show episodes
 
生命中的混亂是一個不能逃避的事實。在這個混亂多變和充滿不明朗因素的時代,在資訊氾濫和種種生活的擔子下,我們怎能不為許多事操心忙碌?更怎可能拋低所有的煩瑣事,跟著耶穌的指示去選擇最好的一份呢?在這個四旬期內,讓我們從主耶穌與瑪爾大及瑪利亞的故事中,反思並祈求聖神的光照,讓我們懂得從混亂中尋找秩序,並尋回因種種分心忙碌而喪失了的平安, 重拾自信,善待自己,面向世界! 讓我們在這個四旬期之內,每日花十分鐘去經驗天主,並以每日的默想去耕作我們的心田。 YouTube playlist: https://bit.ly/foh2022can IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
 
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show series
 
來賓: 郭慧娟(死亡餐酒館) 麻瓜: Doris (瑜珈) 死亡的教育如果也是禁忌, 我們該如何教導和理解生命的盡頭? 害怕和隱晦只會讓社會倒退, 本次希望透過聊死亡餐酒館這個活動來帶領大家面對這個話題佛地魔~ 一生一次最後的派對, 你想怎麼規劃呢? 來來來, 什麼時候都可以開始, 拿出比和紙, 和你的親朋好友們好好討論吧!!~ 郭慧娟老師FB https://www.facebook.com/profile.php?id=100000850300154 台灣死亡咖啡館 https://www.facebook.com/funeralinformation.tw Powered by Firstory Hosting…
 
來賓: 郭慧娟(死亡餐酒館) 麻瓜: Doris (瑜珈) 死亡的教育如果也是禁忌, 我們該如何教導和理解生命的盡頭? 害怕和隱晦只會讓社會倒退, 本次希望透過聊死亡餐酒館這個活動來帶領大家面對這個話題佛地魔~ 一生一次最後的派對, 你想怎麼規劃呢? 來來來, 什麼時候都可以開始, 拿出比和紙, 和你的親朋好友們好好討論吧!!~ 郭慧娟老師FB https://www.facebook.com/profile.php?id=100000850300154 台灣死亡咖啡館 https://www.facebook.com/funeralinformation.tw Powered by Firstory Hosting…
 
來賓: Jerry (年吃300多碗的拉麵狂人) 麻瓜: 小馬 (愛吃編劇) 這次來聊聊拉麵, 一個在台灣已經開始演化出自己的文化~ 不論你開始吃了沒? 台灣現在的拉麵選擇已經變化相當的多, 希望大家在聽過後除了對拉麵有進一步的了解外, 也能用開放的心胸理解個人的口味差異, 遇到喜歡的拉麵也珍惜每一碗的誠意~ 多吃多開心! 衝一波!!~ Jerry IG https://www.instagram.com/ramenjerryc/ 台灣拉麵愛好會 https://www.facebook.com/groups/1694931020757966/?hoisted_section_header_type=recently_seen&multi_permalinks=317343336957438…
 
來賓: Jerry (年吃300多碗的拉麵狂人) 麻瓜: 小馬 (愛吃編劇) 這次來聊聊拉麵, 一個在台灣已經開始演化出自己的文化~ 不論你開始吃了沒? 台灣現在的拉麵選擇已經變化相當的多, 希望大家在聽過後除了對拉麵有進一步的了解外, 也能用開放的心胸理解個人的口味差異, 遇到喜歡的拉麵也珍惜每一碗的誠意~ 多吃多開心! 衝一波!!~ Jerry IG https://www.instagram.com/ramenjerryc/ 台灣拉麵愛好會 https://www.facebook.com/groups/1694931020757966/?hoisted_section_header_type=recently_seen&multi_permalinks=317343336957438…
 
來賓: 帕洛特 (獸控) 麻瓜: 阿奇 遇到獸控文化是在一個非常適合與毛毛擁抱的冬末春初, 在現場和好幾位獸控進一步的聊天後, 我回家馬上開始搜尋後就打開的番朵拉的盒子,(或是吸錢錢的黑洞XD 在今天的訪談間, 發現其實我們從小都接觸過獸控文化, 但穿上獸裝是另一個領域, 讓我們來一起打開獸控的大門吧~~ 帕洛特パロト https://www.facebook.com/ParotoMusic Powered by Firstory Hosting
 
來賓: 帕洛特パロト (獸控) 麻瓜: 阿奇 遇到獸控文化是在一個非常適合與毛毛擁抱的冬末春初, 在現場和好幾位獸控進一步的聊天後, 我回家馬上開始搜尋後就打開的番朵拉的盒子,(或是吸錢錢的黑洞XD 在今天的訪談間, 發現其實我們從小都接觸過獸控文化, 但穿上獸裝是另一個領域, 讓我們來一起打開獸控的大門吧~~ 帕洛特パロト https://www.facebook.com/ParotoMusic Powered by Firstory Hosting
 
除了主耶穌基督,天主聖子作為「天主的戲劇」當中的大主角之外,另一位大主角就是聖子的母親聖母瑪利亞。他們完全扭轉了亞當厄娃「驕傲」的罪性,成為天父完美的追隨者,滿全了天父希望在他們身上成就的大事。聖子與聖母的合作,可以說是「天主的戲劇」中的最佳拍檔,成就了天父的旨意,他倆合作無間,忠誠地活出主禱文的精神:「我們的天父,願祢的名受顯揚,願祢的國來臨,願祢的旨意奉行在人間,如同在天上。」 同樣,天父也希望與衪的每位子女拍檔,成就祂「更大的事業」。在這方面,我們不能不向主耶穌及聖母學習及求助。首先,「謙卑」 不單只是主耶穌及聖母的寫照,更是要成為「天主的戲劇」的演員之首要條件。再者,因為天父知道一切,是整套「戲劇」的「導演」,所以,聖子和聖母與天父緊密聯繫。聖母將戲劇的「台詞」,即天主的話語,默存心…
 
我們個人、家庭、社會、甚至人類歷史當中的混亂,都與我們的罪性有關。而眾罪之首,就是我們的「驕傲」。這狀況及掙扎是從亞當厄娃開始,直至今世的終結。 著名神學家巴爾塔薩 (Hans Urs von Balthasar) 曾提出,我們可以在生活中經歷兩種不同的戲劇:「自我的戲劇」(ego-drama) 或「天主的戲劇」(theo-drama)。顧名思義,「自我的戲劇」以自己為「主角」,自編、自導、自演,一切以「自我」為中心,以自己的益處為依歸,一切榮辱以及成敗得失都聚焦在自己身上。而「天主的戲劇」就完全不同,故事以天主為中心,以天主的神聖計劃佈局,天主去選擇角色並作出邀請。而因為天主希望有最多人的參與,故此故事的發展與「自我的戲劇」截然不同,不只顧及「小我」,也會顧全「大我」。整個戲劇以和諧的、合…
 
在第三十七日的反思我們提到,在極度失去平衡或失序的狀況下,我們會有機會跌進「極度勞累」的狀態當中,對自己、對身邊的人及對所屬團體會帶來負面的影響。但在墮進這個極端狀態之前,我們會經歷一個很不理想的狀況,就是不斷活在「匆忙」的狀態當中。這是一個現代人的病態,特別是在資訊發達的年代,及在社會提倡個人及社會競爭力的大氣候之下,這個精神上的「疫症」在社會不斷蔓延。由小孩子接受教育開始,在沒有機會喘息的狀況下,直至退休之後,人們都不能擺脫這個活在「匆忙」之下的病態,可以說是無一倖免,只是程度之分而已。 原來「效率」,又或者說,在最短時間內完成最多工作,是可以令我們「上癮」的。最核心的原因,是與我們「好勝」及喜歡挑戰自己及他人的心態有關。所以,對於這個病態,我們不能只歸咎於社會風氣,其實這與「驕傲」有絕…
 
身為基督徒,我們有沒有「平衡的生活」是十分重要的。除了身心靈彼此之間的平衡之外,我們在靈性生活上的平衡,也不容忽視。有些弟兄姊妹,特別偏好某一方面的靈修生活或習慣,這些「偏好」 導致他們側重某一方面的靈性發展,而忽略了其他方面的平衡發展需要。以下是一些例子:某些教友的祈禱生活只著重唸經,雖說唸經有其益處,但卻往往欠缺「聆聽」的元素。若到了「執著亅或「沉迷」的地步,就會令祈禱生活變得公式化,甚至會有「唸口簧」的情況出現,為了唸經而唸經,有交差之嫌。有些教友特別著重禮儀,把所有投放在靈性生活的時間,都用於參與各種禮儀,而缺乏了與其他教友的互動,例如參加信仰團體,或其他信仰培育及閱讀聖經。有些教友則十分好學,不斷參加各種靈修講座或課程,或吸收不同的網上信仰資料,不放過任何進修的機會。他們的學習精神…
 
要懂得以天父設計我們的方法去好好照顧自己,所指的除了我們的肉身以外,當然也包括靈魂上的健康及需要,因為身體和靈魂都是天主給我們的禮物,需要愛惜及保護。談到如何好好照顧自己,我們通常以身、心、靈的需要及整合來總括。但當中所涵蓋的層面是很廣泛的。要維持健康有多個方面,例如生理、情感、智力、社交及人際關係、靈性、環境、工作等等。要達到真正的健康,我們需要平衡地照顧各方面的需要。天主臨在我們生命的每一個層面,亦希望在當中祝福我們。 我們可以從聖經中看到主耶穌基督也會抽時間與朋友相聚,照顧自己社交及人際關係的需要。祂亦十分照顧門徒們以及跟隨祂的人的生理需要,例如在他們肚餓及疲倦時的需要。耶穌也留意到人們精神上的需要,特別是當他們因著一些包袱及枷鎖,而失去了精神上的自由,耶穌會以寬恕、赦罪及驅魔這些途徑…
 
在第三十四日的反思中,我們提及我們的天主是一個無底線的施與者,這是我們天父的特質,是祂甘心情願去無限量供應我們所需要的一切。事實上,祂也希望我們能參與這個施與的工程。 但是,我們並不是天主,不可能無底線地作出施與。我們只是人,不是神。就算我們希望為其他人、為家庭、為社會獻出最好的一份,我們也不可能無界限地付出。如果天主希望我們無限量地付出,我們的身體應該會有很不同的構造。可能是不需要休息、不需要娛樂、不需要任何調節、時時刻刻也可以保持最佳狀態。但是這不是天主造人的設計。我們應該知道,這是天大的喜訊,是天大的祝福!否則,我們充其量只不過是一部機器,一個為主不停工作的機械人!這不是天主造人的原意,而是天主給我們作為人的尊嚴! 原來,當我們明白自己的有限,是一個成熟的指標,謙卑的表現,是真正生活的…
 
來賓: BOBO (礦石療育) 麻瓜: Doris 今天我們不論從科學從靈學的角度來切入, 礦物和人類的歷史是息息相關的, 不論你覺得有沒有效, 都還是提醒大家, 身外的能量都只能昨輔助, 如果有健康疑慮請務必請教專業醫師~ Bobo的萬物實驗所 與 能量礦物們 https://www.instagram.com/masterorejewelry/ Powered by Firstory Hosting
 
來賓: BOBO (礦石療育) 麻瓜: Doris 今天我們不論從科學從靈學的角度來切入, 礦物和人類的歷史是息息相關的, 不論你覺得有沒有效, 都還是提醒大家, 身外的能量都只能昨輔助, 如果有健康疑慮請務必請教專業醫師~ Bobo的萬物實驗所 與 能量礦物們 https://www.instagram.com/masterorejewelry/ Powered by Firstory Hosting
 
生命中要達到有「秩序」,生活先要有合適的「次序」。昨天我們從天父、主耶穌及聖母瑪利亞的言行榜樣,學習到甚麼是正確的優次。口裏宣認最重要的事就要先做,不能講一套做一套,否則我們便是言行不一致,就好像許多法利塞人所犯的毛病一樣。他們常常會掛在口邊:「對我最重要的是天主。」究竟我們在現實生活中有否放主耶穌基督在我們生命的中心,這個關係對我們是否重要而且首要的,還是在我們處理完生命中所有其他事項之後,當還有剩餘時間及精神,才去找天主呢?天主是我們生命中的大石,還是碎石,甚至是沙粒,給我們用來充塞時間之用,我們大家心裏有數。 我們要知道,天主渴望我們先去尋找祂,把祂放在我們生命的中心,除了因為祂創造了我們,渴望與我們分享祂的愛,及與我們同住在一起之外,祂更知道我們需要倚靠祂的恩寵及能力,才能在充滿困難…
 
主耶穌的一生,是為一個目標而活,對象是天父,使命就是天父給祂的旨意。生命就是這般簡單,祂亦為了這個目標,願意放棄其他一切次要的事,一切只屬於這個世界的事。祂亦願意為此奉獻生命中最寶貴的一切,包括時間、友情、安全感、被愛的需要、尊嚴、甚至自己的性命...... 祂毫無保留地將自己交出,奉獻給天父。同樣,天父也將自己完全交付給聖子,彼此住在對方之內,天父以無盡的愛情支持著聖子在世的救世工程。 在一日的開始、在忙碌的時候、在作決定及行動之前、在將要經歷挑戰及面臨痛苦的時候,主耶穌總「坐在天父的腳前」,與天父傾談,並接收天父給祂的話語以及使命,之後再切實執行!這就是我們可以從主耶穌基督身上學習:什麼是真正的事奉,什麼是與天父真正的關係,在天父眼中我們是誰等等。在這個日復一日的溝通當中,我們會更清楚自…
 
天主在我們生命中的介入,很多時需要我們讓路。除了讓出我們的原有計劃及喜好之外,更需要讓路的就是我們的時間及意志,奉獻我們的意願,為換來天主的旨意能在我們的生命中奉行,好讓天國能臨現人間及於我們的心中。這正就是主耶穌基督在主禱文中教導我們的一樣:「我們的天父,願你的名受顯揚,願你的國來臨,願你的旨意奉行在人間,如同在天上。」所以,在主耶穌基督教導我們這個經文之前,祂的媽媽聖母瑪利亞,透過讓天主介入及進入她的生命,已成全了這個經文的教導! 與主耶穌基督發展一個親密關係的過程當中 最美麗的地方,就是願意及喜樂於主耶穌的突然探訪。從主耶穌探訪瑪爾大及瑪利亞的故事當中,我們沒有見到主耶穌事先與她們預約時間。但她們卻同樣地歡迎主耶穌基督的來訪,用各自的方法殷勤地款待主耶穌。這就是我們該尋求與主耶穌更高層…
 
曾經有一個美國著名的管理學大師史蒂芬·柯維 Stephen Covey,在教導一群商科學生時,做了一個示範。他拿出一個一加侖的玻璃罐,將十幾塊拳頭大小的石頭,一塊一塊地放進罐子裡。當罐子裝滿了,不能裝下更多的石頭時,他掏出一桶碎石,倒入罐內,碎石就充滿了大石之間的空間。之後他拿出一桶沙,同樣地將沙倒入罐內,填滿了大石和碎石之間的罅隙。最後,他拿了一壺水,倒入罐內,直至填滿為止。他就問學生,這個示範有什麼含義。其中一個學生急不及待地答:「無論你的時間表有多緊密,如果你再努力一點,你一定可以放更多事情進去!」史蒂芬·柯維回答説:「不是!這不是重點。這個示範要告訴我們,如果你不先把大石頭放進罐内,你將永遠不能放它們進去。」 示範中的大石頭代表生命中重要的事,碎石代表比較次要的事,而沙粒則代表不太重…
 
轉瞬間,這個避靜已到了第三十天,進入了第三個部分 — 生命中的基石。在剛完成的第二部分,即「拿得起、放得低」,可能會令你感到驚訝,好像生命中的所有事,無論好事與壞事,都是「許多事」,都屬於「偏好」與「執著」,都令人「分心」,都可以成為「囤積」或令人「上癮」的事,都需要放手。你可能會問:「那麼世間上所有事,都是壞事嗎?都不應該做嗎?道理怎說得通?」 第一,「心態」十分重要,怎樣對待及處理那些事,會成為那些事對我們是好或壞的關鍵。第二,就算那件事本質上是好事,而我們的心態也是正確的,也並不代表那件「好事」一定是天主希望我們去做的事。天主自有祂的計劃,不是我們嘗試用理智去參透就能夠參透的。我們一定要以祈禱,及以正確的辨識方法才可以接收到祂的意思。 世間上的一切,都是天主賜給我們人類的「禮物」。但其…
 
在第廿七日我們談及天主對我們「無盡的承諾」,所以我們要對上主及祂賜予的生命保存「不滅的渴望」,而在第廿八日我們提及過對上主以外的人與事的「執著」,會成為我們獲得精彩豐盛生命的絆腳石。今天我們會談論一些另類的「執著」及這些執著對我們的影響。 我們的敵人掌握了我們的弱點,當牠不能夠以一般的「執著」拖垮我們時,牠就會利用我們的善心善意,去成為我們尋求天主的羈絆。 在這裏我們要學習一個基本原則:不是一切美好的事都是天主希望我們去做的。正因為天主的思念不是我們的思念,我們的行徑也不是天主的行徑(參 依撒意亞 55:8-9),所以當我們決定去做一件好事之前, 我們不能假設天主的旨意就是要我們成就這件「好事」。要知道,我們不是天主計劃當中唯一的「工具」。同一件好事可能是天主對其他人的旨意,但卻不一定是對我…
 
曾經聽過一個故事:從前有兩位和尚一齊上路,其中一位幫助路上遇上的一位女士過河,背起了她,過了河,放下了她之後,繼續輕鬆地上路,過了一段時間之後,卻發覺另一位和尚一直悶悶不樂,詢問之下, 另一位和尚回答說:「你身為出家人,男女授受不親,你怎能背負那位女士過河?」被質疑的和尚答道:「 我一早已把那位女士放下了, 為何你到現在仍然背負著她?」 沒錯,生命中不能負荷的重擔,就是我們的「執著」。這是我們這個四旬期避靜不斷提醒我們要放下的東西,亦是要這個避靜有成果的第二個條件,懂得「放手」。我們生命中有許多「執著」,令我們的身心靈囤積著「許多事」,揮之不去。而這些許多事令我們分心,不能把精力集中於最重要的事上。 這些種種「執著」就成為了除天主以外,我們崇拜的其他「偶像」。要知道什麼是我們的「偶像」,可以…
 
這個四旬期避靜最終的目的有兩部份,第一就是要去遠離或戒除「許多事」為我們帶來的負擔及分心,第二就是一同去尋找及選擇耶穌對瑪爾大提及的「更好的一份」。 要成功達到這兩個目標,有一個先決條件,就是我們內心仍然保存一份強烈的渴望。這份渴望是由創造我們的天父放在我們心靈的深處,幫助我們去尋回一個屬於自己的地方,一個可以令我們回復真我及讓我們自由地發展的安居之處,一個可稱為「家」的地方。 在這個家之內,我們可以成為天父渴望我們成為的人,發揮藏在我們之內的潛力,活出天父想我們去活的精彩生命。這渴望雖然不可以磨滅,但卻會隨著歲月的流逝、意志的消磨、對未來失去信心,及許多令我們分心的事等等,而漸漸被我們遺忘,或甚至被埋沒。無論我們在人生哪一個階段當中,身處什麼地方,或面對著人生什麼挑戰,我們都不可以讓這個渴…
 
在這幾天的反思中,可能會令大家醒覺到要活出基督徒的身份,一點也不簡單。請大家不要誤會,讓大家看清楚事實的真相,目的並不是要大家感到吃不消。相反地,我們就是要鼓勵大家正視這個身份背後的含意,正如當日主耶穌基督詳細地向自己的門徒講論成為基督徒的真實代價。 無疑,現代的環境與二千多年前早期教會所處環境截然不同。 第一代基督徒作為拓荒者面對嚴重的迫害,並且在古代較落後的環境中,他們要去開荒及傳福音當然十分艱巨。加上他們沒有什麼方便的交通工具,或有效率的通訊方法協助,對門徒們的身心靈要求高是理所當然的。 你可能會這樣想:「今時不同往日!現代作福傳沒有在耶穌時代那麼困難,所以對基督徒的要求,也不會像耶穌時代那麼嚴厲 ,例如要什麼棄絕自己、天天背負自己的十字架、變賣自己的所有、如同羔羊一般被派遣到狼群當中…
 
避靜來到這一階段,你應該明白,這個避靜的主題,對於每一位決心在生活中跟隨基督的基督徒,特別是那些致力向外傳福音的人,或是在教會內事奉的人的重要性。事實上,瑪爾大和瑪利亞與耶穌短短的一席話當中(參 路加福音 10:38-42),給予我們很多反思的空間,十分值得我們仔細地咀嚼。如果你從一開始就跟隨著這避靜去作反省的話,你應該感覺到你的生命開始有些改變 — 可能是在待人接物方面、與天主的關係、一些生活習慣的調節,或甚至只是對人對事的看法、又或是一些心態上的改變等等。為了這些或多或少的改善,都請大家感謝讚美天主!因為這都是聖神在你内工作的證據。 要是你還未察覺到生命中的任何改變,也請大家不要氣餒。也許你因為世界及社會可憐的現況而感覺憂鬱,也許你需要時間處理自己的情緒包袱,也許你覺得自己不是作「更大的…
 
昨日的反省中,我們提及過一些比較強烈的偏好或喜惡,不知不覺地成為我們生活中的依戀。你可能會問:什麼是我生命中的偏好呢?在這裏可以舉一個簡單的例子。有一些人對於飲食有特殊的偏好,他們可能只會選擇某一類食物。在我們可以選擇或作主的時候,可能不會構成什麼問題;但幻想當我們在外作客時,或好像當日耶穌派遣七十二個門徒出外傳教時一樣,耶穌在路加福音第十章第1至12節短短的訓示中,竟兩次提及門徒應如何處理自身飲食需要。耶穌這樣說:「人若接納你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。」(參 路加福音10:7, 8)試問一個有嚴重偏食習慣的門徒,怎能夠以平安的心去繼續履行主耶穌所囑咐的使命,或起碼能夠專注於當前的重要事務,而不是令自己厭惡的食物呢? 又或當耶穌說:「你們不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋;路上也不要…
 
為了能夠成全天主在我們個別生命中的旨意,讓我們嘗試進入聖母瑪利亞在領報時的心情。以當時的瑪利亞面對天使加俾額爾向她請安時「驚惶不安」的狀態(參 路加福音 1:29),相信天主沒有事先給她提示或通知,所以我們有理由相信,瑪利亞完全沒有心理準備去面對天主這樣驚人的邀請。她既然已與若瑟訂了婚,瑪利亞對將來一定有自己的計劃。天主這樣突然介入,嚴重打亂了瑪利亞以及若瑟原本的生命規劃。瑪利亞只是一個十多歲的女孩子,而且她希望終生為天主守貞。天主突然要她懷孕生子已經「為難」了她,更何況要她誕下及撫養天主之子這個超越人力可以承擔的責任!但瑪利亞竟然一口答應了天主這個令人震懾的要求,她既沒有猶豫,也沒有拖延!這驚人迅速的回覆向我們展示了聖母的一個重要特質。 天主在依撒意亞先知書55章8至9節這樣說:「因為我的…
 
耶穌在瑪竇福音25章19至21節這樣說:「過了多時,僕人的主人回來了,便與他們算賬。那領了五個『塔冷通』的上前來,呈上另外五個『塔冷通』說:主啊!你曾交給我五個『塔冷通』,看,我賺了另外五個『塔冷通』。主人對他說:好!善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂罷!」(瑪竇福音 25:19-21) 在這個「塔冷通」的比喻裡,從主人與僕人的對話當中,我們洞悉到天主的計劃。原來祂要從小事當中鍛鍊我們,每當祂委派我們履行一些職責,無論大小,祂都先會給予我們足夠的資源及能力,也就是「塔冷通」。之後祂看似「離開」了,表示祂對我們的信任,但同時亦希望我們信任祂。在我們遇到自己解決不了的問題時,祂不會袖手旁觀。特別是當我們主動向祂求助時,祂定會俯允我們的祈禱。而在適當的時候…
 
在「塔冷通」的比喻當中,其中可能令我們感到困惑的一點就是:究竟天主送給我們的禮物是無條件的,還是有條件的呢(參 瑪竇福音 25:14-30)? 從表面上去理解這個比喻,天主看似斤斤計較,特別是對於給予我們的「塔冷通」,好像最終還是要收回,而且還要求有「利息」回報!天主對我們的大愛與恩賜不是無條件的嗎?這可不是我們相信的天主吧! 這怎能搞得通呢?對於天主恩賜的「塔冷通」,究竟我們有沒有自由意志去選擇如何運用它們呢? 要知道,我們是天主恩賜的一切禮物 — 即比喻中的「塔冷通」— 的管家,而這些「塔冷通」是交給我們暫時管理的,所以有交還的一天。何時「交還」?就是我們離開世界回歸父家的那一天,又或者是當我們這些「塔冷通」對我們沒有益處及用途時,就會被「收回」。所以,不管我們領受了多少給我們托管的「塔…
 
昨天我們提及過天主的計劃是一個有希望的工程。你可能會問:那麼究竟我在這計劃中的角色是什麼呢?很明顯我們的角色不單只是被拯救的一群。耶穌被接升天就等於我們要「代替祂的位置」,去成就「更大的事業」,這就是主耶穌的吩咐。(參 若望福音 14:12)而耶穌坐在天父的右邊,為我們及我們的使徒工作向天父祈求。這就是為何我們不能鬆懈或無所事事的原因。我們需要努力工作,不是為了我們自己,而是為了天主,為了祂所愛的子民。 作為基督徒,我們每一個在天主的救世計劃當中都有著一個特別的角色,有著一個由天主委派而他人不能取替的任務。 耶穌在路加福音12章48節這樣說:「給誰的多,向誰要的也多;交托誰的多,向誰索取的也格外多。」(路加福音 12:48) 這段聖經章節令我們聯想到的,就是我們從天主手中領受了不同的「塔冷通…
 
避靜到了這個階段,我們必須要重申,雖然天主在我們身上有祂的計劃,但祂不是要把這些計劃強加於我們身上,祂給了我們選擇的自由。天主不希望我們作祂的扯線木偶,而是希望我們自由地選擇祂,與祂同住及同行! 在我們的生活中,有很多選擇本身並沒有對與錯之分。故此,天主不會好像一個老師批改考試卷那樣,按我們所作的每個「錯誤」選擇來懲罰我們。反之,祂渴望我們的選擇符合祂的聖意,完全是為著我們最大的益處,因為祂知道什麼為我們最好。如果我們在生活中不斷去選擇祂以及祂的聖意,聖神的果實就會在我們身上開花結果:仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制(迦拉達書 5:22-23)。我們可以從自己身上結出的這些果實,窺探到我們是否與基督同住,以及在天主聖神之內生活。 正如耶穌在若望福音15章第五節的形容:「我…
 
昨天我們提及過,如果我們經常在生活中的小事情上做錯決定,最終就會誤了大事。同樣, 如果我們不能妥善地照顧自己的小事,我們也很難會有能力去處理大事。這也是中國人的智慧,正所謂:修身、齊家、治國、平天下。所謂「修為」,就是從小事開始鍛煉自己。如果我們願意跟隨耶穌的召叫去為天主效勞,我們需要由小事開始忠信,即耶穌在若望福音14章12節所強調的:「我實實在在告訴你們:凡信我的,我所做的事業,他也要做,並且還要作比這些更大的事業,因為我往父那裏去。亅(若望福音 14:12)。 我們生命中需要作的決定,不論大小,都有天主的心意。祂先透過小事開始鍛鍊我們,希望我們能在生活中的大小事上,都聆聽祂的訊息,信賴祂,並跟隨祂的旨意,完成當下天主特派的職責。不要小看這些「當下的小職責亅,「更大的事業」就是由多個「當…
 
我們今次避靜的主題,對於我們去作福傳、為教會服務、履行天賜的使命、或者籠統地說,為主工作,是很重要的反思材料。而事實上,整個圍繞瑪爾大及瑪利亞的主題,對於我們學習成為耶穌基督的門徒,有很密切的關係。 但是,你可能會覺得,在過去兩個多星期的避靜中提及一些我們要注意的地方及方法,實行起來並不容易,需要下不少苦工,及需要很大的決心。你可能會問:我哪有時間去仔細檢視我的生活,以作出改變呢?那麼,我們怎能突破目前的困局呢? 的而且確,整個過程最難的地方,就是要突破困局!知易行難,是大家都明白的,但如果在這個四旬期內不踏出第一步,我們一切的反省也是徒然,結果就只是原地踏步,一籌莫展! 如果要改善的話,我們需要騰出時間,就之前的反思,草擬一些適合我們自己的策略,並一步一步的開始落實。而在現階段,最重要的,…
 
在這個崇尚效率的社會當中,一個人有能力同一時間處理多項事務時,都會特別受人尊重,人們會覺得他能者多勞,是個不可多得的人才。但研究顯示,人腦的設計其實不適合一心多用。當一個人同一時間處理多個任務時,雖然表面上看似有更多成就,但整體效率卻是降低了,得出來的結果,總會比專注去思考、計劃和處理單一事項來得遜色。 當我們要處理的事務增多時,隨之而來的擔憂定會提升。這些擔憂變成了潛在的精神壓力,在我們的「許多事」上增添更多煩惱事。對於那些我們需要集中精神去處理的事務,我們就會失去應有的專注,不能妥善地完成。所以,對於我們這些渴望成就「許多事」或喜歡囤積的人來說,這是一個很重要的啟示。這種傾向會令我們很難成就耶穌在若望福音14章12節所提及的「更大的事業」(參 若望福音 14:12-14)。 所以,假如我…
 
在過去的十天,我們從不同角度去反思關於生命優次這個話題。由耶穌指出我們讓 「許多事」令我們操心忙碌開始,到了解現今世代「許多事」的重災區、囤積的心態問題、取捨的困難、生命主人的抉擇等等。接著我們認識生命中另一種包袱,同時亦是另一種「囤積」,就是情感包袱和心靈枷鎖。而導致情感包袱和心靈枷鎖產生的原因,就是人與人之間的關係,亦是忙碌的現代人嚴重忽略的一環。這些看不見的包袱及枷鎖,與其他物質及非物質的囤積一樣,同樣只有真正信靠天主,才有出路。也就是說,如果我們堅信我們是天父的子女,天國的繼承者,我們就有來自主耶穌的權柄,有能力對抗及驅逐魔鬼在我們身上的工作,釋放包袱和枷鎖。 但如果我們要獲得持續的自由,我們就需要改變生活習慣及模式。我們在過去兩天強調過,我們要把生命的重心,重新放於人與人的關係之上…
 
昨日我們提及過,魔鬼希望在我們生命中製造最大的混亂及傷害,以阻撓我們活出生命的真正意義。所以牠會不惜一切,要我們錯誤地專注於次要的事上,而忽略最重要的人和事。其實人與人之間的關係就好像一個儲蓄戶口一樣,需要我們「一分一毫」的努力經營,需要我們投放充足的時間。而當我們與摯愛的關係破裂時,就對我們造成最大傷害。故此,魔鬼懂得如何有效地打擊我們 —— 首先打亂我們的優次,再在我們的生活小節中挑撥離間,導致婚姻及家庭破裂,而破碎關係所造成的心靈重創及情感包袱,將嚴重地影響我們日後的生活及生命。可悲的是,大部份的婚姻或家庭破裂,並不是因為一些無法解決的問題而造成的! 我們要知道,世上沒有任何人能與一切近人保持完美和睦的關係。所有人都要面對關係上的問題,特別是與家人或自己最愛的人。所以我們不要因為與家人…
 
昨天我們提及過,要有能力面對逆境,以及滿全作為天主子女的責任,我們必須持有正確的觀念和正面的心態。一切的核心就是:我們需要全心信任及仰賴天主。另外,我們提及魔鬼本身並不可怕,但我們要提防的是牠的「陰謀」。究竟魔鬼在我們討論的「許多事」這個話題上,有什麼詭計呢? 在這避靜的第五天,我們談及過一個現象, 就是很多人不知道他們為什麼而忙,也不知道時間是怎樣溜走的。魔鬼的陰謀,就是希望我們糊裏糊塗地過著漫無目的的生活,虛耗生命,不但不能領會到自己作為天主子女的身份,更不能履行作為天主子女的責任, 以及天主交付給我們每個人獨特的使命。如此這般,我們就錯過了人生於世的主要目的,即是行成聖的路,以及透過傳佈福音和分施天主的愛,偕同和帶領更多人認識天主,並與祂建立親密的關係。要達成這些人生目標,是不能沒有計…
 
昨天,我們祈求天父的指引,去釋放我們心靈的枷鎖,治癒我們因為那些情感創傷所帶來的種種傷害及後遺症。主耶穌基督就是我們能獲得痊癒的鑰匙及陪伴者,為我們開啟因為魔鬼的陰謀而封鎖了的門戶,讓我們重獲信心及勇氣去面對那些傷患之處,一步一步去擺脫魔鬼的捆綁。其實,天父一直心痛地守候在我們隱藏的傷口之處,等待我們讓祂進入,去安慰、潔淨、醫治及祝福我們。 當我們一步一步透過天父的治癒,放低我們以往一些創傷及情感包袱時,我們便更有能力面對在我們眼前的種種挑戰。的確,疫情、戰爭、自然災害、道德價值的淪亡、種種社會動盪及壓迫,還有很多數不盡令我們意志消沉的因由,都令我們深感悲痛、不安、甚至痛心疾首!但因為無法改變現實,無奈及無助的情緒會令我們感覺前路一片灰暗,失去對將來基本的盼望。這些情感都是可以理解的,亦可算…
 
在昨天的反思中,我們探討過一些隱而不見的情感包袱,對我們的嚴重影響。在種種的情感包袱當中,尤以一些在過去比較嚴重的創傷,對我們的影響最為深遠。例如,當我們被一些我們信任的朋友甚至親人出賣時,憤怒、恐懼、不安全、被遺棄等等的情感湧現。這些負面情感,隨著這個創傷的記憶,牢牢的印在腦海裏。我們可能會因此而不信任別人,將自己收藏起來,自我孤立,對其他人及甚至對一切外在的事物失去信心及希望。為了保護自己免受傷害,我們會可能跟自己說:「這世界再沒有人是我可以信任的。」、「我只能信自己!」、「一定是我自己的問題,所以其他人會這樣對我。」...... 這些魔鬼在我們心裏種下的謊言,可以成為我們思想模式的基礎。我們甚至會在生活的經驗中尋找證據,去印證自己的想法,讓魔鬼種下的謊言上再加謊言。我們甚至乎會建構一個…
 
在過去三天的反省當中提及過,我們有囤積的傾向,當中包括物質的囤積、知識學問的囤積、自我膨脹的囤積等等。在我們抉擇去放下「地上的事」而去選擇「天上的事」的過程中,我們要留意另外一些我們不容易察覺的囤積,就是我們一些情感上的包袱。因為這些包袱是我們沒有意識地日積月累的結果,是我們眼看不見的,其影響亦不容易被察覺。所以,我們不為意這些情感囤積的問題。可是這些情感上的囤積或包袱所能夠造成的傷害,比起其他的囤積更為嚴重及深遠。 一些情感包袱的例子包括:憤怒情緒、心靈創傷、童年陰影、被冤屈的經驗、別人對自己的傷害或自己對他人的傷害、失敗的經驗、他人對自己或自己對他人的偏見、未能解決的問題或心結、及其他負面的記憶等等。 這些負面的情感包袱影響他人在我們心中的形象、天主在我們心中的形象,甚至自我形象也會受創…
 
在過去的四天反省中,耶穌透過與瑪爾大和瑪利亞的相遇,提醒我們生命中為「許多事」操心忙碌所帶來的危機。這「許多事」奪去我們對天主的專注,而轉為倚靠自己的能力。加上魔鬼從中作梗,藉著新科技、新資訊,在我們混亂的心之上再添分心,使生命中不重要或次要的事成為我們生命中的主角,以無窮的資訊混淆視聽,使我們迷惘的心失去專注,忙碌又匆忙地渡日。唯恐天下不亂的魔鬼,藉著人性的軟弱,誘惑我們不斷囤積,習以成癮,最終反被我們擁有的東西所束縛。總之魔鬼出盡渾身解數,在我們生活中的「許多事」上再添「許多事」,目的只有一個:就是要離間我們與天主的關係,令我們疏遠天主,企圖令我們最終選錯生命中應跟隨的主人,到最後與天主隔絕。魔鬼要從我們的生活態度開始入手,繼而建立不健康的生活習慣,最後成了危害我們的生活模式,一步一步帶…
 
昨天,我們探討過一些不健康的生活模式對我們有多大的影響。生活模式由我們的生活習慣建構而成,而生活習慣則與我們的生活態度息息相關。一種渴望擁有更多東西,又或者可以說是貪心的生活態度,會導致我們有一個囤積的生活習慣。沉迷於「囤積」的生活習慣,會令我們擁有許多東西,但也同時被這許多東西所耽誤,令我們陷入分心、憂心、混亂等狀態當中。所以若果我們要對症下藥,就一定要尋找及拆解問題的根源。 要令我們的生活符合天主聖意的話,我們先要從我們的生命中,刪除那些天主不願意我們擁有的事物開始。簡單來說,那些不能夠帶領我們到天主那裏的東西,就是我們需要放下或棄絕的事物。這些多餘及額外的擁有物,若果不是出於貪心或貪小便宜的心態,通常就是因為我們的憂慮而起;而憂慮的根源,就是我們覺得不安全。這些我們把持的東西好像可以給…
 
分心、憂心、混亂、忙碌、迷失、不安、無助、匆忙、善忘、失魂落魄、缺乏安全感、喪失專注力、生命彷彿失去方向及意義...... 如果你擁有或多或少上述的狀況的話,可能你都跟瑪爾大一樣,如耶穌所指出,都是為了「許多事」操心忙碌。 可能有些人會覺得這種狀況是沒有出路的,生活中要面對這「許多事」是一個事實,我們沒有其他選擇,也覺得要做的事沒可能減少,只能以無可奈何的心態去接受。在沒有解決辦法的情況下,最容易的方法就是不去想太多!既然沒有能力去改變現實的話,倒不如不去浪費時間,繼續埋頭苦幹算吧! 這是一個我們必須要正視的問題,絕對不能掉以輕心,以被動的心態去面對。又或視若無睹,否認自己的狀況,而繼續營營役役地生活。這些狀況如不處理,問題不但不會因此而離開,反而只會累積、造成惡性循環,最終成為病態。 我們…
 
資訊越發達,互聯網越普遍,魔鬼就更容易令我們分心。以往魔鬼要千方百計,導致我們墮入犯罪的圈套中,令我們離開天主。現在,魔鬼可謂不費吹灰之力,就能離間我們和天主的關係。魔鬼藉著使我們的思想充斥著雜亂以及似是而非的東西,以令到我們無暇想念天上的事,無暇祈禱,更遑論能夠定下來靜聽天主的話語。 魔鬼會搬出無數堂而皇之的原因來迷惑我們。例如:在社交網站與朋友聯繫、關心世界大事、學習新事物、擴闊眼界,又或者是:上網輕鬆一下減減壓、看影片吸收更多知識等等。這些動機看似沒有問題,但當我們放縱自己,沉迷於這些事情之上,習以成癮,就會令我們虛耗光陰,將時間放在次要的事情上,忽略了更重要的一份。 況且,當我們吸收不必要或過量的資訊,這些訊息就變成我們分心的材料,分散我們的注意力,令我們不能集中去完成我們應做的工作…
 
瑪爾大為伺候耶穌,忙碌不已,便上前來說:「主!我的妹妹丟下我一個人伺候,你不介意嗎?請叫她來幫助我罷!」(路加福音 10:40) 耶穌由瑪爾大對自己的控訴以及她的情緒,留意到瑪爾大的混亂狀況及心理質素,就向瑪爾大說:「瑪爾大,瑪爾大!你為了許多事操心忙碌...。」(路加福音 10:41)耶穌一針見血,指出瑪爾大混亂的因由,就是她為了許多事操心忙碌。但生活在這個世界上,誰不會操心忙碌呢?耶穌繼續說:「其實需要的惟有一件。」(路加福音 10:42)我們會問:誰不需要為生活而工作呢?怎可能拋下所有其他事,只專注主耶穌所謂的「更好的一份」(路加福音 10:42)呢? 其實,耶穌並不是要求我們拋下生活上所有事務,只像瑪利亞一樣,坐在主的腳前聽祂講話。問題的關鍵,就在於「為了許多事」。 混亂其中的一個主…
 
在耶穌的好友當中,有一些較有條件成為祂的知己,瑪利亞就是其中一個。瑪利亞雖然沒有瑪爾大這麼外向、健談及有魄力,而是比較內向和內斂,但她那文靜的性格,以及她的細心,就能帶給耶穌一份親切及溫暖的感覺。 瑪利亞與瑪爾大讓耶穌覺得賓至如歸的方法很不同。對於耶穌這位好朋友到訪,瑪利亞選擇關注耶穌,及聆聽耶穌的說話和需要。 在耶穌的時代,門徒跟隨師傅時,他們向師傅學習的方法就是坐在師傅的腳前,聽他講話及教導。這正是瑪利亞當時所關注及所做的事。雖然她是一位女士,禮節上她不應該坐在耶穌的腳前,但這規矩不能阻止她聆聽耶穌說話及教導的渴求。 耶穌希望所有人都成為祂的門徒,並成為祂的知心友。瑪利亞所做的當然是耶穌心目中「更好的一份」( 路加福音 10:42),又怎能從瑪利亞奪去呢? 我們不難理解,「更好的一份」是…
 
聖若望用了很長的篇幅去敘述拉匝祿的死亡與復活,除了因為拉匝祿預象了耶穌基督以及其他重要的神學意義以外,整個敍述中也刻劃了耶穌的真性情,揭露了耶穌的內心世界。 若望福音11章第一至四十五節描述瑪爾大和瑪利亞的兄弟拉匝祿病重。但耶穌並沒有及時去治癒他。結果,拉匝祿死了。之後,耶穌才動身前往伯達尼,說要去「叫醒他」( 若望福音 11:11)。當同村的猶太人都與瑪爾大及瑪利亞一同悲傷時,耶穌來到,看到他們的狀況,就「心神感傷,難過起來」,耶穌更流淚了。( 若望福音 11:33, 35) 耶穌明知祂將要復活拉匝祿,悲傷將要過去,換來喜悅,為什麼祂仍表現得這樣憂愁,甚至落淚呢?這顯露了耶穌是真人,有人性的情感。祂沒有因為自己的大能,而輕視民間疾苦。事實上,祂對人世的痛苦掙扎,感同身受。耶穌是不可見的天主…
 
混亂中找秩序,真的可行嗎? 為人確實是沒有可能的,但是為天主一切都是可能的。(參考: 馬爾谷福音 10:27)最好的學習對象就是耶穌。而耶穌的竅門就是懂得天父的心意。因為耶穌是天父的完美反映,我們可先由認識耶穌的性情開始。 要認識耶穌的真性情,其中一個最好的方法,是從默想中去觀察耶穌如何與自己的朋友交往。除了祂自己的宗徒以外,可以說,耶穌最親密的朋友,就是瑪爾大、瑪利亞及拉匝祿這一家人。在耶穌奔波的傳教旅程中,祂偶爾會路過探訪這家人。有一次,耶穌在他們家中作客。 他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人,把耶穌接到家中。她有一個妹妹,名叫瑪利亞,坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌,忙碌不已,便上前來說:「主!我的妹妹丟下我一個人伺候,你不介意嗎?請叫她來幫助我罷!」主回答…
 
在這個紛亂的世界中,內心平安已經成為一個奢侈品。但相信沒有人希望生活在一個不平安的狀態當中。所以,無論一個人有沒有宗教信仰,都會有意無意地去尋找一些精神食糧或靈性支柱,以獲得一份不能從自己而來的安全感。在一般的情況下,這份安全感來自生活中的秩序,而這份安全感並不會因為前景不明朗,而使人覺得自己失去對生活的基本控制。 這安全感的需求通常由家庭及社會來滿足。例如在社會方面: 有一個穩定的社會、可信任的政府、完善的醫療及工作保障;在家庭方面:有一個幸福的家庭及婚姻 、有一個理想的生活環境、穩定的收入、家人能夠和睦共處、子女有好的教育等等。 但在現在的世界及社會環境,特別是在疫情當中,我們真的可以靠這些外在環境因素來獲得這一份我們需要的安全感嗎?那麼,活在這個世代中,我們究竟怎樣才可以獲得真正的內心…
 
來賓: Instructor Ninja (Capoeira Camara Taiwan 卡波耶拉卡瑪拉台灣) 瑪利亞差點在2019年初要去巴西研修, 但後來取消了, 然後世界就進入漫長的疫情肆虐到今年, 看著各國的老師們哀號不能出國一路到了2022, 我想來紀錄一下當年Ninja老師去巴西的旅程, 當年這些故事可能老學生也不一定有聽過唷~ #歡迎上臉書和照片一起服用~ https://www.facebook.com/%E7%91%AA%E5%88%A9%E4%BA%9E-%E5%8E%9A%E5%92%91%E5%95%A6-118989926738466 標籤 Powered by Firstory Hosting…
 
來賓: Instructor Ninja (Capoeira Camara Taiwan 卡波耶拉卡瑪拉台灣) 瑪利亞差點在2019年初要去巴西研修, 但後來取消了, 然後世界就進入漫長的疫情肆虐到今年, 看著各國的老師們哀號不能出國一路到了2022, 我想來紀錄一下當年Ninja老師去巴西的旅程, 當年這些故事可能老學生也不一定有聽過唷~ #歡迎上臉書和照片一起服用~ https://www.facebook.com/%E7%91%AA%E5%88%A9%E4%BA%9E-%E5%8E%9A%E5%92%91%E5%95%A6-118989926738466 Powered by Firstory Hosting…
 
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