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✝️ 你是否對前景感到迷惘？ ✝️ 你是否覺得生命失去了意義及方向？ ✝️ 你是否對將來失去了希望？ ✝️ 你的心靈乾涸嗎？ 如果你因以上種種而掙扎，你並不孤單，我們都是同路人 。 今年《生命恩泉》四旬期網上避靜的主題是「我渴」。這是指我們對天主的愛的渴求，更是指天主對我們及我們的愛的渴求！這世界正處於一個混亂及令人憂慮的狀態，人心也因此處於無助的景況、甚至絕望的邊緣。「精神及靈性上的乾涸」成了這個世代的寫照。 在這四旬期內，天主聖神邀請我們除了好好反思並去更新自己之外，更要我們一起作出行動，為這貧瘠世代重新注入生氣，解這乾枯世代的渴！誠意邀請大家與我們同行，將行動注入避靜當中，藉聖神的大能，一起成為行動中的默觀者，成為基督在世上播種仁愛及希望的器具！ 耶穌說：「誰若喝了我賜與他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉。」(若 4:14) YouTube playlist: https://bit.ly/foh2023can IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
聖誕節除了是互送禮物，相約友人狂歡的日子外，還有其他意義嗎？每當您看到純真的小耶穌，安躺馬槽，可有期盼把祂的聖善和希望帶進心中？ 生命恩泉舉辦的將臨期網上靈修，是一份特別的聖誕禮物🎁 無論您是生活平靜，充滿聖寵，或是身處困境，忐忑不安，也可以在這期間，反思信仰，預備心靈，迎接聖誕，讓耶穌進入我們的心中，溫暖心靈。 這網上靈修活動將在【11月28日 - 12月24日】期間，每週星期一至六，每日12分鐘，以生活點滴、默想、生活見證、反思、祈禱等幫助大家準備喜樂平安的心情，迎接耶穌誕生。 當您考慮購買什麼聖誕禮物時，這絕對是您和朋友最好的禮物，不要猶疑，立即報名參加，並歡迎轉發，邀請您的親友參加。 報名方法: 若您有興趣參加，請填寫報名表格 https://advent.fll.cc/register ，以便我們能透過電郵傳給大家每天避靜的網頁連結。 若您已是「心田的農夫」，您不需要再填寫報名表格，我們已有您的通訊電郵。我們發出的電郵可能被當成垃圾郵件，如果沒有收到電郵, 請往 junk, spam 或 promotion folder 查閲。 為確定您收到我們發出的電郵, 請在您的 ...
聖誕節除了是互送禮物，相約友人狂歡的日子外，還有其他意義嗎？每當您看到純真的小耶穌，安躺馬槽，可有期盼把祂的聖善和希望帶進心中？ 《生命恩泉》舉辦的將臨期網上靈修，是一份特別的聖誕禮物🎁 無論您是生活平靜，充滿聖寵，或是身處困境，忐忑不安，也可以在這期間，反思信仰，預備心靈，迎接聖誕，讓耶穌進入我們的心中，溫暖心靈。 這網上靈修活動將在【11月28日 - 12月24日】期間，每週星期一至六，每日12分鐘，以生活點滴、默想、生活見證、反思、祈禱等幫助大家準備喜樂平安的心情，迎接耶穌誕生。 當您考慮購買什麼聖誕禮物時，這絕對是您和朋友最好的禮物，不要猶疑，立即報名參加，並歡迎轉發，邀請您的親友參加。 報名方法: 若您有興趣參加，請填寫報名表格 https://advent.fll.cc/register ，以便我們能透過電郵傳給大家每天避靜的網頁連結。 若您已是「心田的農夫」，您不需要再填寫報名表格，我們已有您的通訊電郵。我們發出的電郵可能被當成垃圾郵件，如果沒有收到電郵, 請往 junk, spam 或 promotion folder 查閲。 為確定您收到我們發出的電郵, 請在 ...
人生存在世，每人都有不同的需要。有需要便會有渴求，本是很正常及理所當然的事，並沒有什麼問題。可是，人的渴求越多，就花越多時間在那些渴求之上，如果那些渴求都是帶領我們接近天主的話，所花的時間當然有價值；但如果那些渴求令我們遠離天主的話，就是等同虛耗生命，而更可悲的，就是令我們分心，不能專注在那些帶領我們接近天主的事之上！正如耶穌在瑪竇福音第六章21節所說：「因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。」 故此，如果我們生命中的一個重要渴望，是要走近及親近天主的話，我們必須學懂分辨什麼渴求對我們有益處，什麼卻不然。學懂為我們生命中的渴求分辨高低層次，可以成為我們成聖之旅的捷徑！ 所以，我們並不需要放下生命中的一切渴求，而是要懂得分辨什麼是善的渴求，什麼是惡的渴求，以保護自己不會在不知不覺間被敵人帶領我…
相信大家都曾經有過這種痛苦的經驗，就是你心愛的人不明白你 —— 不明白你的痛苦，不明白你的難處，不明白你的心情，不明白你的苦衷 —— 這種痛苦真不足為外人道，這越是你心愛的人，就越是難受。這種不被明白的感受，會帶來極強的孤獨感，彷如這個世界再沒有人明白你，能夠用適合你的方法去關心你。這種狀況持續越久，人就會越失望，時間越長，失落及絕望感越大。這些狀況經常發生在夫妻身上，因為彼此視對方為最親近的人，應該是最明白自己的人，但希望越大，失望也越大。奈何因為大家的需要不同，所以期待也很不同，這個落差帶來很多的誤解，很多的拗撬及衝突，甚至乎分離。 所以，亦有一些人放棄從其他人身上去滿足自己的需要，而轉移到物件或其他慾望之上，例如名譽、地位、享樂、財富等等。無論是從人或死物身上去尋找，每個人都有著一些渴…
雖然我們知道不應該再推搪，拒絕接受天主的邀請，但這不代表我們心裏就沒有恐懼。 從人性的角度來說這是十分正常的，特別是當我們收到天主的邀請時，總難免會有驚惶不安及患得患失的感覺，就算是聖母瑪利亞也不例外。在路加福音第一章28至29節描述當年聖母領報時，當天使進去向年輕的瑪利亞說：「『萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！』她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。」 的確，天主的邀請，通常都是在我們意想不到的時候發生，有時真的會令我們手足無措。但當日天使立即對聖母說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。」（參 路加福音 1：30）我們雖然不是如聖母一樣的被天主寵幸，但我們可以肯定的是，天主是知道我們會因為祂的邀請而產生恐懼的。所以，正如耶穌常對祂的門徒說：「不要害怕，是我！」， 天主…
在昨天的反思中曾問大家有沒有對「完美的父子組合」 這概念產生任何共鳴。相信你們當中有不少人也未能代入得到，因為不相信自己能與天父成為完美的組合。這是可以理解的！首先，我們不覺得自己的身份匹配與天父合作，其次是我們覺得自己哪裏有本事能夠完美地成為天父的拍檔，更何況要去幫助推進救世工程！你可能這樣想：這角色一定只有聖子耶穌才能擔得起。但這是事實嗎？ 沒錯，耶穌既是天主之子，當然祂的角色是沒有人可以取替的。但是，我們不要忘記， 耶穌曾屢次聲明，祂只是執行派遣祂來的天父的工作，祂甚至在若望福音第五章19節聲稱：「他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作。」主耶穌清楚表示，聖子做什麼、如何做、何時做，這通通都是天父作主的，權限在天父那裏，耶穌只是被授權執行的那位。 而在若望福音第八章28節至…
在昨天談及過的「完美父子組合」，不知道有沒有令你產生任何共鳴呢？你會否覺得這個完美組合只能形容天父和聖子之間的關係呢？而事實的真相是，我們在天的大父是多麼渴望祂與聖子之間的關係，能同樣地在我們，即祂的眾子女身上展開。這就是天父心底深處的渴求！而主耶穌在世上的言行舉動，毫無保留地向我們展露了祂與天父之間的完美關係及合作模式。耶穌有多麼渴求自己所有的門徒，也能像祂一樣和天父有這緊密的關係。但合作仍是其次，關係才是最重要，亦是其他一切的基礎！ 正如天父透過降生成人的聖子耶穌在世上工作，祂和聖子同樣希望我們能延續耶穌在世的工程，將祂的愛及救恩廣傳！從耶穌身上，我們看到祂如何將天父的旨意以自己的說話及行動顯露出來。這也是我們的責任啊！我們就是要讓他人透過我們的言行，窺探到天父的容貌及旨意。 在昨天的福…
在今天的福音中，從耶穌向想殺害祂的猶太人的說話當中，我們知道主耶穌是以什麼心態與天父交往的。在若望福音第五章19至20節是這樣描述的： 耶穌於是回答他們說：「我實實在在告訴你們：子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把比這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。」（若望福音 5:19-20） 耶穌清楚表明了自己的身份。耶穌所引用及形容的，是當時師徒制度的工作模式。祂以徒弟的身份代表自己，師父的身份代表天父，耶穌就是以這種方法與天父交往及合作。 首先就是祂作為子的身份應該做什麼。從耶穌的說話當中，我們看見祂顯示對父親絕對的服從，因耶穌這樣說：「子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作。」 在…
在若望福音第一章35至39節是這樣描述的：第二天，若翰和他的兩個門徒，又在那裡站著，若翰看見耶穌走過，便注視著他說：「看，天主的羔羊！」那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」他們回答說：「辣彼！──意即師傅──你住在那裡？」他向他們說：「你們來看看罷！」他們於是去了，看了他住的地方；並且那一天就在他那裡住下了。那時，大約是第十時辰。（若望福音 1：35-39） 從昨天的反思中，我們知道，我們要更容易聆聽到天主的聲音及辨識到祂的旨意，我們需要學習主耶穌一樣，持續地保持清醒，活於天父之內。當時若翰的兩個門徒，就深深明白這個道理。所以他們緊緊跟隨耶穌後面，為的就是希望知道耶穌住在那裏，希望與耶穌同住。 我們不是也像當日的門徒一樣，希望尋找真理…
在避靜的早幾天提及過，天父對我們難捨難離，無論我們怎樣離棄祂，祂仍然是多麼渴求與我們在一起。事實上，如果我們沒有天父，沒有從父那裏得知我們個別的生命方向，我們的生命是不會圓滿的。所以我們要相約天父，就是要學習聆聽祂的聲音，辨識祂的旨意。這些都不是一朝一夕的事，需要我們與天父維持一個好的關係。當中有很多因素影響這個關係，我們的「心態」就是其中重要的一環。我們的心態，亦很大程度上受著我們的年紀影響。 我們的年紀，絕對不是我們親近天主的條件，或天主召叫我們的考慮因素。所以在聖經中，主耶穌不論在挑選門徒、治癒有需要的病患者、山中聖訓，或公開講道當中，都沒有側重年青人，或有能之士，例如刻意挑選有學問或有經驗的人，去協助祂建立教會及傳播福音。所以，如果主耶穌沒有以我們的年紀及背景，作為祂召叫我們的準則，…
在昨天的反思中，我們開始更積極的向前看，展開生命的新一頁。但在這個過程當中，仍然可以佈滿誘惑及挑戰。 首先需要澄清一點，我們一直強調：我們需要相約天主，回到祂的身邊，令我們獲得屬於我們自己生命的「說明書」，再繼續向清晰的目標前行，並不是指與天父一個單一的約會，或只求獲得一個一次而永久的答案。因為所謂「啟蒙老師」，意味著天主是我們的師父，我們的身份就是徒弟。 正如耶穌不斷在任何行動之前，先作祈禱，以接收天父的旨意，祂的指引。這樣的習慣讓耶穌能夠專注地及無誤地執行父的旨意，而不是根據個人的意願及喜好。因為耶穌知道，天父的旨意及方法都是最好的，跟隨祂便不會行冤枉路，亦能更有信心，朝著清晰的目標邁進。 所以，我們要知道，學習如何「清醒地做人」 固然重要，但更重要的是如何學耶穌一樣，持續地「保持清醒」…
不經不覺，我們已來到四旬期的第二十一天，亦等於進入了四旬期的下半部份。感謝大家一直參與及同行。讓這下半部份的避靜，象徵著我們進入人生的下半場，或者應該說，展開人生的新一頁！ 常聽別人說，我們要在生命中成功，不論學業或事業，先決條件是我們要「贏在起跑線」！那麼，要在信仰和靈性的長跑中最終獲得生命的冠冕，我們應該如何規劃及部署呢？我們的「起跑線」又在那裡？ 在避靜的第十三天提及過：人能夠有尊嚴地生活，取決於我們能否「清醒地做人」。我們既是照著天父的肖像而受造，人確實享有至高無上的尊嚴，這是我們不能否定的！所以有尊嚴地生活不單只是我們的召叫，也是我們的責任！ 而我們必須謙卑地承認，人不能只靠自己去學懂「清醒地做人」。我們需要一位啟蒙老師。但試問世上哪有一位比創造我們的天主更有資格擔任這老師的角色？…
我們之前在避靜中多番強調，能與在曠野中等待我們的天主相遇，對於解我們靈性上的渴的重要性。事實上，這個極其重要的約會，是我們生命中的轉捩點，甚至是我們生命的起步點。 任何寶貴的物件，例如擺放在古董店的一個名貴小提琴，若沒有人欣賞，極其量只是一件在廢墟中的裝飾品。一個有眼光的古董鑑證家，就會珍而重之以高價把這小提琴買下來，好好珍藏，留待升值，再把它賣出圖利。但如果這小提琴「遇上」一個的小提琴大師，大師就會不惜一切，以畢生的積蓄買下這個小提琴，並會悉心地及仔細地把它清潔、翻新及調教，讓它從不顯眼和破舊的狀態下更新過來，重見天日，並重新以最佳的狀態，在大師的精湛演奏下在台上再放異彩！ 你就是這個流落到破舊古董店中一角的小提琴。曾受著生活的磨難及歲月摧殘的你，彷如這個失落了的小提琴，已漸漸忘記了自己的…
你認為天主對你的渴求大一些，還是你對祂的渴求大一些呢？天主對你的愛多一點，還是你對祂的愛多一點呢？ 相信這條問題，為很多人來說是十分困難。 答案本身很明顯，因為你在理智上知道，天主對我們的渴求，一定比我們對祂的渴求更大；天父對我們的愛情，一定比我們對祂的愛更深、更徹底。但經驗及情感上卻告訴我們另一個答案… 如果天主真的這麼愛我及渴求我的話，為什麼我的生命仍然這麼苦、這麼坎坷？為什麼生命中凡事都是事與願違？為什麼我求祂的、甚至每天都乞求的禱告，天主都沒有答允，忍心地看著我受苦而不伸出援手呢？ 我的靈魂呀，請你知道，天主眼看我們受著痛苦而不施以援手，並不是祂對我們漠不關心，冷酷無情，見死不救。事實上，眼見我們受苦、受委屈，父的心有如刀割。正如當小孩子在成長中跌倒受傷，或在生命中因為選擇錯誤而導致…
生命中一直沒有人真正明白你，你所經歷的痛苦，所背負的包袱重擔，所遇到的種種困難，那份無助感，可有誰明白… 你生命中所做過的一切，你的抱負、你生命中的追求，背後的故事、原因、苦衷，誰人會知、可以告訴誰... 你過去曾經歷過的創傷，做錯的事，傷害過的人，你一直逃避面對的人和事，不斷纏繞著你的思緒，令你不得不逃跑、不躲避，那份無奈的心情包圍著你，令你再忍受不了... 自己一直背負著這些沉重的十字架，哪裏有人可以分擔，可以理解你的狀況? 有這個人嗎？在哪裏？為何甚至身邊最親的人都不理解？ 生命中一些我們不能負荷的擔子，過去留下來的傷痕，不能改寫的歷史，看似沒有希望的將來，都令我們不能夠面對現狀，而不斷嘗試在外邊尋找一些東西去分散自己的注意力，去麻醉自己，令日子易過一點、令自己好過一些！ 生命中的種種…
在過去幾天，我們不斷提到要進入曠野與主相遇。你可能會問：為什麼有這麼多更好的地方可以選擇，偏偏要在曠野中與天父相遇呢？的確，在原祖父母犯罪之前，天父與他們相約於樂園中，之後的故事大家都很清楚，不用多說。在我們犯罪之前，一切都是美好的，我們與天父的關係也是如此。但當我們犯罪以後，一切都改變了。我們的心被敵人的謊言迷惑了，被自我的慾望蒙蔽了，被自己的罪疚感拖垮了；而更可憐的是，我們原本肖似天父的面容也被我們的罪惡扭曲了，令我們不能面對天父，反而竭力躲藏起來！ 我們因著罪惡，因著我們的不義而不能繼續與天父共享福樂，但這卻不減天父對我們的愛情。為了我們，祂所深愛的每一個世人，祂的愛反而變得更濃烈！天父竟以祂慈悲的汪洋包容了我們眾罪人，將人類所有的罪孽通通加諸在祂的獨生子身上！ 「當我們還在軟弱的時候…
你可以想像，在曠野中等待自己心愛的人，是怎樣的滋味嗎？你又可曾幻想過，從你在母胎中形成的那一刻直至今日，最深愛你的那一位一直在曠野中等候你，期待著你的出現，並珍惜著每一段與你共處的時光呢？ 曠野中的等待，就是天父對我們的渴求！是渴求我們如蕩子一般「回歸父家」，重新接受祂作為我們的父親，承認我們是祂鍾愛的孩子，接受祂那渴望傾注在我們身上的愛情！這愛是不問回報的，因為天父深知我們不能以祂對我們的愛去回饋祂。天父不奢望我們會怎樣愛祂，只求我們對祂也有一份渴求而已。可以這樣說，我們對天父的渴求，就足以解祂的渴！ 曠野中的等待，除了是天父對我們的渴求之外，也包括天父渴求我們熱切地回應祂對全人類的愛。天父希望我們配合祂，成為祂「愛的管道」，即透過我們願意奉獻的「五餅二魚」與祂合作，將父源源不絕的愛傾注在…
在我們領洗及領堅振時，我們都被祝聖，這「祝聖」有著被天主特選的意思，特選去承行天主委派給我們每人的特別使命。這顯示我們每個人及我們的使命都是獨一無二的，沒有人能取替。而由於「天主是愛」，故此我們每一個跟隨基督的人都是天主「愛的特派專員」。 相信大家都有經驗，當生命中有一些重要的任務或計劃需要我們完成的時候，例如：讀書時代的公開考試、職場上的大型項目、籌備自己的婚禮、迎接新生命誕生時，我們自然會選擇暫時推卻一些較次要的工作，好能專注地完成手上較重要的任務。這不是理所當然嗎？當我們有「許多事」纏身時，就會像瑪爾大一樣心煩意亂，不能全神貫注，將所有精力及心思，放在手上最重要的任務上。而在這個不清醒的狀態下，我們的表現自然一定不會好，亦容易做錯決定，誤了大事。而最不幸的，就是在這種情況下，我們再不能…
昨天我們提及過，我們需要定時「進入曠野」，讓我們能夠靜下來聆聽天主的訊息，有空間去整理自己的生命，重新審視什麼是生命中最重要的東西，並認清天主給我們的使命。這個過程可以讓我們看清楚自己的靈性健康，並作出相應的行動。 但什麼才算是「進入曠野」呢？「曠野」是什麼的一回事呢？顧名思義，曠野是一個不毛之地，除非像梅瑟一般因為逃難及逃避責任而進入曠野，一般人是不會選擇進入或停留的。我們之前也曾邀請大家幻想在曠野裡生活四十天是什麼滋味。曠野並不是一個讓我們從忙碌中解脫出來的休憩之地，或一個讓我們作身心靈休息的悠長假期。這些當然對身心都有益處，但我們這裏所指的「進入曠野」，是有更深層意義的。 「曠野」是一個獨處的空間，既要在寧靜中坦然面對天主，也要赤裸裸地面對自己；特別是個人的弱點、失敗及罪惡等等。在曠野…
如果我們想尋找到生命的真正意義，或辨識到天主交付給我們的個人使命，或純粹只是希望能於這個世代中好好地生活，能夠時常「保持清醒」，就是一個先決條件，甚至可以說是我們其中一個最重要的生存技能。可以這樣說：人能夠有尊嚴地生活，都取決於我們是否能「清醒地做人」！ 正如當人的身體缺乏睡眠及休息，腦筋就會遲鈍，思路會不夠清晰，做決定時不但緩慢，更容易出錯，後果可能牽連甚廣。同樣，當我們的精神及靈性生命缺乏休息或「充電」時，我們就沒有足夠的分析能力及智慧，去作合適的靈性決定，及為生命中重要的抉擇去辨識天主的旨意。 正如人的身體不是機器，不能夠無休止地運作，我們的靈性生命也是一樣，不可能在沒有調節及滋潤下健康運作及成長。而最基本的調節就是要有時間讓自己停下來，去細味及思考生命，使我們從「存活」的空間進入「生…
你有沒有曾經想過，為什麼主耶穌要進入曠野，禁食四十天四十夜之久，再受魔鬼的試探呢？耶穌是帶著什麼心情進入曠野的呢？ 耶穌進入曠野，顯示祂決心跟隨天父的旨意，完全按照父的方式去拯救祂所愛的世人。我們要知道，這方式與耶穌的人性相違背。一個以天主僕人的身份，走一段極度痛苦、極被貶抑、極被羞辱的苦路，一條世上的任何君王都絕不會自願選擇的道路！這是天主子在沒有選擇之下的服從嗎？是天主子一個愚孝的表現嗎？主耶穌基督是天父完美的反映。如果主耶穌基督並非與天父一樣如此深愛我們，根本沒有什麼可以驅使或強迫衪作出這樣的選擇！ 耶穌所行的每一步都揭示著祂的意向及心意 。你可曾想像在曠野生活四十天四十夜是怎麼樣的滋味嗎？更何況祂選擇了完全禁食！作為天主之子，真的有這樣的必要嗎？當然沒有！但這正正顯露了主耶穌愛的決心…
在之前的反思中提及過，「我渴」這種狀態在現今世代已經成為一種「流行病」。今天讓我們在這裏對「我渴」的狀態作深入一點的了解。在這避靜裏，「我渴」是指我們精神和靈性上乾涸的狀況。很少人會這樣形容自己的狀態，正如從前一般人對抑鬱症缺乏認知和了解，故掉以輕心。到近年透過傳媒的廣泛報導，公眾才了解到很多更嚴重的病態，例如自殺傾向，都可能是由抑鬱症引起的。 我們在這裏談及的「我渴」狀態，比抑鬱症這類情緒病更普遍，包括更多精神及靈性上的狀況。大部份人可能不會察覺它的存在，或不會承認自己有這問題。現代人生活忙碌，加上因為要滿足不同慾望，導致分心，因而忽略了這個基本的渴求。只有靈性觸覺比較敏銳的人才會知道自己處於「我渴」的狀態。雖然大部份人不察覺自己處於「我渴」的狀態，但並不代表他們在精神及靈性上是健康的。相…
在昨天的反思中，我們意識到，我們最原始的渴求是來自天主，是一份來自天人之間的關係的互相渴求。這渴求就好像種子一樣，在我們的悉心栽種下，天主定會讓我們有百倍的收成。但滿懷妒忌的魔鬼不願意見到我們與天父有親密的關係，便偷偷在我們的心田中，撒下無數莠子，誓要將天主最初種下，即祂渴望與我們有最親密關係的種子殺死。故此魔鬼使出詭計，在我們的生活中佈下無窮無盡的慾望，令我們分心，並分身不暇去理會及栽種天主種下的麥子，繼而破壞我們與天主的關係。 我們的敵人有兩大主要的技倆。第一是叫我們相信天主不夠好，而祂並不會將最好的給予我們。魔鬼會設法令我們覺得天主供給我們的並不足夠，故此我們要在別處尋找我們所需的一切，目的是要令我們漸漸離開天主及祂的行徑。這樣，魔鬼就成功地令天主種下的麥子窒息而死！ 敵人第二個常用的…
在這星期五，讓我們再次以祈禱、守齋和拜苦路來紀念及默想耶穌的苦難，也繼續邀請大家以朝拜聖體或守聖時的方式與主耶穌相遇。 來到避靜的第九天，你們心裏可能會問：我們之前八天的避靜內容，好像未見到與避靜主題有太大的關連，而是著重推動愛德工作。有這樣刻意的安排，一方面是因為希望在今年的四旬期內，我們能在祈禱、克己守齋及愛德工作這三個四旬期信德行動中，能達至較均衡的成長。另一方面，是因為一般教友對於「個人靈修」比較重視，但「愛德行動」卻是基督徒一個重要的信德表現，亦是我們成聖旅程不可或缺的重要元素，需要我們不斷實踐實習，才可有效幫助我們建立正確的「個人成聖」及「團體福傳」心態。所以希望在避靜一開始就為大家紮根，及爭取時間展開愛德行動，以結出更豐盛的果實。 如果你從一開始已經接受我們的邀請，在愛德行動中…
在昨天的反思中提及過，行善功不是我們天主教徒的強項。可能我們當中有人會不同意。天主教會不是在世界上最大的慈善機構嗎？這確是真實的！可是，在個人層面上，我們實在要下一些苦功。這裡強調的是「施與」的文化。 這世界的教導是要儲蓄，未雨綢繆，積穀防饑，不論是東西方文化也有這樣的教導。囤積及吝嗇的文化也因此萌生，並植根於我們的思想及行為當中。 主耶穌的教導卻剛剛相反，祂主張「神貧的人是有福的」（參 瑪竇福音 5:3）。祂讚賞窮寡婦將她僅有的都奉獻出來的高尚情操。（參 馬爾谷福音 12:41-44） 雖說我們願意為他人付出自己寶貴的時間，即等同於交出自己生命的一部份，是在這個世代一種很大的犧牲，但要在生命中持續地保持這種捨己為人的精神，是需要我們不斷從小事中、從生活的細節當中學習「放手」開始，特別是從我…
四旬期給教友最深刻的印象是悔改和祈禱、守齋及克己，這是教會根深蒂固的傳統，深入民心。故此，踏入四旬期，很多教友都以不同方式的克己及齋戒，例如放棄自己喜歡吃的食物或娛樂來奉獻給天主，並作補贖。 聖堂和不同的教會團體也會安排各種避靜及靈修講座供教友參加，這也是一個非常好的傳統，為教友帶來莫大的益處。 在這之上，在今年《生命恩泉》的四旬期避靜中，我們更希望大家以更新的目光，及以不只限於傳統的方法去善用這寶貴的40天。除了祈禱、齋戒及克己之外，也希望大家在繁忙及有限的時間中，多花一點時間和心思在愛德工作上。原因很簡單，因為特別在這個繁忙的世代，我們平常的日程表都是排得密密麻麻的，缺乏時間及空間去關心身邊的弟兄姊妹。難得在四旬期內，因為我們放下了一些享受及娛樂，終於可以在忙碌生活中騰出一些時間及空間，…
在之前五天的反思中所提出的「五餅二魚時刻」概念，其重點在於我們是否能從自我中心伸展到關注他人的需要，願意奉獻自己卑微的一份，並在團體中因著每一個人的參與，藉著基督，並在基督之內成就為人來說本來不可能的奇事！昨天的反思中提醒我們，這種愛德行動的重心，不在於要作什麼大事，而是以「不平凡的愛做平凡的事」。而且，這些善工並不需在遠方發生，例如有戰亂或貧窮的地方，而是隨時隨地，我們在咫尺之内可以成就的愛德工作。 在今天的福音中，耶穌教導我們學習祂如何向天父祈禱。重點是天主經的第一句「我們的天父」。我們學耶穌一樣稱天主為父，並不是一句慣性掛在唇邊的稱呼，而是由心底呼號的「阿爸父」！祂既然是父親，就必會聆聽子女的禱告，特別是當我們履行天主愛的誡命而彼此相愛的時候！而我們願意在當中奉獻的五餅二魚定能悦樂天父…
昨天，我們慶祝了四旬期的第一主日。福音中記載了耶穌被聖神領到曠野，為受魔鬼的試探。祂四十天四十夜禁食，後來就餓了，試探者就前來試探祂... 基督以四十天的嚴齋，樹立了四旬期克己的典範。耶穌自己雖然沒有罪，卻以服從的心，甘願進入曠野作四十天的禁食祈禱，再受魔鬼試探。祂既摧毀了古蛇的一切陷阱，也教導我們如何克勝邪惡的酵母。 生命是一個接一個的皈依及成聖的旅程。教會為我們在每年復活節前訂立的四旬期，提示我們要學習主耶穌的榜樣，以悔改、克己、祈禱和愛德服務來擊退誘惑，堅強信德，接受天主的救恩。 如果一般人都會透過不同方法努力作自我增值的話，我們作為基督徒，就更加需要把握四旬期的良機，作為我們修德成聖的捷徑之餘，也加速我們達致天主創造我們時希望我們要成為的人。 在今天的福音中，耶穌向我們預示了「公審判…
當日耶穌召叫稅吏肋未時，法利塞人和他們的經師憤憤不平，批評耶穌及祂的門徒為什麼同稅吏和罪人一起吃喝，耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」（參 路加福音 5:27-32） 事實上，我們都是罪人，都是有病的人，都需要主耶穌的醫治。我們的身心靈都有乾枯的地方，都需要主耶穌的愛來灌溉。但正如稅吏肋未一樣，我們同時都被召叫，和耶穌一起去治癒其他有病的人。耶穌教導我們最有效的治癒方法，不是像法利塞人去惡意批評他人的錯誤，而是透過愛。耶穌在瑪竇福音第二十五章四十節清楚教導我們如何回報祂的愛：「我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。 」 的確，只有愛，不論是被愛或付出愛，才能撫平我們心靈深處的傷口。都讓我們學習怎樣去愛，去…
每個星期五都是紀念耶穌苦難的日子，就讓我們今天以虔敬的心守齋祈禱，也可以透過朝拜聖體，與主耶穌相遇。 希望昨天你有機會將基督的光帶給天父啟示給你的那位家人。無論結果如何，都請你感謝天父的啟示，以及給予你勇氣和機會去開始四旬期的愛德行動。如果收不到預期的效果，請你不要氣餒，奉獻你的期望給天主，讓祂為你引路，並繼續求智慧及毅力，持之以恆，定能以愛感動你的家人！ 智慧由天主的聖言而來，而天主的智慧遠勝人的智慧。所以，如果你希望在這個四旬期之內，你的愛德行動能收到更大的效果，每天就花最少十五分鐘的時間，藉著默想聖言來與主相遇，並靜聽及活出祂給你的啟示及訓誨。 另外，要知道四旬期是一年之中最能夠幫助我們與主建立親密關係，以及修德成聖的時候，更是建立良好靈修習慣的契機。所以請你不要輕易放棄這個一年一度的…
昨日，我們提出了「五餅二魚時刻」這個概念，以及天主是何等渴望與我們合作，並將我們看來微不足道的貢獻大大倍增。天主渴望透過我們的參與，去觸碰人的心靈、舒緩人的重擔，為人的生命帶來正面的影響。相信你也記得，今天是我們避靜中的行動日。我們將會用一個美麗的圖像先去燃亮你的心靈！ 教會一年中最重要及隆重的禮儀，可以算是聖週六的救主復活夜間禮儀，是復活節前夕的守夜禮。整個禮儀十分美麗，亦十分有意思；但最令人難忘的，可以算是禮儀開始的燭光禮！被帶進堂的復活蠟燭代表著主耶穌基督，亦是禮儀開始時聖堂唯一的光源，因為祂是世界的光，真光是由祂而來的。接著，復活蠟燭燃點神父的蠟燭，再點燃教友手上的蠟燭，一個一個的傳開去。 基督來臨之前，世界原是黑暗的。這燭光禮象徵基督真光打破及驅散黑暗。教友手上的蠟燭象徵我們的領洗…
「心田的農夫」四旬期網上避靜於2020年首次推出，當時正值新冠疫情開始在全球蔓延。從那時起，我們已經推出了三次四旬期網上避靜，而我們馬上就要展開第四次！如果你是往年的參加者，感謝你在過去三年與我們同行！如果今年你是首次參加這避靜，歡迎你！ 過往的四旬期避靜主題分別是：2020年的「心田的農夫」，2021年的「歸家的路」，以及2022年的「混亂中找秩序」。我們相信今年的主題：「我渴」將再次引起許多人的共鳴。這是因為雖然我們看到持續超過三年的疫情差不多來到尾聲，但全人類，我們每一個人，都因這種可怕的共同經歷而承受了極大痛苦。除此之外，新聞充斥著種種令人沮喪的事件，如烏克蘭戰爭、自然或人為災難、由於地緣政治不穩定而導致的大規模人口遷移、全球通貨膨脹、經濟衰退，以及大規模裁員等的威脅。無論我們是否意…
將臨期第四週星期六 (12月24日) 標題：等待遇見馬槽中的耶穌 生活點滴 (引言)： A: 好忙！好忙！真係好忙！ B: 那你忙什麼？ A: 不知！總知就好忙！ B: 那你為了什麼而忙？ 默想（及見證）： 今日我們忙些什麼？工作還未安排好？趕工加班中？約了三五知己準備派對？我們非常期待耶穌基督的降臨，這是普天同慶的日子！我們忙着許多外在的東西去迎接耶穌，但我們的內心有調整好嗎？我有準備好，渡過一個平安的夜晚？我們的心靈找到真正的平安嗎？我們忙著很多的事情，心裏記掛著很多的東西，但我們心靈裏邊最需要的，我們有沒有真正留意？ 我們生命中，有沒有為耶穌基督在今個晚上安排好地方？我們安排了怎麼樣的地方？華麗的皇宮？舒適的房間？準備最好的東西？還是我們準備一個坦誠的自己？我們願意把自己最軟弱的一面告…
將臨期第四週星期六 (12月24日) 標題：等待遇見馬槽中的耶穌 生活點滴 (引言)： A: 好忙！好忙！真係好忙！ B: 那你忙什麼？ A: 不知！總知就好忙！ B: 那你為了什麼而忙？ 默想（及見證）： 今日我們忙些什麼？工作還未安排好？趕工加班中？約了三五知己準備派對？我們非常期待耶穌基督的降臨，這是普天同慶的日子！我們忙着許多外在的東西去迎接耶穌，但我們的內心有調整好嗎？我有準備好，渡過一個平安的夜晚？我們的心靈找到真正的平安嗎？我們忙著很多的事情，心裏記掛著很多的東西，但我們心靈裏邊最需要的，我們有沒有真正留意？ 我們生命中，有沒有為耶穌基督在今個晚上安排好地方？我們安排了怎麼樣的地方？華麗的皇宮？舒適的房間？準備最好的東西？還是我們準備一個坦誠的自己？我們願意把自己最軟弱的一面告…
將臨期第四週星期五 (12月23日) 標題：十字架治療的力量 生活點滴 (引言)： A: 哎呀！哎呀！哎呀！好痛！ B: 你受了傷，要處理傷口才可以呢！ A: 但好痛呢！你得唔得㗎！ B: 你不信我，又來我診所…… 默想（及見證）： 『可是他被刺透，是因了我們的悖逆；他被打傷，是因了我們的罪惡，因他受了懲罰，我們便得了安全；因他受了創傷，我們便得了痊癒。』(依53:5)。 主耶穌被刺透，因為我們一次又一次的背棄了祂，我們的人生不斷的跌倒又要站起來，我們渴望改變卻又沒有能力，主耶穌來到這世上，成為了人，與我們一樣，分享世間的痛苦與掙扎，好使我們能體驗到與主同行，不用孤單的戰鬥，這經驗本身就是一個被治療的一個重要的因素。 這裏有三個層次的治愈，因我們的叛逆而與天主的關係斷絕，產生了斷層，主耶穌以…
將臨期第四週星期五 (12月23日) 標題：十字架治療的力量 生活點滴 (引言)： A: 哎呀！哎呀！哎呀！好痛！ B: 你受了傷，要處理傷口才可以呢！ A: 但好痛呢！你得唔得㗎！ B: 你不信我，又來我診所…… 默想（及見證）： 『可是他被刺透，是因了我們的悖逆；他被打傷，是因了我們的罪惡，因他受了懲罰，我們便得了安全；因他受了創傷，我們便得了痊癒。』(依53:5)。 主耶穌被刺透，因為我們一次又一次的背棄了祂，我們的人生不斷的跌倒又要站起來，我們渴望改變卻又沒有能力，主耶穌來到這世上，成為了人，與我們一樣，分享世間的痛苦與掙扎，好使我們能體驗到與主同行，不用孤單的戰鬥，這經驗本身就是一個被治療的一個重要的因素。 這裏有三個層次的治愈，因我們的叛逆而與天主的關係斷絕，產生了斷層，主耶穌以…
將臨期第四週星期四 (12月22日) 標題：悔改得力量 生活點滴 (引言)： A: 我好努力的去改變，但怎也沒法改變自己！ B: 有什麼可以幫到你？ A: 我自己會處理的了。 B: 如果自己也處理到，就不用天主了。 默想（及見證）： 人的盡頭就是永恆生命的開始，當我們在罪惡中，被罪的後果捆綁至無法呼吸，感受到與天主的隔離是多麼的痛苦，也發現自己無力去改變與面對，這個時候，我們極為需要天主扶助！『我這個人真不幸呀！誰能救我脫離這該死的肉身呢？』(羅7:24) 。我們很多時候心靈願意，肉身卻軟弱。悔改得力量，前題也許是如何有力量去悔改。 當我們看不見錯在那裡，就無法開始悔改。「悔」是我們發現了我們的言行帶給他人或自己的傷害，承認自己傷害了他人、自己和天主，感到羞愧，並願意承擔可以承擔的責任，並作…
將臨期第四週星期四 (12月22日) 標題：悔改得力量 生活點滴 (引言)： A: 我好努力的去改變，但怎也沒法改變自己！ B: 有什麼可以幫到你？ A: 我自己會處理的了。 B: 如果自己也處理到，就不用天主了。 默想（及見證）： 人的盡頭就是永恆生命的開始，當我們在罪惡中，被罪的後果捆綁至無法呼吸，感受到與天主的隔離是多麼的痛苦，也發現自己無力去改變與面對，這個時候，我們極為需要天主扶助！『我這個人真不幸呀！誰能救我脫離這該死的肉身呢？』(羅7:24) 。我們很多時候心靈願意，肉身卻軟弱。悔改得力量，前題也許是如何有力量去悔改。 當我們看不見錯在那裡，就無法開始悔改。「悔」是我們發現了我們的言行帶給他人或自己的傷害，承認自己傷害了他人、自己和天主，感到羞愧，並願意承擔可以承擔的責任，並作…
將臨期第四週星期三 (12月21日) 標題：在主內認識自我 生活點滴 (引言)： A：你很特別喎！ B：不覺得喎! 我沒有什麼特別喎！ A：你沒有什麼特別？那麼特別！那還不特別？ B：咦！係喎！真係好特別喎！ 默想（及見證）： 我是誰？我們會把自己的工作、成就或引以為榮的事來代表自己，但那真的是我嗎？ 透過認識耶穌，我們會更認識自己。 在開始時，婦人以「猶太人」稱呼耶穌，更加說出「猶太人和撒瑪黎雅人不相往來」，婦人用了拒絕他人的方法來保護自己， 就像我們一樣，當我們還在捆綁與罪惡的困擾中，我們會把身邊的人，甚至天主推開；我們認為這樣是最安全。但是主耶穌對婦人說：「若是你知道天主的恩賜，並知道向你說：給我水喝的人是誰，你或許早求了他，而他也早賜給了你活水。」耶穌要告訴婦人：「我就是天主給你的恩…
將臨期第四週星期三 (12月21日) 標題：在主內認識自我 生活點滴 (引言)： A：你很特別喎！ B：不覺得喎! 我沒有什麼特別喎！ A：你沒有什麼特別？那麼特別！那還不特別？ B：咦！係喎！真係好特別喎！ 默想（及見證）： 我是誰？我們會把自己的工作、成就或引以為榮的事來代表自己，但那真的是我嗎？ 透過認識耶穌，我們會更認識自己。 在開始時，婦人以「猶太人」稱呼耶穌，更加說出「猶太人和撒瑪黎雅人不相往來」，婦人用了拒絕他人的方法來保護自己， 就像我們一樣，當我們還在捆綁與罪惡的困擾中，我們會把身邊的人，甚至天主推開；我們認為這樣是最安全。但是主耶穌對婦人說：「若是你知道天主的恩賜，並知道向你說：給我水喝的人是誰，你或許早求了他，而他也早賜給了你活水。」耶穌要告訴婦人：「我就是天主給你的恩…
將臨期第四週星期二 (12月20日) 標題：主耶穌主動的對話 生活點滴 (引言)： A： 你講！你為什麼不說話？我給你電話，你經常都不與我傾談！你一點都不關心我， 你不愛我啦！ B： 那你下次不要講完就掛線，留點時間給我講才是！？ A： 你不同我談話，又怪責我？不與你講啦！拜拜！ B： …… 默想（及見證）： 「有一個撒瑪黎雅婦人來汲水，耶穌向她說：「請給我點水喝！」(若望福音 4:7) 在撒瑪黎雅婦人的故事中，天主主動的與婦人接觸，耶穌首先請求她的幫助，萬能的天主，永生活水的主耶穌向一位帶罪的撒瑪黎雅婦人取水喝，是我們無法理解的。天主謙卑了自己，展現了一個人性的基本渴求，好讓我們能夠與祂交流溝通。耶穌基督回應着了撒黎雅婦人的真正需要，她需要的是永生的活水，讓她可以活出一個真正的生命，一個不…
將臨期第四週星期二 (12月20日) 標題：主耶穌主動的對話 生活點滴 (引言)： A： 你講！你為什麼不說話？我給你電話，你經常都不與我傾談！你一點都不關心我， 你不愛我啦！ B： 那你下次不要講完就掛線，留點時間給我講才是！？ A： 你不同我談話，又怪責我？不與你講啦！拜拜！ B： …… 默想（及見證）： 「有一個撒瑪黎雅婦人來汲水，耶穌向她說：「請給我點水喝！」(若望福音 4:7) 在撒瑪黎雅婦人的故事中，天主主動的與婦人接觸，耶穌首先請求她的幫助，萬能的天主，永生活水的主耶穌向一位帶罪的撒瑪黎雅婦人取水喝，是我們無法理解的。天主謙卑了自己，展現了一個人性的基本渴求，好讓我們能夠與祂交流溝通。耶穌基督回應着了撒黎雅婦人的真正需要，她需要的是永生的活水，讓她可以活出一個真正的生命，一個不…
將臨期第四週星期一 (12月19日) 標題：在罪中遇見了主 生活點滴 (引言)： A：我約了一班朋友出來，你有興趣嗎？ B：不了，我不喜歡多人。 A：我想去看電影，你陪一陪我吧？ B：不了，我不太想出街。 A：那好吧，這個星期日，彌撒見吧。 B：不要了，我參與網上彌撒好了…… 默想（及見證）： 若望福音4:6-9 在那裡有「雅各伯泉」。耶穌因行路疲倦，就順便坐在泉傍；那時，大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦人來汲水，耶穌向她說：「請給我點水喝！」那時，他的門徒已往城裡買食物去了。那撒瑪黎雅婦人就回答說：「你既是個猶太人，怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢？」原來，猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。 每當我們想到與主相遇，會想起一個寧靜的教堂、美麗的大自然、平安而又溫馨的晚上；然而當撒瑪黎雅婦人遇見主耶…
將臨期第四週星期一 (12月19日) 標題：在罪中遇見了主 生活點滴 (引言)： A：我約了一班朋友出來，你有興趣嗎？ B：不了，我不喜歡多人。 A：我想去看電影，你陪一陪我吧？ B：不了，我不太想出街。 A：那好吧，這個星期日，彌撒見吧。 B：不要了，我參與網上彌撒好了…… 默想（及見證）： 若望福音4:6-9 在那裡有「雅各伯泉」。耶穌因行路疲倦，就順便坐在泉傍；那時，大約是第六時辰。有一個撒瑪黎雅婦人來汲水，耶穌向她說：「請給我點水喝！」那時，他的門徒已往城裡買食物去了。那撒瑪黎雅婦人就回答說：「你既是個猶太人，怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢？」原來，猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。 每當我們想到與主相遇，會想起一個寧靜的教堂、美麗的大自然、平安而又溫馨的晚上；然而當撒瑪黎雅婦人遇見主耶…
將臨期第三週星期六 (12月17日) 標題：不一樣的救主 人生點滴（引言）： 甲：今年慶祝耶穌誕生的聖誕節快到了，你想認識耶穌嗎？ 乙：宗教不外乎導人向善嗎？有我自己就夠了，我只信自己！靠自己，跟隨自己的喜好，對自己有益是最實際的。 默想（及見證）： 若望福音記載，一位撒瑪黎雅婦人在中午時分去雅各伯井旁打水時，因著與耶穌相遇，便從自卑自責的生活中被釋放出來。 撒瑪黎雅婦人竟然在烈日當空的正午時分去打水，因為她怕見到其他人，我們可以想像，她的生命一定很坎坷，一般人看不起她，甚至她被邊緣化，她感到自卑，以致想避開人，連一早一晚因為沒有烈日而最適合去打水的時候，她怕遇到其他人而不敢去打水。無奈她為了取得生命必須的水，等到正午時分沒有人去打水時才去打水。 她就是這麼可憐，每次去打水，她都要避開其他人…
將臨期第三週星期六 (12月17日) 標題：不一樣的救主 人生點滴（引言）： 甲：今年慶祝耶穌誕生的聖誕節快到了，你想認識耶穌嗎？ 乙：宗教不外乎導人向善嗎？有我自己就夠了，我只信自己！靠自己，跟隨自己的喜好，對自己有益是最實際的。 默想（及見證）： 若望福音記載，一位撒瑪黎雅婦人在中午時分去雅各伯井旁打水時，因著與耶穌相遇，便從自卑自責的生活中被釋放出來。 撒瑪黎雅婦人竟然在烈日當空的正午時分去打水，因為她怕見到其他人，我們可以想像，她的生命一定很坎坷，一般人看不起她，甚至她被邊緣化，她感到自卑，以致想避開人，連一早一晚因為沒有烈日而最適合去打水的時候，她怕遇到其他人而不敢去打水。無奈她為了取得生命必須的水，等到正午時分沒有人去打水時才去打水。 她就是這麼可憐，每次去打水，她都要避開其他人…
將臨第三週星期五(12月16日) 標題：醫治撕裂的創傷 人生點滴（引言）： 甲：在這個知訊氾濫的社會，信息繁多，一時難辨真假，常有相反的看法，甚至好朋友各自信了相反的信息，看法不同，竟然破壞了友情。 乙：我也是啊，連家人也不明白我，一時意見不合，就吵架了。 默想（及見證）： 中華民族的確是天主所愛的民族，得到了許多恩寵，更有這個民族獨有的恩寵。然而華人有時卻在不同情況下彼此仇恨、互相攻擊。都是因為觀念和看法不同而各執己見。然而導致分歧的，往往就是相反的信息，特別虛假的信息。所以謊言是可以做成很大的傷害的。 舊約聖經形容蛇用謊言欺騙厄娃，使人和天主的關係破裂，更令人與人的關係破裂，亞當將所有責任推到厄娃身上，出賣自己的妻子，出賣了自己曾說過：「這才真是我的骨中之骨，肉中之肉」的妻子。 亞當說：…
將臨第三週星期五(12月16日) 標題：醫治撕裂的創傷 人生點滴（引言）： 甲：在這個知訊氾濫的社會，信息繁多，一時難辨真假，常有相反的看法，甚至好朋友各自信了相反的信息，看法不同，竟然破壞了友情。 乙：我也是啊，連家人也不明白我，一時意見不合，就吵架了。 默想（及見證）： 中華民族的確是天主所愛的民族，得到了許多恩寵，更有這個民族獨有的恩寵。然而華人有時卻在不同情況下彼此仇恨、互相攻擊。都是因為觀念和看法不同而各執己見。然而導致分歧的，往往就是相反的信息，特別虛假的信息。所以謊言是可以做成很大的傷害的。 舊約聖經形容蛇用謊言欺騙厄娃，使人和天主的關係破裂，更令人與人的關係破裂，亞當將所有責任推到厄娃身上，出賣自己的妻子，出賣了自己曾說過：「這才真是我的骨中之骨，肉中之肉」的妻子。 亞當說：…
將臨期第三週星期四 (12月15日) 標題：華人需要主耶穌的愛 人生點滴（引言）： 甲：只要考試都順利，明年就可以畢業了。這麼多年來，入學校要考試，選學科要考試，如果一旦失手，就足以遺憾一生。 乙：不那麼嚴重吧，勝負乃兵家常事，跌倒也可以再起來的。 甲：不怕就假，就算畢業，但現在遇到疫症，經濟困難，更難找工作，畢業如同失業。 默想（及見證）： 因著天主給人智慧和管理大地的恩寵，人類不斷建設社會文明，物質越來越豐盛，而人類也越來越忙碌。 不少人可算已經全心全靈放在製造和享用更多在現世上生命可以得到的一切。又怎會有空間時間去關心永生呢？ 甚至有些從前曾經領洗成為基督徒的朋友，也很容易便把主耶穌拋諸腦後了。 「因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。」（瑪6:21） 華人一向有勤苦耐勞的優良傳統，今…
將臨期第三週星期四 (12月15日) 標題：華人需要主耶穌的愛 人生點滴（引言）： 甲：只要考試都順利，明年就可以畢業了。這麼多年來，入學校要考試，選學科要考試，如果一旦失手，就足以遺憾一生。 乙：不那麼嚴重吧，勝負乃兵家常事，跌倒也可以再起來的。 甲：不怕就假，就算畢業，但現在遇到疫症，經濟困難，更難找工作，畢業如同失業。 默想（及見證）： 因著天主給人智慧和管理大地的恩寵，人類不斷建設社會文明，物質越來越豐盛，而人類也越來越忙碌。 不少人可算已經全心全靈放在製造和享用更多在現世上生命可以得到的一切。又怎會有空間時間去關心永生呢？ 甚至有些從前曾經領洗成為基督徒的朋友，也很容易便把主耶穌拋諸腦後了。 「因為你的財寶在那裡，你的心也必在那裡。」（瑪6:21） 華人一向有勤苦耐勞的優良傳統，今…
將臨期第三週星期三 (12月14日) 標題：移民的準備 人生點滴（引言）： 甲：我的好朋友忽然告訴我要移民了，我尊重他的抉擇。離開自己土生土長的地方，離鄉別井，去到陌生的地方生活，真不容易啊，祈求上 主給他勇氣，克服一切困難！ 乙：我的好朋友決定留在本土，不跟家人去移民，我也尊重他的抉擇。 默想（及見證）： 無論移民與否，都是想找到更適合自己的生活環境，無論我們身在何方，我們都可以走一條同樣的路，就是自己怎樣生活才活得更有意義。今天無論移民與否，將來終有一天要移民到天鄉，那時什麼也不能帶走的。而唯一能擁有的，就只是愛。 耶穌誕生，祂放下了祂擁有的一切，生於貧窮，為了顯示給人可以活得有意義。主耶穌從天鄉移民到世上，為了帶我們從世上移民到天鄉。 但華人傳統在世上的經驗去講天堂，所以不容易接受福音…
將臨期第三週星期三 (12月14日) 標題：移民的準備 人生點滴（引言）： 甲：我的好朋友忽然告訴我要移民了，我尊重他的抉擇。離開自己土生土長的地方，離鄉別井，去到陌生的地方生活，真不容易啊，祈求上 主給他勇氣，克服一切困難！ 乙：我的好朋友決定留在本土，不跟家人去移民，我也尊重他的抉擇。 默想（及見證）： 無論移民與否，都是想找到更適合自己的生活環境，無論我們身在何方，我們都可以走一條同樣的路，就是自己怎樣生活才活得更有意義。今天無論移民與否，將來終有一天要移民到天鄉，那時什麼也不能帶走的。而唯一能擁有的，就只是愛。 耶穌誕生，祂放下了祂擁有的一切，生於貧窮，為了顯示給人可以活得有意義。主耶穌從天鄉移民到世上，為了帶我們從世上移民到天鄉。 但華人傳統在世上的經驗去講天堂，所以不容易接受福音…
