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讲义下载地址 可以在地址:dwz.date/eRmq 码: 60ur 如果你有梯子可以方便地在cutt.ly/flipradio链接下载到所有讲义。 本期问题意识: 们一直在提的“日常语言”,与所谓“理论语言”的边界究竟是什么?这种“日常语言”所理解的世界和现象,到底有什么不同? 这是维特根斯坦《哲学研究》第一部分的倒数第二期。 我们之前已经回答了重要的问题,即什么是”自然语言“或”日常语言“表达。这里面重要的观点是”自然语言“在”语言建制“中起作用,而不必设想需要建立和描述真实的理论起作用,因而可以回到交往中。但是这个交往和所谓”自然语言“构成的世界,似乎依然没有勾勒得足够清晰,这到底是一个什么样的世界? 因此本期我们从其”旨趣“上来说明这个问题,也希望能够清晰地勾勒出这样的一种生活,也来…
 
讲义下载地址 可以在地址:dwz.date/eRmq 码: 60ur 如果你有梯子可以方便地在cutt.ly/flipradio链接下载到所有讲义。 本期问题意识: 们一直在提的“日常语言”,与所谓“理论语言”的边界究竟是什么?这种“日常语言”所理解的世界和现象,到底有什么不同? 这是维特根斯坦《哲学研究》第一部分的倒数第二期。 我们之前已经回答了重要的问题,即什么是”自然语言“或”日常语言“表达。这里面重要的观点是”自然语言“在”语言建制“中起作用,而不必设想需要建立和描述真实的理论起作用,因而可以回到交往中。但是这个交往和所谓”自然语言“构成的世界,似乎依然没有勾勒得足够清晰,这到底是一个什么样的世界? 因此本期我们从其”旨趣“上来说明这个问题,也希望能够清晰地勾勒出这样的一种生活,也来…
 
讲义下载地址 可以在地址:dwz.date/eRmq 码: 60ur 如果你有梯子可以方便地在cutt.ly/flipradio链接下载到所有讲义。 本期问题意识: 们一直在提的“日常语言”,与所谓“理论语言”的边界究竟是什么?这种“日常语言”所理解的世界和现象,到底有什么不同? 这是维特根斯坦《哲学研究》第一部分的倒数第二期。 我们之前已经回答了重要的问题,即什么是”自然语言“或”日常语言“表达。这里面重要的观点是”自然语言“在”语言建制“中起作用,而不必设想需要建立和描述真实的理论起作用,因而可以回到交往中。但是这个交往和所谓”自然语言“构成的世界,似乎依然没有勾勒得足够清晰,这到底是一个什么样的世界? 因此本期我们从其”旨趣“上来说明这个问题,也希望能够清晰地勾勒出这样的一种生活,也来…
 
讲义下载地址 可以在地址:dwz.date/eRmq 码: 60ur 如果你有梯子可以方便地在cutt.ly/flipradio链接下载到所有讲义。 本期问题意识: 们一直在提的“日常语言”,与所谓“理论语言”的边界究竟是什么?这种“日常语言”所理解的世界和现象,到底有什么不同? 这是维特根斯坦《哲学研究》第一部分的倒数第二期。 我们之前已经回答了重要的问题,即什么是”自然语言“或”日常语言“表达。这里面重要的观点是”自然语言“在”语言建制“中起作用,而不必设想需要建立和描述真实的理论起作用,因而可以回到交往中。但是这个交往和所谓”自然语言“构成的世界,似乎依然没有勾勒得足够清晰,这到底是一个什么样的世界? 因此本期我们从其”旨趣“上来说明这个问题,也希望能够清晰地勾勒出这样的一种生活,也来…
 
第二章我们用句读的方式,所以平时可以散步通勤睡前的时候反复听听这期节目,对文本有一些印象,听的时候不用多想,就当 “维特根斯坦的 50 断片” 那么听就行。 使用的是陈老师的《哲学研究》译本。 如果想看到对应的文本,我稍后会添加到小程序的时间轴上。由翻转电台Flipradio
 
非常感谢探月学院的邀请,可以有机会将维特根斯坦的语言观念落地成为实际的语文课程。 课程讲义下载: dwz.date/eRmq 码: 60ur 本次是关于公共论理中说服的内容,其中一个关键的概念就是,政治生活是个低求真低理论生活,能够求真与综观的情境非常之少,在这样的条件下,来看待我们现在被智术师垄断的公共论理过程。 课程内容包括: 1 以“XX本身”连接的论理对象 2 理论的真实张力 3 智术师的论理环境 语文课可能共分为八次,除了开始的导论和最后的答疑,将主要针对以下问题: 1 认知问题首先是语文问题——“认知模式”、“独立思考”等概念 2 心理学问题首先是语文问题——“潜意识”、“PUA”等概念 3 社会公正问题首先是语文问题——“异化”、“父权制”等概念 4 理论构筑首先是语文问题——…
 
我们继续进行《会饮篇》的学习,会饮中一共有6个人发表了关于爱神的颂赞,他们是裴德洛斯,鲍撒尼亚斯,厄律克西马库,阿里斯托芬,阿枷松,苏格拉底。我们今天介绍前三个人的发言。 今天的内容包括: 1 什么是爱的实现的问题? 2 为何要赞美爱神? 3 裴德洛斯关于爱的功利性论证 4 鲍撒尼亚斯关于爱的规范性论证 5 厄律克西马库关于爱的技术性论证 6 关于爱的旨趣问题 希望我们能够更加懂爱。也相信爱。由翻转电台Flipradio
 
我们继续进行《会饮篇》的学习,但今天我们还不进入会饮的具体关于爱的讨论,今天我们单单来看会饮篇的开篇,来探索开篇中蕴含的奥秘。 今天的内容包括: 1 从法勒鲁姆去雅典意味着什么? 2 为何有那么多人在问关于会饮的问题? 3 为何那么多人都误解会饮发生在最近? 4 阿波罗多洛斯为何反复强调自己已经“准备好了”? 5 为何他反思自己的以往,认为做哲学不应该 6 为何有说法认为“智慧使人软弱”? 希望我们能够更加懂爱。也相信爱。 附开篇文本: 阿波罗多洛斯:实际上,我已经准备好回答你的问题了。前几天我碰巧要从我位于法勒鲁姆的家去城里,一个我认识的人从后面看见了我,大老远地叫我。他喊道(扯着嗓门用开玩笑的口吻): “嘿,从法勒鲁姆来的人!你! 阿波罗多洛斯,能等我一下吗?” 我停了下来,等着他。 他…
 
这是第四课课后几个人的一次心理学漫谈,主要是我和探月学院的心理学科老师,一位耶鲁大学毕业的心理学博士。在答疑时被几个同学簇拥着进来,就像会饮篇的中途,阿尔西比亚得斯突然进入到会饮之中。 聊了很多和心理学有关的话题,也欢迎大家收听。由翻转电台Flipradio
 
非常感谢探月学院的邀请,可以有机会将维特根斯坦的语言观念落地成为实际的语文课程。 课程讲义下载: dwz.date/eRmq 码: 60ur 本次是关于“心理学”的第二次分辨,上次的内容我们完成了一个任务,即将知乎上高赞的心理学文本进行分析,说明了其“空话”的特征,但知乎心理学文本毕竟不是心理学的全部,这里依然遗留了几个问题: 1 那么真正科学的心理学,是不是值得依靠的一种探究方式 2 如果一个人自感心理学对他很有帮助,这是不是也证明心理学是有帮助的 3 所谓的还原到“交往”,真的有用吗? 课程内容包括: 1 科学心理学的问题 2 为何心理学关于“行为”的指引无效 3 如何还原到一个“交往”的过程 语文课可能共分为八次,除了开始的导论和最后的答疑,将主要针对以下问题: 1 认知问题首先是语文…
 
讲义下载地址 可以在地址:dwz.date/eRmq 码: 60ur 如果你有梯子可以方便地在cutt.ly/flipradio链接下载到所有讲义。 本期问题意识: 心理学被很多人直接“感受”为有用,有帮助,更本源的。在何种意义上,我们还可以说这是一种需要克服和反对的哲学病呢?如果不是依靠心理学方式,我们该依靠什么? 这是第二章的第二次心理学探究,上一次探究,主要是就“内部指涉”的“感觉私有”理论进行辨析,说明感觉和语言并不私有。 对心理学的反对并不是对“心理状态”描述词汇的反对,例如“自尊”,“自信”,“人格”,“感觉”,“预期”等,现在关键问题就在于,如果这些词汇不是关于人的“内部世界”描述,那是关于什么呢?我们该如何理解这种词汇的使用呢?为何这种理解方式会更有用呢? 在这里我们也接触到…
 
讲义下载地址 可以在地址:dwz.date/eRmq 码: 60ur 如果你有梯子可以方便地在cutt.ly/flipradio链接下载到所有讲义。 本期问题意识: 心理学被很多人直接“感受”为有用,有帮助,更本源的。在何种意义上,我们还可以说这是一种需要克服和反对的哲学病呢?如果不是依靠心理学方式,我们该依靠什么? 这是第二章的第二次心理学探究,上一次探究,主要是就“内部指涉”的“感觉私有”理论进行辨析,说明感觉和语言并不私有。 对心理学的反对并不是对“心理状态”描述词汇的反对,例如“自尊”,“自信”,“人格”,“感觉”,“预期”等,现在关键问题就在于,如果这些词汇不是关于人的“内部世界”描述,那是关于什么呢?我们该如何理解这种词汇的使用呢?为何这种理解方式会更有用呢? 在这里我们也接触到…
 
本期问题意识: 心理学被很多人直接“感受”为有用,有帮助,更本源的。在何种意义上,我们还可以说这是一种需要克服和反对的哲学病呢?如果不是依靠心理学方式,我们该依靠什么? 这是第二章的第二次心理学探究,上一次探究,主要是就“内部指涉”的“感觉私有”理论进行辨析,说明感觉和语言并不私有。 对心理学的反对并不是对“心理状态”描述词汇的反对,例如“自尊”,“自信”,“人格”,“感觉”,“预期”等,现在关键问题就在于,如果这些词汇不是关于人的“内部世界”描述,那是关于什么呢?我们该如何理解这种词汇的使用呢?为何这种理解方式会更有用呢? 在这里我们也接触到维特根斯坦的一个关键问题,即不同的视角之间,哪一个视角是“更重要的”视角,这里的判断标准是什么? 2 “旨趣”彰显重要性 诚然,在维特根斯坦看来,语言…
 
本期问题意识: 心理学被很多人直接“感受”为有用,有帮助,更本源的。在何种意义上,我们还可以说这是一种需要克服和反对的哲学病呢?如果不是依靠心理学方式,我们该依靠什么? 这是第二章的第二次心理学探究,上一次探究,主要是就“内部指涉”的“感觉私有”理论进行辨析,说明感觉和语言并不私有。 对心理学的反对并不是对“心理状态”描述词汇的反对,例如“自尊”,“自信”,“人格”,“感觉”,“预期”等,现在关键问题就在于,如果这些词汇不是关于人的“内部世界”描述,那是关于什么呢?我们该如何理解这种词汇的使用呢?为何这种理解方式会更有用呢? 在这里我们也接触到维特根斯坦的一个关键问题,即不同的视角之间,哪一个视角是“更重要的”视角,这里的判断标准是什么? 1 第二次心理学探究 重新回溯我们的第一次心理学探究…
 
第二章我们用句读的方式,所以平时可以散步通勤睡前的时候反复听听这期节目,对文本有一些印象,听的时候不用多想,就当 “维特根斯坦的 50 断片” 那么听就行。 使用的是陈老师的《哲学研究》译本。 如果想看到对应的文本,我稍后会添加到小程序的时间轴上。由翻转电台Flipradio
 
今天在看理想发了一篇文章关于柏拉图的不朽著作《会饮篇》,但这篇对话实在是伟大,一篇文章的篇幅难以涵盖,且其刚好关于今日我们可能最关心也是最紧迫的问题——爱。故做一个小专题,来谈论这个问题。 今天的内容包括: 1 无爱时代的现状 2 无爱的反面:爱的心理学神话 3 承认问题:爱的基本张力 4 《会饮篇》的三层嵌套关系 5 从快乐的直观到智性直观 希望我们能够更加懂爱。也相信爱。由翻转电台Flipradio
 
非常感谢探月学院的邀请,可以有机会将维特根斯坦的语言观念落地成为实际的语文课程。 本次是关于“心理学”的分辨,主要使用Knowyourself, 简单心理,李松蔚,动机在杭州在zhi hu上的问题作为阅读素材: 内容主要关于: 1 看上去有道理的文本,这个“看上去的道理”是如何构成的(语文构成) 2 如何摆脱心理学的框架,将困惑还原到人与人的交往中 课程内容包括: 1 关于”过虑”的超级同语反复 2 关于“内向”的理论分辨 3 关于“接纳自己”的理论分辨 语文课可能共分为八次,除了开始的导论和最后的答疑,将主要针对以下问题: 1 认知问题首先是语文问题——“认知模式”、“独立思考”等概念(使用得道、混沌大学等文本) 2 心理学问题首先是语文问题——“潜意识”、“PUA”等概念(使用Knowy…
 
讲义下载地址 最近之前3adisk的讲义下载地址不能使用了,正在寻找一个新的替代 (墙外)Google Drive: cutt.ly/flipradio 本期问题意识: 语言游戏是个真正起作用的游戏,“听知行”在语言游戏中浑然一体,再次对比“命题观念”的语言,这种浑然一体到底该如何理解?我们到底该如何使用语言? 深刻的景貌容易消隐。 维特根斯坦的语言哲学和视角,是个需要不断熟悉和演练的视角,因为我们浸泡在认识论中心主义的环境和教育中成长,对于维特根斯坦的语言观,总是容易知其意,但不知如何使用,这需要大量分辨的练习。 本周的章节就有这样的意味,这就像是对之前内容的再阐释与练习。 当然其中也有一个重要的新观点,在维特根斯坦看来,话语的理解,与音乐主题的理解高度类似,他为什么会这样说呢? 1 问题…
 
讲义下载地址 最近之前3adisk的讲义下载地址不能使用了,正在寻找一个新的替代 (墙外)Google Drive: cutt.ly/flipradio 本期问题意识: 语言游戏是个真正起作用的游戏,“听知行”在语言游戏中浑然一体,再次对比“命题观念”的语言,这种浑然一体到底该如何理解?我们到底该如何使用语言? 深刻的景貌容易消隐。 维特根斯坦的语言哲学和视角,是个需要不断熟悉和演练的视角,因为我们浸泡在认识论中心主义的环境和教育中成长,对于维特根斯坦的语言观,总是容易知其意,但不知如何使用,这需要大量分辨的练习。 本周的章节就有这样的意味,这就像是对之前内容的再阐释与练习。 当然其中也有一个重要的新观点,在维特根斯坦看来,话语的理解,与音乐主题的理解高度类似,他为什么会这样说呢? 4 语言…
 
讲义下载地址 最近之前3adisk的讲义下载地址不能使用了,正在寻找一个新的替代 (墙外)Google Drive: cutt.ly/flipradio 本期问题意识: 语言游戏是个真正起作用的游戏,“听知行”在语言游戏中浑然一体,再次对比“命题观念”的语言,这种浑然一体到底该如何理解?我们到底该如何使用语言? 深刻的景貌容易消隐。 维特根斯坦的语言哲学和视角,是个需要不断熟悉和演练的视角,因为我们浸泡在认识论中心主义的环境和教育中成长,对于维特根斯坦的语言观,总是容易知其意,但不知如何使用,这需要大量分辨的练习。 本周的章节就有这样的意味,这就像是对之前内容的再阐释与练习。 当然其中也有一个重要的新观点,在维特根斯坦看来,话语的理解,与音乐主题的理解高度类似,他为什么会这样说呢? 3 理解…
 
讲义下载地址 最近之前3adisk的讲义下载地址不能使用了,正在寻找一个新的替代 (墙外)Google Drive: cutt.ly/flipradio 本期问题意识: 语言游戏是个真正起作用的游戏,“听知行”在语言游戏中浑然一体,再次对比“命题观念”的语言,这种浑然一体到底该如何理解?我们到底该如何使用语言? 深刻的景貌容易消隐。 维特根斯坦的语言哲学和视角,是个需要不断熟悉和演练的视角,因为我们浸泡在认识论中心主义的环境和教育中成长,对于维特根斯坦的语言观,总是容易知其意,但不知如何使用,这需要大量分辨的练习。 本周的章节就有这样的意味,这就像是对之前内容的再阐释与练习。 当然其中也有一个重要的新观点,在维特根斯坦看来,话语的理解,与音乐主题的理解高度类似,他为什么会这样说呢? 2 意义…
 
讲义下载地址 最近之前3adisk的讲义下载地址不能使用了,正在寻找一个新的替代 (墙外)Google Drive: cutt.ly/flipradio 本期问题意识: 语言游戏是个真正起作用的游戏,“听知行”在语言游戏中浑然一体,再次对比“命题观念”的语言,这种浑然一体到底该如何理解?我们到底该如何使用语言? 深刻的景貌容易消隐。 维特根斯坦的语言哲学和视角,是个需要不断熟悉和演练的视角,因为我们浸泡在认识论中心主义的环境和教育中成长,对于维特根斯坦的语言观,总是容易知其意,但不知如何使用,这需要大量分辨的练习。 本周的章节就有这样的意味,这就像是对之前内容的再阐释与练习。 当然其中也有一个重要的新观点,在维特根斯坦看来,话语的理解,与音乐主题的理解高度类似,他为什么会这样说呢? 1 问题…
 
第二章我们用句读的方式,所以平时可以散步通勤睡前的时候反复听听这期节目,对文本有一些印象,听的时候不用多想,就当 “维特根斯坦的 50 断片” 那么听就行。 使用的是陈老师的《哲学研究》译本。 如果想看到对应的文本,我稍后会添加到小程序的时间轴上。由翻转电台Flipradio
 
问题是: 我从小其实过得挺顺的,但我也知道在我们这里有很多不平等的事情在发生,我看到我们这里有好的、坏的面,我没有遭受不好的事情是因为我是一个较很多人幸运的一个人。 我的前男朋友告诉我他无法忍受,所以他选择了出国,并且他坚定地要在国外留下来。同样地,虽然我也很不满这里的很多地方,但我始终觉得逃离至另一个地方不是一个最终的solution(我在北欧生活过一年,体验过国外生活,是有基本生存的能力的),而且这会带来很多成本,比如要割舍亲情,(前男朋友是一个很少受家庭羁绊的人),又比如会有自我认同的问题,如何真正融入一个文化的问题等。 所以我想请教您,这样矛盾地生活(既不满又不愿离开)是否是一种鸵鸟式的生活呢?如何在改变不了客观环境下更好地做内心的自我建设呢? 最近我想这个问题会越来越多的出现在大家…
 
非常感谢探月学院的邀请,可以有机会将维特根斯坦的语言观念落地成为实际的语文课程。 课程讲义请在flipradio.3adisk.com下载。 课程中提到的文本请在:https://shimo.im/docs/kWJWwHjHyKPkj6yk/ 查看 课程中提到的张五常的文章请在:https://shimo.im/docs/PhhxDqtXH8CJHR9V/ 查看 本次是关于“学习理论”的分辨,主要使用得到,混沌大学等课程和公众号文章,来对“学习理论”进行一个语文学的分辨” 主要为了说明: 1 看上去有道理的学习理论,这种“有道理”的理解和段落的意谓是如何被我们抓住的,是来自这些段落实际上描述着人的”学习过程”,还是来自这些段落的语法构成 2 说明“学习理论”的meaningless属性,我们…
 
本期问题意识: 维特根斯坦说自然语言就合用了,但是自然语言怎么来解释我们生活中的困境?怎么勾连和表达自然界的规律呢?这些理论不重要吗? 维特根斯坦瓦解着一个一个的哲学病,在各处告诉我们,这些理论是没有必要的。 但是我们生活中真的不需要理论吗?维特根斯坦所说的日常语言真的那么有用吗?尤其当我们面临困境和问题的时候,例如身体的疾病,例如精神的疾病,例如社会的剧变,例如正义的冲突,在这些问题中,我们难道可以仅仅依靠“日常语言”就解答这些问题吗? 因此理论的解释到底是否带我们走向更真实的现实中。 而日常语言编织的“语言游戏”到底是如何起作用的呢? 1 用语言和世界打交道 在日常语言和理论语言中,到底存在一种什么样的张力?我们倒不是那么爱理论,那么爱说理,而是有些迫切的问题,让我们深感不得不依靠理论,…
 
本期问题意识: 维特根斯坦说自然语言就合用了,但是自然语言怎么来解释我们生活中的困境?怎么勾连和表达自然界的规律呢?这些理论不重要吗? 维特根斯坦瓦解着一个一个的哲学病,在各处告诉我们,这些理论是没有必要的。 但是我们生活中真的不需要理论吗?维特根斯坦所说的日常语言真的那么有用吗?尤其当我们面临困境和问题的时候,例如身体的疾病,例如精神的疾病,例如社会的剧变,例如正义的冲突,在这些问题中,我们难道可以仅仅依靠“日常语言”就解答这些问题吗? 因此理论的解释到底是否带我们走向更真实的现实中。 而日常语言编织的“语言游戏”到底是如何起作用的呢? 3 日常语言的世界 回到日常语言,我们该如何理解日常语言的功能呢?日常语言竟然如何可能对现实世界产生了功能,语言主宰了我们的认知方式吗?语言勾连我们更深的…
 
本期问题意识: 维特根斯坦说自然语言就合用了,但是自然语言怎么来解释我们生活中的困境?怎么勾连和表达自然界的规律呢?这些理论不重要吗? 维特根斯坦瓦解着一个一个的哲学病,在各处告诉我们,这些理论是没有必要的。 但是我们生活中真的不需要理论吗?维特根斯坦所说的日常语言真的那么有用吗?尤其当我们面临困境和问题的时候,例如身体的疾病,例如精神的疾病,例如社会的剧变,例如正义的冲突,在这些问题中,我们难道可以仅仅依靠“日常语言”就解答这些问题吗? 因此理论的解释到底是否带我们走向更真实的现实中。 而日常语言编织的“语言游戏”到底是如何起作用的呢? 2 理论是个“语言游戏” 我们聚焦于“理论”的问题,当我们寻找reason的时候,我们在寻找什么呢?reasoning确实指向对现实真相的追寻吗?如何理解…
 
本期问题意识: 维特根斯坦说自然语言就合用了,但是自然语言怎么来解释我们生活中的困境?怎么勾连和表达自然界的规律呢?这些理论不重要吗? 维特根斯坦瓦解着一个一个的哲学病,在各处告诉我们,这些理论是没有必要的。 但是我们生活中真的不需要理论吗?维特根斯坦所说的日常语言真的那么有用吗?尤其当我们面临困境和问题的时候,例如身体的疾病,例如精神的疾病,例如社会的剧变,例如正义的冲突,在这些问题中,我们难道可以仅仅依靠“日常语言”就解答这些问题吗? 因此理论的解释到底是否带我们走向更真实的现实中。 而日常语言编织的“语言游戏”到底是如何起作用的呢? 1 用语言和世界打交道 在日常语言和理论语言中,到底存在一种什么样的张力?我们倒不是那么爱理论,那么爱说理,而是有些迫切的问题,让我们深感不得不依靠理论,…
 
问题是: 小李老师您好,我是一名大学生…...但自己还没有太过深刻的理解和体系化的世界观,因此有时对事物的看法会比较矛盾,不知怎么想是对的。 在读景观社会的时候在想,我们生活中的休闲娱乐活动也被塑造成了景观。而且我们可能会不自觉的产生观念:更有情调的、环境与服务更好的、菜品更精致的餐馆是当我们有经济能力后应该去消费的。而小餐馆、家常菜此类餐饮是平时经济不充裕时的选择。这算是一种景观吗?如果是的话 ,会对我们产生什么不好的影响,是一种不能感受粗糙的能力吗?可是我又觉得,那些更昂贵的饭店确实有更好的体验。这算是被消费主义和景观洗脑了吗? 渴望得到您的解答。 今天当然是一个前所未有,比德波时代更胜的景观时代,那么一个立足于“景观”的社会批判理论,在多大程度上能够为我们的生活带来启发呢? 今天的内容…
 
第二章我们用句读的方式,所以平时可以散步通勤睡前的时候反复听听这期节目,对文本有一些印象,听的时候不用多想,就当 “维特根斯坦的 50 断片” 那么听就行。 使用的是陈老师的《哲学研究》译本。 如果想看到对应的文本,我稍后会添加到小程序的时间轴上。由翻转电台Flipradio
 
这是从最近一件引人注目的事件上引发的讨论,这个讨论的核心,是我们的民事权利,什么时候会被当作是刑事责任,这会定义我们的生活空间,我们可以积极捍卫自己的权利,还是噤若寒蝉。 在过程中,我们依然用很多的例子不断切入,找到这件事真正重要的细节。 今天的内容包括: 1 这个看似离奇的案件为何值得关注 2 花钱买保密,一件寻常事 3 知假买假,职业打假人的行为空间 4 如何理解婚外情封口费的法律责任 5 法理后,是我们的生活空间 如果有一点言谈的空间,大家还是应该抓住机会。由翻转电台Flipradio
 
非常感谢探月学院的邀请,可以有机会将维特根斯坦的语言观念落地成为实际的语文课程。 课程讲义请在flipradio.3adisk.com下载。 课程中提到的文本请在:https://shimo.im/docs/XwTT9xkDvtVgdgGH/ 查看 本次可能共分为八次,除了开始的导论和最后的答疑,将主要针对以下问题: 1 认知问题首先是语文问题——“认知模式”、“独立思考”等概念(使用得道、混沌大学等文本) 2 心理学问题首先是语文问题——“潜意识”、“PUA”等概念(使用Knowyourself等心理学公众号内容) 3 社会公正问题首先是语文问题——“异化”、“父权制”等概念(使用微博、豆瓣小组等讨论内容) 4 理论构筑首先是语文问题——说服中的语文学(使用奇葩说比较有影响力的辩词) 5 …
 
本期问题意识: 到底什么是哲学病?一切归纳和理论都是吗?哲学病是如何误导我们的?哲学病式的如何不与真实相融?克服对“哲学病”的教条使用。 在之前的内容中,一定有一个令你感到重要,就是“解释总会停止”。如何判断在何时应该停止追问,以便我们可以免于错误问题的误导。如“我听到他的话后,真的理解他的意思,这到底靠得是什么啊?”这样的问题。 这就需要我们了解维特根斯坦一直谈及的一个重要概念“图像”,语言如何构成图像,语言构成图像与真实有何关心呢?这些图像都是真的么? 一旦你理解了维特根斯坦的思路,前面问题的判断反而变得简单,因为他说“不要想,要看”,在我们从容综观的时候,真假总是变得清晰。 1 主宰理解的图画 什么是图画?什么样的语句构成了一种图画式的认识,图画看上去非常清晰,似乎世界的真相已经被囊括…
 
本期问题意识: 到底什么是哲学病?一切归纳和理论都是吗?哲学病是如何误导我们的?哲学病式的如何不与真实相融?克服对“哲学病”的教条使用。 在之前的内容中,一定有一个令你感到重要,就是“解释总会停止”。如何判断在何时应该停止追问,以便我们可以免于错误问题的误导。如“我听到他的话后,真的理解他的意思,这到底靠得是什么啊?”这样的问题。 这就需要我们了解维特根斯坦一直谈及的一个重要概念“图像”,语言如何构成图像,语言构成图像与真实有何关心呢?这些图像都是真的么? 一旦你理解了维特根斯坦的思路,前面问题的判断反而变得简单,因为他说“不要想,要看”,在我们从容综观的时候,真假总是变得清晰。 3 从“我”到“我们”的认识 在图画后,我们再次回到自然语用,来看那些看上去被图画、意象、逻辑主宰的清晰性,如何…
 
本期问题意识: 到底什么是哲学病?一切归纳和理论都是吗?哲学病是如何误导我们的?哲学病式的如何不与真实相融?克服对“哲学病”的教条使用。 在之前的内容中,一定有一个令你感到重要,就是“解释总会停止”。如何判断在何时应该停止追问,以便我们可以免于错误问题的误导。如“我听到他的话后,真的理解他的意思,这到底靠得是什么啊?”这样的问题。 这就需要我们了解维特根斯坦一直谈及的一个重要概念“图像”,语言如何构成图像,语言构成图像与真实有何关心呢?这些图像都是真的么? 一旦你理解了维特根斯坦的思路,前面问题的判断反而变得简单,因为他说“不要想,要看”,在我们从容综观的时候,真假总是变得清晰。 2 呼唤并被图画误导 为何会产生图画呢?这与心理学的产生有异曲同工之处,当我们因为各式各样的原因阻断日常语言的自…
 
本期问题意识: 到底什么是哲学病?一切归纳和理论都是吗?哲学病是如何误导我们的?哲学病式的如何不与真实相融?克服对“哲学病”的教条使用。 在之前的内容中,一定有一个令你感到重要,就是“解释总会停止”。如何判断在何时应该停止追问,以便我们可以免于错误问题的误导。如“我听到他的话后,真的理解他的意思,这到底靠得是什么啊?”这样的问题。 这就需要我们了解维特根斯坦一直谈及的一个重要概念“图像”,语言如何构成图像,语言构成图像与真实有何关心呢?这些图像都是真的么? 一旦你理解了维特根斯坦的思路,前面问题的判断反而变得简单,因为他说“不要想,要看”,在我们从容综观的时候,真假总是变得清晰。 1 主宰理解的图画 什么是图画?什么样的语句构成了一种图画式的认识,图画看上去非常清晰,似乎世界的真相已经被囊括…
 
我们已经将激进主义收敛为了“苦乐同质”的基础,和“解决痛苦”的整体世界观。但如果要真的认识这个问题,我们依然需要沿着这个出发点,重新推导出他们的整个思路。 在这个基础上,我们才能真正对激进主义产生理解,并知道如何在我们身上克服激进主义 今天的内容包括: 1 不义苦乐为基础,还能如何? 2 休谟的整个思路 3 为何痛苦一定外生? 4 激进主义的丧主要特征 5 激进主义,一种偏狭的表达 如果听完这三期,你还有什么问题,欢迎你在评论区提问,我将在第四期给予一些回应。由翻转电台Flipradio
 
在仔细思考前,我都没想到,激进主义来自如此简单的一个基础。 在上次的节目中,我们区分了激进主义、自由主义、保守主义的基本特征,那么今天我们来了解一下,激进主义是如何构成的,其基本假设是什么? 这也在解答一个重要的问题,我们为什么那么喜欢输赢?为什么要么喜欢敌我分辨和对抗。 今天的内容包括: 1 为何上期节目引发争议,摆脱使用标签分敌我 2 再谈为何需要谈主义 3 激进主义的核心特征:善恶同质 4 激进主义:对痛苦来源的解释和彻底克服 5 激进主义特征:群体意识强烈、纯粹性、难以沟通 6 痛苦与幸福可以同时存在 非常非常重要的结论,大家可以多想想,善恶真的同质吗?善就是恶的克服吗?由翻转电台Flipradio
 
第二章我们用句读的方式,所以平时可以散步通勤睡前的时候反复听听这期节目,对文本有一些印象,听的时候不用多想,就当 “维特根斯坦的 50 断片” 那么听就行。 使用的是陈老师的《哲学研究》译本。 如果想看到对应的文本,我稍后会添加到小程序的时间轴上。由翻转电台Flipradio
 
在上次的节目中,我们提到了要做一个《克服激进主义》的小专题,这也是过去一段时间我逐渐思考得更多的一个话题。即:今天是一个激进主义的时代,克服思想中的激进主义,是我们克服“现代性”的一个重要分支话题。 什么是激进主义?什么是维特根斯坦的“保守主义”呢? 今天的内容包括: 1 为什么要谈主义? 2 从左右之争到激进、自由、保守的三元视角 3 整体世界观进步的激进主义 4 维护个人自决的自由主义 5 反教条的保守主义 6 为何核心要批判激进主义 下一期我们会说到,Trump到底是激进主义?还是保守主义?由翻转电台Flipradio
 
从去年7月进入翻电2.0第二章,维特根斯坦的相关内容到现在,时间上才过去仅仅半年,但确实对我造成了最大的影响。这充分说明,维特根斯坦哲学是一种真正“起作用”的哲学,而不仅仅是一种玄思,他起作用的领域,不是“思想”,而就是“日常生活”。 因此对已经进行的1-421节,我们借机进行一次梳理和总结。 今天的内容包括: 1 一个语言例子“真的喜欢” 2 维特根斯坦改变了我什么? 3 语言景致的根本转变 今天的内容还回答了很多听众提出的问题,尤其很多关于维特根斯坦哲学具体应用的问题。由翻转电台Flipradio
 
FF30 是翻转电台最终摸索出的电影类节目样式,以一个导演为单元,将其作品与社会勾连到一起。以符号解读的方式阐释电影,着重在电影的 “价值阐释” 方面。一共选择了 30 位导演进行,做完即止。 这是第六集,我们介绍意大利知名导演费德里科 • 费里尼,擅长拍摄瑰丽奇观的费里尼,常被简单的理解为“电影造梦”的大师,而其《八部半》等名作经常被看作一种光影的奇观,其《阿玛柯德》这样的作品被看作乡愁。费里尼被过于简单粗暴地理解了。 费里尼如何理解电影的真实性,他明白这种奇观和造梦的危险么?是的,他不是造梦的,他是反造梦的。 太初有为。 节目内容和时间如下,可以分段收听: 一、费里尼电影误解和母题:生活的改变 05:59 费里尼为何总被认为是“造梦大师”呢?与安东尼奥尼仅仅相差八年,费里尼电影表达的母题…
 
本期问题意识: 在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后,我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。 在想,那到底我们该如何使用语言呢?毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性,在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。 是吗?难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑,让我们认为说什么都会说错的一本书吗?在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后,开始重构我们对语言的理解吧,就从371节开始。 371: 本质在语法中道出自身。 1 语言本质依然存在 维特根斯坦的哲学体系,是一个纯粹批判性的体系吗?很多人通过之前的学习,已经不敢说话了,认为说什么都是错,什么都是暂时的,流动的。别担心,维特根斯坦并不主张一种语言悲观主义,只需要我们转变一个想法。 2 现代发明:内在意象 在这…
 
本期问题意识: 在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后,我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。 在想,那到底我们该如何使用语言呢?毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性,在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。 是吗?难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑,让我们认为说什么都会说错的一本书吗?在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后,开始重构我们对语言的理解吧,就从371节开始。 371: 本质在语法中道出自身。 4 拆除“我”的建构 克服意象后,更关键的是克服对于“我”的现代性执迷,然后我们就可以理解到这种语法本质的意义,我们现在所拥有的,更贴近人的生活世界的本质是什么。 PART3 经验以语法作为前置条件 403节:换个图画,功能依旧 404节:“我”是…
 
本期问题意识: 在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后,我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。 在想,那到底我们该如何使用语言呢?毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性,在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。 是吗?难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑,让我们认为说什么都会说错的一本书吗?在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后,开始重构我们对语言的理解吧,就从371节开始。 371: 本质在语法中道出自身。 3 从内在意象到工具图景 转变对于语言的理解模式,语言与现实的关系并不是一套反映真实、真理、事实与我们想法的镜子。而是一套工具,从这个内在意象作为中介的图景,到语言作为外部工具的图景,我们在多个例子中发现后者的优越。 PART2 想在语言之后而非语…
 
本期问题意识: 在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后,我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。 在想,那到底我们该如何使用语言呢?毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性,在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。 是吗?难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑,让我们认为说什么都会说错的一本书吗?在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后,开始重构我们对语言的理解吧,就从371节开始。 371: 本质在语法中道出自身。 2 现代发明:内在意象 在这个转变想法的进程中,最关键的哲学病克服就是“内在意象”,这是启蒙运动中我们发明的意义中介物,也是一切问题的来源。 PART1 放弃“意象”中介 374节:作为图画的“意象” 375节:“默读”,一个无现象物 376节:“…
 
本期问题意识: 在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后,我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。 在想,那到底我们该如何使用语言呢?毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性,在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。 是吗?难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑,让我们认为说什么都会说错的一本书吗?在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后,开始重构我们对语言的理解吧,就从371节开始。 371: 本质在语法中道出自身。 1 语言本质依然存在 维特根斯坦的哲学体系,是一个纯粹批判性的体系吗?很多人通过之前的学习,已经不敢说话了,认为说什么都是错,什么都是暂时的,流动的。别担心,维特根斯坦并不主张一种语言悲观主义,只需要我们转变一个想法。…
 
问题是: 请问在网上下盗版电影,听盗版音乐之类的行为道德吗?您曾说过自己也常常在网上下载盗版电影观看,并且不认为这事儿有啥不好。请解释为什么。 翻电不是付费节目,但接受打赏和捐赠。那么被动接受捐赠比起主动索要费用,到底好在哪里?我们知道那些个网络主播们也是采用捐赠的方式,收了个打赏就喊句老板大气身体健康,更交予房管、入群等好处和特权;就连您最推崇的维基百科都提供买tee式捐赠,这看起来和优酷时期的视频创作者们开淘宝店卖猪肉粒没啥区别。翻电的李厚辰也会给他的大金主一些好处和特权吗?发封商业互吹的邮件肯定少不了吧?这样做会不会减损你的自尊呢? 恳请您为我解答这些问题,“我的内容该不该收费”这个事已经困惑我太久了。提前感谢您。 来回答一下这个不客气的问题,今天我们有一种“向下兼容”,即认为一切有价…
 
第二章我们用句读的方式,所以平时可以散步通勤睡前的时候反复听听这期节目,对文本有一些印象,听的时候不用多想,就当 “维特根斯坦的 50 断片” 那么听就行。 使用的是陈老师的《哲学研究》译本。 如果想看到对应的文本,我稍后会添加到小程序的时间轴上。由翻转电台Flipradio
 
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