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1972年底,美國加州金山聖寺舉辦為期兩週的佛七,法會期間宣化老和尚深入淺出,引導當時的西方弟子修習淨土法門。老和尚智慧善巧的言教,時隔半世紀,依然是今時學人可靠穩當的津梁。聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
 
1968年6月,首屆「暑期楞嚴講修班」,結業後五位弟子請求出家,開啟美國佛教史上僧相之初。1971年6月13日,第四次「暑期講修班」,宣化上人開始講述《大方廣佛華嚴經》,漸進帶領弟子深入華嚴義海,契入法界重玄。上人採用清涼國師著的《華嚴經疏鈔》,首先講《疏序》,接著講《疏》。1972年11月講完《疏》之後,隨即講《華嚴經》經文,於1979年9月圓滿,歷時九年。上人說清涼國師著的這一篇序文,包括了《華嚴經》全部的道理。一序含一經,演述了法界「互攝互入」的境界。 所有錄音的文字抄本請見: http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Ava_preface/introduction.htm 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
 
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講於1971年,宣化上人講於美國加州金山聖寺「暑期講修班」 序文: 斯經有三十九品,此品建初,故云「大方廣佛華嚴經世主妙嚴品第一」。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
講於1971年,宣化上人講於美國加州金山聖寺「暑期講修班」 序文: 是以菩薩搜祕於龍宮,大賢闡揚於東夏。顧惟正法之代,尚匿清輝;幸哉像季之時,偶斯玄化。況逢聖主,得在靈山,竭思幽宗,豈無慶躍。題稱「大方廣佛華嚴經」者,即無盡修多羅之總名;「世主妙嚴品第一」者,即眾篇義類之別目。「大」以曠兼無際;「方」以正法自持;「廣」則稱體而周;「佛」謂覺斯玄妙;「華」喻功德萬行;「嚴」謂飾法成人;「經」乃注無竭之涌泉,貫玄凝之妙義,攝無邊之海會,作終古之常規。佛及諸王,並稱「世主」;法門依正,俱曰「妙嚴」。分義類以彰「品」名,冠群篇而稱「第一」。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html…
 
講於1971年,宣化上人講於美國加州金山聖寺「暑期講修班」 序文: 師子奮迅,眾海頓證於林中;象王迴旋,六千道成於言下。啟明東廟,智滿不異於初心;寄位南求,因圓不踰於毛孔。剖微塵之經卷,則念念果成;盡眾生之願門,則塵塵行滿。真可謂常恆之妙說,通方之洪規,稱性之極談,一乘之要軌也。尋斯玄旨,卻覽餘經,其猶杲日麗天,奪眾景之耀;須彌橫海,落群峰之高。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
講於1971年,宣化上人講於美國加州金山聖寺「暑期講修班」 序文: 炳然齊現,猶彼芥瓶;具足同時,方之海滴。一多無礙,等虛空之千燈;隱顯俱成,似秋空之片月。重重交映,若帝網之垂珠;念念圓融,類夕夢之經世。法門重疊,若雲起長空;萬行芬披,比華開錦上。若夫高不可仰,則積行菩薩曝鰓鱗於龍門;深不可窺,則上德聲聞杜視聽於嘉會。見聞為種,八難超十地之階;解行在躬,一生圓曠劫之果。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
講於1971年,宣化上人講於美國加州金山聖寺「暑期講修班」 序文: 真妄交徹,即凡心而見佛心;事理雙修,依本智而求佛智。理隨事變,則一多緣起之無邊;事得理融,則千差涉入而無礙。故得十身歷然而相作,六位不亂以更收;廣大即入於無間,塵毛包納而無外。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
講於1971年,宣化上人講於美國加州金山聖寺「暑期講修班」 序文: 雖空空絕跡,而義天之星象燦然;湛湛亡言,而教海之波瀾浩瀚。若乃千門潛注,與眾典為洪源;萬德交歸,攝群經為眷屬。其為旨也,冥真體於萬化之域,顯德相於重玄之門;用繁興以恆如,智周鑒而常靜。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
講於1971年,宣化上人講於美國加州金山聖寺「暑期講修班」 序文: 故我世尊,十身初滿,正覺始成,乘願行以彌綸,混虛空為體性,富有萬德,蕩無纖塵。湛智海之澄波,虛含萬象;皎性空之滿月,頓落百川。不起樹王,羅七處於法界;無違後際,暢九會於初成。盡宏廓之幽宗,被難思之海會。圓音落落,該十剎而頓周;主伴重重,極十方而齊唱。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
講於1971年,宣化上人講於美國加州金山聖寺「暑期講修班」 序文: 往復無際,動靜一源,含眾妙而有餘,超言思而迥出者,其唯法界歟。剖裂玄微,昭廓心境;窮理盡性,徹果該因。汪洋沖融,廣大悉備者,其唯大方廣佛華嚴經焉。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
1971年6月13日,宣化上人講於美國加州金山聖寺 清涼國師出家受具足戒之後,以「十事自勵」,以十種事情來勉勵自己。這十種事情很要緊,每一個出家人都應該知道: 第一、體不捐沙門之表; 第二、心不違如來之制; 第三、坐不背法界之經; 第四、性不染情礙之境; 第五、足不履尼寺之塵; 第六、身不觸居士之榻; 第七、目不視非儀之彩; 第八、舌不味過午之餚; 第九、手不釋圓明之珠; 第十、宿不離衣缽之側。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
1971年6月13日,宣化上人講於美國加州金山聖寺 今天是很重要的日子,是《大方廣佛華嚴經》開講的第一天。講《華嚴經》之前,先講《華嚴經疏》的「序」,因為這一篇序文包括《華嚴經》全部的道理。這篇序是誰作的呢?是華嚴菩薩──澄觀法師作的,也就是「身歷九朝,為七帝門師」的清涼國師。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
16) 1972年12月20日開示 願生西方淨土中,九品蓮華為父母; 花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。 「願生西方淨土中」:怎麼不生東方瑠璃世界呢?因為瑠璃世界的衆生,還沒有完全脫出輪迴去。怎麼不生南方寶生世界去呢?南方寶生佛,也沒有阿彌陀佛發這麼大的願接引衆生。所以說願生西方淨土中。 「九品蓮華為父母」,九品,就上上品,上中品,上下品;中上品,中中品,中下品;下上品,下中品,下下品。這九品蓮華做我們的父母;不是由血肉之身而生出來的身體,是由蓮華生出來的。 「花開見佛悟無生」:蓮華一開,我們這個佛性就在蓮華上現出一個身體;身體現出來,就親見南無阿彌陀佛,悟無生法忍,得到不生不滅、不垢不淨、不增不減這種境界。 所以願生極樂世界這個「生」,和我們凡夫那個「生」是不一樣的。這個「生」,是了生死了;…
 
15) 1972年12月19日晚間開示 頭上徧灑甘露水,身放熾光常照明; 一念彌陀一蓮華,三界幻化三世夢。 萬法唯心融無礙,衆德歸性解脫懷; 染緣放下得自在,速往西方紫金臺。 你一念「南無阿彌陀佛」,西方極樂世界就有一朵蓮華生出來。那麼念十句,是不是有十朵蓮華生出來呢?不是的。念十句,也是這一朵。 有人想:「那念十句也沒甚麼用?」你念一句有一朵蓮華,這個蓮華是小一點;你再念一句,它又大一點;再念一句,它又大一點。你念得佛越多,你那個蓮華就越大,長得越茂盛。 所以你天天念佛,時時念佛,刻刻念佛,月月念佛,年年念佛;你這一生,生生世世都念佛,你這個蓮華就越長越大,將來你成佛的果位也高,就上品上生。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.…
 
14) 《法華經》上說:「一稱南無佛,皆共成佛道。」我們念「南無阿彌陀佛」不是一稱,這是萬稱,天天念幾萬聲「南無阿彌陀佛」。你要不成佛,我不相信的!我絕對相信你成佛,早成、晚成,早晚一定成!如果你不成佛的話,我下拔舌地獄! 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
13) 1972年12月18日開示 第二個佛七還剩三天,光陰無多了,不要再馬馬虎虎的!我們一定要戰勝這個妄念,一定要戰勝這個賊頭。 哪個是賊頭?六根就是六個賊,把你的精神偷走 。所謂偷走,就是隨著六根門頭去轉。眼睛看顏色,它會回來告訴你說那個顏色真好看,你看多一點啦!那麼你一看多,把眼睛的精神就跑了。 所以這六根門頭,你要會用它,就可以成道業;你不會用它,就去墮落。你要能不被六根、六塵、六識這個境界轉,這就是如來藏性,就是妙境界;你要是被它所轉,就是不妙境界。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html…
 
12) 1972年12月17日開示 邪人行正法,正法也是邪;正人修邪法,邪法也變成正了。這個念佛法門,你不要把它看得真了,也不要把它看得假了,就在真假之間。你用功用得好了,它就變成真了;用功用得不好,它就變成假了。不單念佛法門是這樣子,所有一切法門都是這樣子。 那麼「念佛法門」究竟是個甚麼?這叫以毒攻毒,以妄治妄。念佛也是個妄想。你生到極樂世界,又豈不是個妄想?但是以這一個妄想來治一切的妄想。我們這個心,你要不給它一件事情做,它就總不自在,所以就給它找一個「南無阿彌陀佛」。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html…
 
11) 1972年12月17日開示 「少說一句話,多念一聲佛;念得妄念死,許汝法身活。」在這個念佛七的期間,最好是不要講話,最好就是要念佛。 那麼有人說:「將來臨命終的時候念佛,生西方極樂世界,現在也沒有死,念他做甚麼呢?」不錯,死的時候有用,但是你活著的時候就要栽培。好像種一棵樹,這樹現在有十幾丈高,這十幾丈高的樹不是今天長的,是在以前一天一天長的,長到現在才有十幾丈高。 念佛也是這樣子,你現在就能念佛,等到臨命終的時候,就沒有病痛,沒有貪心,沒有瞋心,沒有癡心,一心念佛,阿彌陀佛就會接你去了。你要現在不念,等到臨命終四大分張的時候,你就想不起來念佛了,除非有善知識幫著你,提醒你叫你念佛這可以的;如果沒有善知識,你自己就會想不起來念。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 h…
 
10) 1972年12月16日晚間開示 你念佛,我念佛,你我念佛為甚麼? 了生死,化娑婆,處處極樂阿彌陀。 無你我,有甚麼,萬物靜觀皆自得。 斷煩惱,無明破,跳出三界大愛河。 現在給你們講這個「迷信」的意思。「迷信」這個意思不是很不好的,就怕你「信迷」。迷信,雖然迷,雖然不明白,但是你還有個信心。要是信迷呢?信是信了,但是你信邪道,信那個迷糊人的道,信那個不正確的道,那就壞了啊! 還有「迷不信」,這是最壞的。他迷,甚麼也不明白,可是甚麼也不信。那麼最好的是「信不迷」,你信了之後就會不迷了。有這四種的分別。 所以各位不要隨隨便便說迷信,就怕你不迷信。你迷信,迷了還能信,這有辦法,菩薩還可以救你。就怕你迷不信,啊!連佛也沒有甚麼辦法。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http…
 
1972年12月15日晚間開示 我在東北那時候,有一個男孩子十四歲,給我當侍者。他想要學神通,我說:「你要學神通,先要受苦通,把這個苦受了,然後才能得到通呢!你不能受苦,就不能得到通。」他就很相信的。那麼跟著我有一百多天,我叫他吃種種的苦,不能忍的忍,不能讓的讓,不能吃的要吃,不能受的要受,天天給他苦頭吃。 聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示 官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
8) 1972年12月14日開示 若人年老,來日無多,正好念佛; 若人年少,來日方長,正好念佛; 若人有病,知病是苦,正好念佛; 若人無病,平安是樂,正好念佛。 無論你做甚麼,都可以念佛的;這個念佛的法門,是最圓融無礙的。所以無論哪一個人,都可以念佛的。 這第一個七,今天已經圓滿了,明天第二個七又開始了。在第一個七,有一些人已經得到很多好處。有的人把這個脈停止了,這是初禪的境界。有的人把這個氣也停止了,外邊的呼吸氣斷了,裏邊的呼吸氣生出來了。有的人,坐著不是睡覺,但是把一切的念都斷了、停止了。這就是用功誠心專一,得到少分的相應,得到一點點的輕安。 那麼第二個七,我希望每一個人把打七的時間都看得特別重要!要認真來用工夫,認真發菩提心,一秒鐘也不要把它隨隨便便空過去。 聆聽更多 #宣化上人 #法…
 
7) 1972年12月13日下午開示勸君為善曰無錢,有也無;禍到臨頭用萬千,無也有;若要與君談善事,去也忙;一朝命盡喪黃泉,忙也去。我常常這麼說:「魚在水裏躍,人在世上鬧;不知為善德,虧心把孽造。金銀堆成山,閉眼全都撂;空手見閻君,悔心把淚掉。」那時候晚了。我們現在念佛,就是要明白這個擇法眼,不要走錯路!不要把那個錯的路,你認為是對的;那個對的路,你又認為是錯的。任自己的意去做事,這是很危險的。聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
6) 1972年12月12日晚間開示這個境界,你若認識了,就沒有事了;你若不認識,它就有了問題了。好像你看見這魔來了,你若一生恐懼心,這就著魔了;你若不生恐懼心,你如如不動,就不會著魔了。有的人說,修行會走火入魔、魔王入竅,為甚麼這樣呢?就因為有所恐懼了,所謂「有所恐懼,則不得其正。」聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
5) 1972年12月11日下午和晚間開示寒岩飛雪滿天白,紅蓮徧地此時開;重重無盡佛光照,念念有聲法性栽。彈指功成遂我願,刹那消融宿世災;寂光清淨常快樂,丈夫事畢暢所懷。怎麼叫「寒岩飛雪滿天白」呢?就譬喻我們來這兒念佛,念得念都清淨了,好像飛雪似的,所以滿天都白了。「紅蓮徧地此時開」:念得雜念都沒有了,就有了紅蓮華。這紅蓮華,是給清淨無染污的人預備的。你念佛念得越多,這個蓮華就長得越大;你越虔誠,它顏色就越美麗。誠到極點,將來臨命終就身無病苦,心不貪戀,如入禪定似的托生到這個蓮華上,花開見佛。聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html…
 
1972年12月10日下午開示青黃赤白妙蓮華,朵朵霞光照美加;吾輩精誠念聖號,佛陀接引菩提薩;七日摩頂授莂記,百劫業障盡消化,切望諸賢勤努力,西方極樂是君家。聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
1972年12月10日下午開示在金山寺這個冰箱裏頭念佛,已經念了三天了。有人說:「真苦啊,苦得要命!」我說:「苦得要命?你就不要命了嘛!要命幹甚麼?不要命,把命丟了它!」這叫「捨不了死,就換不了生;捨不了假,就成不了真」,你要是世間享受充足,出世法你就沒有份;你要是想得到出世的妙法,返本還原,那你世間法就要看輕一點,不要把它看得那麼重。聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
2) 1972年12月9日下午開示風動水靜演摩訶,衆鳥同鳴雅興奢;正信正願正行者,念佛念法念僧歌。精進圓成三不退,禪那高登九品多;親見彌陀慈悲父,骨肉重逢樂如何。聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
1972.12.8阿彌陀佛大法王,普攝群機往西方;晝夜持名專誠念,時刻觀想善思量。一心不亂成三昧,萬慮皆空入蓮鄉;頓悟無生佛身現,妙覺果位自承當。如果能念到一心不亂、萬慮皆空,當下就得到好處,當下就是清淨。所以這個念佛的法門,也是妙不可言的一個法門。聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示官網 http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html由法界佛教總會
 
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