平凡的爱做平凡的事」。而且，这些善工并不需在远方发生，例如有战乱或贫穷的地方，而是随时随地，我们在咫尺之内可以成就的爱德工作。 在今天的福音中，耶稣教导我们学习祂如何向天父祈祷。重点是天主经的第一句「我们的天父」。我们学耶稣一样称天主为父，并不是一句惯性挂在唇边的称呼，而是由心底呼号的「阿爸父」！祂既然是父亲，就必会聆听子女的祈祷，特别是当我们履行天主爱的诫命而彼此相爱的时候！而我们愿意在当中奉献的五饼二鱼定能悦乐天父…
昨天，我们庆祝了四旬期的第一主日。福音中记载了耶稣被圣神领到旷野，为受魔鬼的试探。祂四十天四十夜禁食，后来就饿了，试探者就前来试探祂... 基督以四十天的严斋，树立了四旬期克己的典范。耶稣自己虽然没有罪，却以服从的心，甘愿进入旷野作四十天的禁食祈祷，再受魔鬼试探。祂既摧毁了古蛇的一切陷阱，也教导我们如何克胜邪恶的酵母。 生命是一个接一个的皈依及成圣的旅程。教会为我们在每年复活节前订立的四旬期，提示我们要学习主耶稣的榜样，以悔改、克己、祈祷和爱德服务来击退诱惑，坚强信德，接受天主的救恩。 如果一般人都会透过不同方法努力提升自我价值的话，我们作为基督徒，就更加需要把握四旬期的良机，作为我们修德成圣的捷径之余，也加速我们达致天主创造我们时希望我们要成为的人。 在今天的福音中，耶稣向我们预示了「公审…
当日耶稣召叫税吏肋未时，法利塞人和他们的经师愤愤不平，批评耶稣及祂的门徒为什么同税吏和罪人一起吃喝，耶稣回答他们说：「不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。」（参 路加福音 5:27-32） 事实上，我们都是罪人，都是有病的人，都需要主耶稣的医治。我们的身心灵都有干枯的地方，都需要主耶稣的爱来灌溉。但正如税吏肋未一样，我们同时都被召叫，和耶稣一起去治愈其他有病的人。耶稣教导我们最有效的治愈方法，不是像法利塞人去恶意批评他人的错误，而是透过爱。耶稣在玛窦福音第二十五章四十节清楚教导我们如何回报祂的爱：「我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。 」 的确，只有爱，不论是被爱或付出爱，才能抚平我们心灵深处的伤口。都让我们学习怎样去爱，去…
每个星期五都是纪念耶稣苦难的日子，就让我们今天以虔敬的心守斋祈祷，也可以透过朝拜圣体，与主耶稣相遇。 希望昨天你有机会将基督的光带给天父启示给你的那位家人。无论结果如何，都请你感谢天父的启示，以及给予你勇气和机会去开始四旬期的爱德行动。如果收不到预期的效果，请你不要气馁，奉献你的期望给天主，让祂为你引路，并继续求智慧及毅力，持之以恒，定能以爱感动你的家人！ 智慧由天主的圣言而来，而天主的智慧远胜人的智慧。所以，如果你希望在这个四旬期之内，你的爱德行动能收到更大的效果，每天就花最少十五分钟的时间，借着默想圣言来与主相遇，并静听及活出祂给你的启示及训诲。 另外，要知道四旬期是一年之中最能够帮助我们与主建立亲密关系，以及修德成圣的时候，更是建立良好灵修习惯的契机。所以请你不要轻易放弃这个一年一度的…
昨日，我们提出了「五饼二鱼时刻」这个概念，以及天主是何等渴望与我们合作，并将我们看来微不足道的贡献大大倍增。天主渴望透过我们的参与，去触碰人的心灵、舒缓人的重担，为人的生命带来正面的影响。相信你也记得，今天是我们避静中的行动日。我们将会用一个美丽的图像先去燃亮你的心灵！ 教会一年中最重要及隆重的礼仪，可以算是圣周六的救主复活夜间礼仪，是复活节前夕的守夜礼。整个礼仪十分美丽，亦十分有意思；但最令人难忘的，可以算是礼仪开始的烛光礼！被带进堂的复活蜡烛代表着主耶稣基督，亦是礼仪开始时圣堂唯一的光源，因为祂是世界的光，真光是由祂而来的。接着，复活蜡烛点燃神父的蜡烛，再点燃教友手上的蜡烛，一个一个的传开去。 基督来临之前，世界原是黑暗的。这烛光礼象征基督真光打破及驱散黑暗。教友手上的蜡烛象征我们的领洗…
「心田的农夫」四旬期网上避静于2020年首次推出，当时正值新冠疫情开始在全球蔓延。从那时起，我们已经推出了三次四旬期网上避静，而我们马上就要展开第四次！如果你是往年的参加者，感谢你在过去三年与我们同行！如果今年你是首次参加这避静，欢迎你！ 过往的四旬期避静主题分别是：2020年的「心田的农夫」，2021年的「归家的路」，以及2022年的「混乱中找秩序」。我们相信今年的主题：「我渴」将再次引起许多人的共鸣。这是因为虽然我们看到持续超过三年的疫情差不多来到尾声，但全人类，我们每一个人，都因这种可怕的共同经历而承受了极大痛苦。除此之外，新闻充斥着种种令人沮丧的事件，如乌克兰战争、自然或人为灾难、由于地缘政治不稳定而导致的大规模人口迁移、全球通货膨胀、经济衰退，以及大规模裁员等的威胁。无论我们是否意…
将临期第四周星期六 (12月24日) 标题：等待遇见马槽中的耶稣 生活点滴 (引言)： A: 好忙！真系好忙！ B: 那你忙什么？ A: 不知道！总知就是好忙！ B: 那你每天忙碌碌是为了什么呀？ 默想（及见证）： 今日我们忙于什么呢？是否工作还没有安排好？现在还在赶工加班吗？还是已经约了三五知己，准备开派对？ 我们非常期待这个耶稣基督降临，这是一个普天同庆的日子！我们或者忙碌着，想用许多外在的东西去迎接耶稣，但我们的内心是否已经调整好吗？我们有准备好渡过一个平安的夜晚？我的心灵找到了真正的平安吗？我们忙着很多的事情，心里记挂着很多的东西，但我们心灵最需要的，我们曾否真正留意？我们生命中在今天晚上，是否有为耶稣基督安排好了地方？我们安排的是怎么样的一个地方？是华丽的皇宫？还舒适的房间？准备了…
将临期第四周星期五 (12月23日) 标题：十字架治疗的力量 生活点滴 (引言)： A: 哎呀！哎呀！哎呀！好痛！ B: 你受了伤，要处理伤口才可以呢！ A: 但好痛呢！你懂不懂㗎！ B: 你不信我，又来我诊所…… 默想（及见证）： 『可是他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶，因他受了惩罚，我们便得了安全；因他受了创伤，我们便得了痊愈。』(依53:5) 祂被刺透，因为我们一次又一次地背弃了祂，我们在人生中不断跌倒，想要站起来，我们渴望改变却又没有能力，主耶稣来到这世上，成为了人，与我们一样，分享世间的痛苦与挣扎，好使我们能体验到与主同行，不用孤单的战斗，这本身的经验就是一个被治疗的重要的因素。 这里有三个层次的治愈，因我们的叛逆而与天主的关系断绝关，产生了断层，主耶稣来到，…
将临期第四周星期四 (12月22日) 标题：悔改得力量 生活点滴 (引言)： A: 我好努力的去改变，但怎么也没法改变自己！ B: 有什么可以帮到你？ A: 不用！我自己会处理的了。 B: 如果自己能处理到，就不用天主了。 默想（及见证）： 人的尽头就是天主能力的开始，当我们在罪恶中，被罪的后果捆绑以至于无法呼吸，感受到与天主的隔离是多么的痛苦，也发现自己无力去改变与面对的时候，我们极其需要天主的扶助！『我这个人真不幸呀！谁能救我脱离这该死的肉身呢？』。(罗7:24) 很多时候我们心灵愿意，肉身却软弱。期望悔改得力量，前题也许是如何有力量去悔改。 当我们没有看见错在那里，就无法开始悔改。「悔」是我们发现了我们自己所做的带给他人或自己的伤害，承认自己伤害了他人、自己和天主，感到羞愧，并愿意承担…
将临期第四周星期三 (12月21日) 标题：在主内认识自我 生活点滴 (引言)： A：你很特别喔！ B：不觉得？! 我没有什么特别的哦！ A：你没有什么特别，那么特别，难道这样还不特别吗？ B：是哦，真的好特别哦！ 默想（及见证）： 我是谁？我们常常会把我们工作、成就或引以为荣的事来代表了自己，但那真的是我吗？ 透过认识耶稣我们会更认识我们自己。 在与主相遇的初时，妇人以「犹太人」称呼耶稣，更加说出「犹太人和撒玛黎雅人不相往来」，妇人用拒绝他人来保护自己，就像我们一样，当我们还在罪恶的捆绑中时，我们会把身边的人甚至天主推开；我们认为这样是最安全的。然而当主耶稣告诉妇人：「若是你知道天主的恩赐，并知道向你说：给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水。」耶稣要告诉妇人：我就是天主给…
将临期第四周星期二 (12月20日) 标题：耶稣基督主动的对话 生活点滴 (引言)： A：你讲！你为什么不说话呢？我的电话，你经常都不和我倾谈！你一点都不关心我， 你不爱我啦！ B：那你下次不要讲完就挂电话，留些时间给我讲就是呀！？ A：你不和我讲话还怪我？不和你讲了，再见！ B： …… 默想（及见证）： 「有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：「请给我点水喝！」(若望福音 4:7) 在撒玛黎雅妇人的故事中，天主主动的与妇人接触，耶稣先请求她的帮助，万能的天主，永生活水的主耶稣向一位带罪的撒玛黎雅妇人取水，这是我们无法理解的。天主谦卑了自己，展现了一个人性的基本渴求，好让我们有机会能够与祂交流沟通。耶稣基督响应着撒玛黎雅妇人的真正需要，她需要的是永生的活水，让她可以活出一个真正的生命，一个不…
将临期第四周星期一 (12月19日) 标题：在罪中遇见了主！ 生活点滴 (引言)： A：我约了一班朋友出来聚聚，你有兴趣参加吗？ B：不了，我不喜欢人多。 A：我想去看电影，你陪我一起去看吗？ B：不了，我不太想上街。 A：那好吧，这个星期天弥撒见吧。 B：不了，我参与网上弥撒好了…… 默想（及见证）： 在那里有「雅各布伯泉」。耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉傍；那时，大约是第六时辰。有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：「请给我点水喝！」那时，他的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人就回答说：「你既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？」原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。 每当我们想到与主相遇时，可能脑海中会浮现出一些美好的场景：一个宁静的教堂、或者美丽的大自然、或者一个平安又温馨的…
将临期第三周星期六 (12月17日) 标题：不一样的救主 人生点滴（引言）： 甲：今年庆祝耶稣诞生的圣诞节快到了，你想认识耶稣吗？ 乙：宗教不外乎导人向善吗？有我自己就够了，我只信自己！靠自己，跟随自己的喜好，对自己有益是最实际的。 默想（及见证）： 若望福音记载，一位撒玛黎雅妇人在中午时分去雅各布伯井旁打水时，因着与耶稣相遇，便从自卑自责的生活中被释放出来。 撒玛黎雅妇人竟然在烈日当空的正午时分去打水，因为她怕见到其他人，我们可以想象，她的生命一定很坎坷，一般人看不起她，甚至她被边缘化，她感到自卑，以致想避开人，连一早一晚因为没有烈日而最适合去打水的时候，她怕遇到其他人而不敢去打水。所以她为了取得生命必须的水，等到正午时分没有人去打水时才去打水。 她就是这么可怜，每次去打水，她都要避开其他…
将临第三周星期五(12月16日) 标题：医治撕裂的创伤 人生点滴（引言）： 甲：在这个知讯泛滥的社会，信息繁多，一时难辨真假，人与人之间常有相反的看法，甚至好朋友各自信了相反的信息，看法不同，竟然破 坏了友情。 乙：我也是啊，连家人也不明白我，一时意见不合，就吵架了。 默想（及见证）： 中华民族的确是天主所爱的民族，得到了许多恩宠，更有这个民族独有的恩宠。然而华人有时却在不同情况下彼此仇恨、互相攻击。往往因为观念和看法不同而各执己见。然而导致分歧的，往往就是相反的信息，特别虚假的信息。所以谎言是可以做成很大的伤害的。 旧约圣经形容蛇用谎言欺骗厄娃，使人和天主的关系破裂，更令人与人的关系破裂，亚当竟然将所有责任推到厄娃身上，出卖自己的妻子，出卖了自己曾说过：「这才真是我的骨中之骨，肉中之肉」的…
将临期第三周星期四 (12月15日) 标题：华人需要主耶稣的爱 人生点滴（引言）： 甲：只要考试都顺利，明年就可以毕业了。这么多年来，入学校要考试，选学科要考试，如果一旦失手，就足以遗憾一生。 乙：不那么严重吧，胜负乃兵家常事，跌倒也可以再起来的。 甲：不怕就假，但现在遇到疫症，经济困难，就算能顺利毕业，更难找工作，毕业如同失业。 默想（及见证）： 因着天主给人智慧和管理大地的恩宠，人类不断建设社会文明，物质越来越丰盛，但人类也越来越忙碌。 不少人可算已经全心全灵放在制造和享用更多在现世上生命可以得到的一切。又怎会有空间时间去关心永生呢？ 甚至有些从前曾经领洗成为基督徒的朋友，也因为忙碌地上的事，也很容易便把主耶稣抛诸脑后了。 「因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。」（玛6:21） 华人一…
将临期第三周星期三 (12月14日) 标题：移民的准备 人生点滴（引言）： 甲：我的好朋友忽然告诉我要移民了，我尊重他的选择。离开自己土生土长的地方，离乡别井，去到陌生的地方生活，真不容易啊，祈求上 主给他勇气，克服一切困难！ 乙：我的好朋友决定留在本土，不跟家人去移民，我也尊重他的抉择。 默想（及见证）： 无论移民与否，都同是想找到更适合自己的生活环境，而同样可以前行的方向，就是自己怎样生活才活得更有意义。今天无论移民与否，将来终有一天要移民到天乡，那时什么也不能带走的。而唯一能拥有的，就只是爱。 耶稣诞生世上，祂放下了祂拥有的一切，生于贫穷，为了显示给人可以活得有意义。主耶稣从天乡移民到世上，为了带我们从世上移民到天乡。 可是，华人常用华人传统在世上的经验去理解天堂，所以不容易接受福音，…
将临期第三周星期二 (12月13日) 标题：移民与否的抉择和体验 人生点滴（引言）： 甲：上有高堂，下有儿女，原来只为了儿女多些选择才移居海外，但父母在异地是又很难适应。本身在陌生环境，要找工作、找学校、找房 屋，又不多朋友，做每一件事情，都要从头开始学，生活总是日忙夜忙。 默想（及见证）： 世界各地都有华人，各国都有华人移居到达的地方，不少人在生命中会在移民与不移民两者之间做抉择。 从前我为了寻求科技的恩宠而离乡背井，后来又曾经为了让恩宠可以服务有需要的人和事而再度远渡重洋，可算是体验过移民的过来人吧。 离别时，从前拥有的，都要一一放下。从前拥有的时候，好像一切都是理所当然的，很少会感恩。但当工作、房屋、朋友，这一切都不能带走，正是学会感恩的时候，在新的地方首先会感谢每一样得来不易的事物，…
将临期第三周星期一 (12月12日) 标题：井外有天的惊喜 人生点滴（引言）： 甲：每天上班下班，不是为了生活，都不想工作，我都不喜欢做这份工。 乙：你想做什么样的工作呢？ 甲： 我想做老板，做生意，赚多些钱，可以指使人工作，不过我现在没有钱，没有能力，先发下梦啦！ 乙：每个人都有自己的才能，如果去进修下，找到自己的兴趣，工作便会有意义了，我现在准备去找些数据，看看我可以读那些科目，你有兴趣放工后一同去吗？ 默想（及见证）： 我们在将临期第一周分享过主耶稣主动与撒玛黎雅妇人交谈，让她醒寤到要寻求通往永生的活水。今天让我们再看看妇人与主耶稣相遇而获得了喜乐的经历。 今日社会人类异常繁忙，为了住屋、食用、家庭、事业，各人都为了各种事情忙碌和担忧。生活就常在繁忙和忧虑中，容易失去内心的平安和喜乐。…
将临期第二周星期六 (12月10日) 标题：你快乐，所以我快乐 生活点滴 (引言)： 员工：哗！老板，你还未收工？你搬甚么东西，这么大袋啊？不如让我帮你手一齐搬啦！ 老板：哦，不用啦，好轻啫！我将卖剩的面包入好，预备拿去后巷弃掉嘛！ 员工：为什么这么浪费啊？不如给其他员工拿回家，或者派给街坊啦，不要浪费嘛 ！ 老板：哗！你千万不要拿走啊！我已弄污所有面包，不可以食了！免得吸引乞儿来铺头，吓坏客人啦！ 员工：老板，你有没有试过肚饿啊？ 默想（及见证）： 有研究指出人举目望天对我们的心理健康有正面的影响，例如减压、增加专注力等等。就像我们去郊游的时候，欣赏大自然的景色，看到美丽的花草树木，心情份外觉得轻松舒畅一样。 现代都市人很多都是低头族，这不但是外在行为的状况，也或多或少反映了自我中心的内在…
将临期第二周星期五 (12月9日) 标题：原谅别人，放过自己 生活点滴 (引言)： 朋友A：Ouch！ 乘客：不好意思！不好意思！ 朋友B： 你没事嘛？ 朋友A： 哗！我只脚指尾呀！有没有搞错啊！行路不带眼㗎！如果我只脚跛了，怎算呀？是否你赔呀？⋯⋯ 朋友B：从来不知道原来你这样好中气啊，闹足15分钟！ 好似只是弄糟了少许，没有红肿，更加没有流血呀！ 朋友A：哗！只脚指尾仍然很痛啊！讲起就火都起啊！行路都不带眼⋯⋯ 默想（及见证）： 相信差不多所有的人都会试过情绪激动的时候，我们都明白，并且都追求平安和谐，因为那是最舒适的，亦都是人心最向往的状态。万物都趋向稳定，这是最基本的自然定律。魔鬼知道天主在平安中，所以设法夺走我们心中的平安，让我们难以感受到天主的临在，以致容易犯罪，离开天主。如果我…
将临期第二周星期四 (12月8日) 标题：都是他的错 生活点滴 (引言)： 妻：我死心了，他根本毫不珍惜我。 友：吓？你们之前好像挺甜蜜的？发生了什么事？ 妻：我也很想知道。不知从那时开始，他好像变得很冷淡，不但迟迟不回复讯息，就是回也很简短。他又不愿意抽时间跟我见面，时常回避我。不知道是否他变了心，还是他根本从来没爱过我。 友：你有跟他反映你的感受，有让他明白你在想什么吗？你有否问候他的状况？尝试了解他面对的问题、困难和挑战？有给他支持鼓励及个人空间吗？你这么容易就放弃他，放弃这段关系，你是否珍惜他？有顾及他的感受吗？ 默想（及见证）： 你有否试过被朋友、同事、甚至任何你认识或不认识的人，不明理由地憎恨甚至绝交？结果就从此不相往来呢？ 记得之前有一则广告，有个小朋友说：打波才落雨，就是连个…
将临期第二周星期三 (12月7日) 标题：我真的可以吗？ 生活点滴 (引言)： 学生：Miss，你留我堂都没用，就算我完成所有功课交给你，我也取不到5**，都不会考到大学啦！我是一条废柴，你由得我，不要阻止我做我的废柴，我要赶回家打游戏机㗎！ 老师：你认为你的价值就在于是否考到5**？你的人生意义就在于能否成为大学生吗？ 学生：哗！Miss，你讲这些？好有深度，我这条废柴听不明白，你不用多费唇舌了！ 老师：你开口埋口叫自己做废柴，你有没想过关心你的人，特别是你妈妈听到会很痛心？ 默想（及见证）： 你会否惯性地事事跟人比较？由外貌身形、天赋、能力、健康、成就、财富、地位、权力⋯⋯等等。无论任何方面总是希望比别人优胜，比别人幸福。很多时我们都未必是想争第一，而是怕被別人给比下去。我们都想至少可以…
将临期第二周星期二 (12月6日) 标题：无用的，算了吧！ 生活点滴 (引言)： 员工：是的，我被聘为这个部门的高级经理，但职位，不包括每天被你骂和精神虐待！如果你确实有情绪障碍，要寻求专业帮助，否则没有人能够与你一起工作。 老板：…… 我做了什么？我有發脾氣嗎？我也不知道为甚么那么容易发脾气！唉！ 默想（及见证）： 你是否经常感到愤怒、很容易发脾气？或者有否试过为着很小的事，看不过眼就很想破口大骂，宣泄自己的不满？对于别人的错处或者缺点忍不住要纠正？在工作上对下属或同事都极度完美主义，稍有疏忽或者不完善的地方，就会毫不留情面地当众批评？什么尖酸刻薄的说话也说得出来，也不顾及别人的感受？对于家人，情绪就更加难以控制了？…… 其实都知道自己有这个容易发怒的问题，也办过很多次告解，尝试用过不同的…
将临期第二周星期一 (12月5日) 标题：我很好！？ 生活点滴 (引言)： 妈妈：你很久没有回家吃饭了！ 我：好忙呀！公司越来越多工作，经常都要加班，我还要上进修课程，还有好多其他讲座、活动、服务……真是连呼吸都没有时间！ 妈妈：你生活得开心吗？ 我：……我……很好啊！ 默想（及见证）： 现代人生活急速繁忙，信息发达、科技不断进步，令我们更加不能停下来，时时刻刻都好像要在做著什么或者看著什么，否则就好像在虚度光阴或浪费时间。 争分夺秒的生活模式令到很多人，不论男女、不论年龄，由小朋友到老人家都倾向将时间表排得密密麻麻，虽然不一定在做些积极有意义的事，但都一定要做点事：例如打游戏机、煲剧、睇YouTube、社交媒体 (social media)，……总知，一刻都不能够停下来。 到底为什么我们会…
将临期第一周星期六 (12月3日) 标题：花地玛圣母的呼唤 生活点滴 (引言)： 甲：为何世界的资源不能平均分布呢？在落后的国家有很多宝贵的资源，但当地的人民生活穷困，无水无电，孩子们不能上学，生活环境恶劣，有钱的国家人民不懂珍惜食物，时常浪费资源，为什么天主创造世界那么不公平呢？ 乙：贫富悬殊全世界都有，不单止在落后国家，只不过在落后的国家较为严重，很需要富有的国家帮助，解决生活上的基本困难。 甲：但是落后的国家经过多年的受到富有国家的帮助，都不能站起来解决自己国家的经济状况呢！有权有势的高层官员，他们所作的决策是否有为国民着想呢？ 乙：我都唔知道呀，天主创造美好世界，都不想看到人类如此受苦的。 默想（及见证）： 从古到今，越有权力的人，就越有影响力。当有权力的人做了一个好的抉择，一个好的…
将临期第一周星期五 (12月2日) 标题：万有的主和爱的根源 生活点滴 (引言)： A：我觉得越来越多人闹离婚，做成许多单亲家庭，引申到许多家庭问题，特别是对贫穷的家庭，生活更加困难，对子女更有一定的影响。 B：对呀，不知是否现代人的容忍度有限，夫妇因种种的原因，就以离婚收场，做成许多不完整的家庭，更产生许多青少年的问题，是否真的「因误会而结合，因了解而分开？」 A：有信仰的家庭可能离婚率会低一些，因为天主结合的，人不可以拆散啊！单凭人的智慧去解决感情问题，可能真是不足，只有天主才可以把人的软弱扶持，去维系家庭的完整，夫妻间的感情才有天长地久，你认同吗？ 默想（及见证）： 今天人类不断拒绝主耶稣的爱，到处都充塞着异端邪说，有的使人彼此仇恨、有的令国与国之间互相攻击，有的毁灭伦理道德，破坏家庭…
将临期第一周星期四 (12月1日) 标题：竟不能同我醒寤一个时辰吗? 人生点滴 (引言)： 儿子：每个星期日都要一早起身去弥撒，好辛苦呀，其实在家念下经就可以啦，反正天主都是无所不在，时时都听我们祈祷的。 母亲：天主要我们守安息日，所以要听话，要每星期日去探望下天主，听下圣经，洗涤一下心灵， 要去感恩。 儿子：但我好想多睡一会呢！去圣堂又跪又站，我仍未睡醒，很辛苦啊！ 母亲：朋友约你去街早早都可以，去十点半弥撒就话太早，要睡觉！ 默想（及见证）： 今天，除了身体的病苦，更有灵魂的痲疯病人，对罪恶麻木不仁，到处都是伤害。在世上，国家与国家之间互相敌对；在社会上，不同理念目的的人互相攻击；在家里，连家人也会彼此伤害。从人的角度，真的很难看到希望了。 在福音的时代，那些痲疯病人、瞎子、瘫子，不但挨…
