蛋妞Dan、小盒子 公开
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「各站停车」是由两位留日学子带来的人文对谈类播客。我们试图以学术视角剖析习而不察的日常,寻找两者间的调和。不追求时效性,也避免情绪化。未来我们的话题会涉及语言文学、社会观察等。 | 主播 蛋妞:文学博士生,城市漫步者 小盒子:二手哲学家,现居东京 | 听友群 添加wx小助手:Localfm2021,加入听友群; 微博:@各站停车
 
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“欧化中文”,指的是那些在语法、用词和文笔上受到欧洲语言过度影响的中文。通常意义上,也就是我们常说的“翻译腔”。所谓“欧洲语言”,主要指印欧语系中的英语。“欧化中文”现象,包括抽象名词、“的”“地”修饰语、复数后缀的泛滥等,在书面语里多有体现。这使得我们的文章,失却了中文原本的韵味。 本期我们借助诗人余光中“中文的常态与变态”一文,了解“欧化中文”的语言现象。我们梳理了五四以来欧化中文在语文改革中发挥的作用,进而反思我们的语言,审视我们的言说。 | 主播 嘴巴蹦出书面语的 蛋妞 严格区分“的地得”的 小盒子 | 本期你将听到 00:55 概念界定:什么是“欧化中文” 07:00 从余光中的文章,看几个典型的“欧化中文”现象 • 滥用抽象名词:政策的推行,收入的减少 • 弱动词:做出了反应,进…
 
本期我们聚焦于日式拉面(ラーメン;Ramen),漫谈它的前世今生。 说起拉面,你会联想到什么?是醇厚的浓汤、面条的筋道、抑或是酥软的叉烧?拉面在中日文化交流中扮演了什么样的角色?它如何成为今天风靡全球的现代日本料理的象征? 本期我们借助英国历史学家顾若鹏的《拉面:食物里的日本史》,从食肉的观念、调味、消费客群、观光产业等方面与大家一同走进拉面这种日式美食。本书作者通过大量中日饮食交流史的材料,以及对普通食客与业内人士的走访,为我们清晰梳理出日式拉面的发展脉络。 拉面,是中国的发明,还是日本的创造?顾若鹏认为这个问题难以回答。他不断提醒我们,很多文化并非自发产生的,而是跨文化交流的结果。“国民美食”是在现代民族意识的构建过程中,一种被发明的传统。日式拉面,正是这种文化观察的绝佳切入点。 * 本…
 
围绕“文科”,总有着许多争议,“文科歧视”随处可见。前有“文科无用论”,后有“文科误国论”,甚至衍生出“文科生误国论”。可是,“文科”是什么?我们对“文科”的态度真的经得起审视吗?在批判文科“误国”之前,我们是否已经“误解”了文科? 文科缺乏一个判断的标准,常常给人“玄之又玄”的感觉,但与此同时,它的门槛又显得很低。只要识字,谁都能说上两句。有人说这体现了文科之“简单”,但我们往往忽略了文科研究对象背后的自指性。在人类的精神世界里,存在着一些究其本质无法被量化,却又必须有人钻研的东西。它不是不需要规范,文科所关心的,恰恰是“规范”本身。 本期我们从“文科”一词的概念出发,讨论了当前社会上关于文科的一些误解,对文科的培养机制、文理分科以及文科自身的问题进行了剖析;从研究对象与研究方法的区分里,…
 
本期谈谈文学评价的话题。我们都读过小说,也会产生这样的疑问:一本小说好不好,到底由谁说了算?是那些资深评论家、还是广大的读者呢?我喜欢的小说,在“权威人士”看来并不入流;“权威人士”赞不绝口的作品,我却不屑一顾。那么,“权威人士”又是什么呢?他们何以有权力规定一部小说的地位? 这些问题都并非个例。它们频繁出现在不同时空下不同读者的心里,并以类似的说法表达出来。我们当然可以对此视而不见,认为“我觉得好的那就是好的”,把自己当成评价的尺度。但是,评价仍然具有公共属性。一部作品公开发表,也就随之具备了被公开评论的资格与必要。如何评价“评价”本身,这仍然是一个绕不开的讨论。 本期我们将从一条某乎上的问题入手(见下图),逐步拆解,剖析问题之中的漏洞与直觉。“读者”与“文人”并非是对立的,而是彼此交叉。…
 
本期我们要聊的话题是方言与口音的消逝,以及我们如何面对这种语言的变迁。前现代社会中“十里不同音”的方言割据现象,自然与地理阻隔、社会交往、宗族文化所带来的封闭性有关,而国民国家的认同与建构,又离不开全民共通语的确立。普通话的推广让每个人都卸下了鸡同鸭讲的担忧、享受到了跨地域的交流便利。但与此同时,方言尤其是与普通话差异较大的南方方言,使用场景愈加狭窄、年轻世代的熟练程度逐渐降低,方言消逝的焦虑愈加严重。 面对这种语言生态危机与差异性的磨平,创作者们通过说唱、脱口秀、音乐、文学、戏剧等多重艺术形式试图唤起方言的活力,也确实取得了积极的市场认可。但我们依然无法忽视,对方言与口音的傲慢与偏见,依然深埋在观念之中。 我们看到,脱口秀或说唱综艺的弹幕中飘过“某种方言比另一种方言搞笑”、“某种方言天生不…
 
你玩过“狼人杀”吗?是否曾因“黑话”而感到苦恼?你认为狼人杀讲逻辑,还是讲演技? 狼人杀家喻户晓,也惹上了各种争议。有人认为游戏的本质就是娱乐,而狼人杀过分强调术语和逻辑推演,这无疑增加了玩家的负担。但也有人说,狼人杀并不需要逻辑,有口才和演技就足够了;狼人杀缺少牌面信息,还有着不少“潜规则”,在团建或班级聚会等场合引来吐槽。种种现象,都给狼人杀蒙上了层层迷雾,让喜欢它和讨厌它的人各执一词。 本期我们邀请到了资深狼人杀玩家•小铁,请他分享关于狼人杀的体验与思考。狼人杀作为一款曾经的现象级“国民桌游”,都有着哪些魅力,让人欲罢不能?围绕它产生的那些争论,又该从哪些角度剖析和阐释?我们该如何走进这款既熟悉又陌生的社交游戏?且听他为我们娓娓道来。 | 嘉宾 沪上狼人杀资深玩家 小铁 | 主播 桌游…
 
评论电冰箱,我还需要会制冷吗?评论有资格门槛吗?当你网上冲浪时,你会选择“评论”吗?播客又与“评论”行为是否天然地不兼容呢? 评论是我们表达自己意见的一种形式。我们通过评论,分享着我们的观点与感受,参与到一个开放的意见市场里。评论表现为许多形态:传统纸媒的评论文章、观点密集的长评、寻求认同与归属感的吐槽、补充性的解说、“前方高能”的护体弹幕等等。媒介技术的发展带来了评论行为的多样化,也让评论与评论对象一起,构成了共同的景观。 “评论”这种司空见惯的行为,背后也有着值得挖掘的内涵。我们都会评论,我们的评论也都免不了受到“再评论”。而在声音彼此碰撞中,观念得以拓展,也更趋于成熟。本期,我们就来聊聊“评论”行为本身,对“评论”做一番评论。 我们还开通了听友群。你可以在wx里添加:Localfm20…
 
你参加过读书会吗?你对读书会有着怎样的印象?在读书会上读书,和自己在家读书有什么区别?俗话说独乐乐不如众乐乐,读书也如此吗? 在书籍获取早已不是难事的今天,读书也把更多的人联系在了一起。读书会,就是一种集体共同参与的读书行为,越来越多的读书会出现在我们的视野里。但读书会这种形式本身鲜有人追问:到底什么才是(好的)读书会?在读书会里,我们不仅与书相遇,也与人相遇。“书”本身有它的脉络。而“读书”本身,同样值得我们细察,这期就是延续JC06/JC07的“读书论”系列。 读书会自然需要离不开“书”,而书籍的选取,就成了首要问题。什么样的书适合读书会?不同的书会让读书会呈现怎样的样态?其次,要有合适的成员,志同道合的书友。最后,还需要具备一定的规范性,它可以有观点的交锋,但也需要有人控制节奏,避免偏…
 
你喝奶茶吗?奶茶在日本发生了怎样的变化?你觉得奶茶只适合一些人喝,而不适合另一些人喝吗? 奶茶在国内早已成为日常饮品,而在日本正处方兴未艾之时。这几年,“奶茶”还一度成了日本的年度关键词。但日文里的“奶茶”,即“タピオカ”(Tapioca)一词,本意为“木薯粉”,也就是珍珠奶茶里“珍珠”的原料。因此在日本,“奶茶”主要指的就是“珍珠奶茶”。依国内奶茶的演变史来看,珍珠奶茶无疑是奶茶的初级形态。 对于日本来说,即做即饮的奶茶作为一种外来文化,需要与日本本土的饮食文化与社会心理需要相互磨合、彼此交融。“边走边喝”的“游食”文化、严格垃圾分类下无处扔掉的奶茶杯、以及奶茶特定的消费人群,这些都塑造了奶茶这一时尚饮品在日本语境下的独特风景,甚至让人觉得它“水土不服”了。无论如何,奶茶不仅仅是饮料,也是…
 
你会阅读电子书吗?你都用哪些设备和平台?有的电子书app还带有评论互动功能,你会选择参与这种形式的交流吗? 如今,电子书在我们阅读生活中的占比越来越大。它打破了时间与空间的限制,使阅读本身得以拓展。无论是疫情期间的禁足生活,或是在外奔波无法背着书柜的不舍,都突显了电子书的存在感。接着上一期JC06纸质书的话题,本期我们谈谈与之相关的电子书。 我们讨论了电子书的诸多优势:获取成本的低廉,检索功能的精确,携带阅读的便捷,阅读主体之间能够产生互动,这些都切实改变了我们的阅读生活。诚然,它的不足与缺陷显而易见,与纸质书的区别也难以忽视。但我们并不需要在两者间做出非此即彼的选择,它们可以利用各自的优势,创造出不一样的价值,孕育丰富的可能性。 我们还开通了听友群,你可以在wx里添加:Localfm202…
 
你还在阅读纸质书吗?电子书或纸质书,你会如何选择? 这些年,书籍的形式发生了显而易见的变化:厚重的纸质书正从我们的书架上隐退,电子屏方寸之间即可成为便携的掌上图书馆。承载知识和信息的媒介似乎正在告别纸张,纸质书“寿终正寝”的论调也一度甚嚣尘上。 尽管如此,纸质书依然有着它无与伦比的魅力。作为一种实体的存在,纸质书占据着空间,从购入、借阅到收纳、转卖都伴随着空间流转,其背后内含着行动、故事与记忆。纸质书的阅读,更多地介入了我们的感官,勾连着独特的身体性。正如电影院未曾在流媒体的冲击下消亡,纸质书亦然,它不仅没有销声匿迹,反而在装帧、排版,以及与技术的结合上自我革新。技术是生活的补充,而生活永远充满活力。让技术服务于我们,而不是让我们被技术所定义。 作为阅读者,我们试图对纸质书的魅力做一番申辩,…
 
全球化时代,“世界公民”成为了高频词。那么,什么是世界公民?什么是世界?我们对世界有着怎样的想象? 如果在百科上检索“世界公民”,可以看到各种各样的定义:世界语的倡导者,推动建立世界政府的人,持有以下信念:人道主义、人本主义、反民族主义……这些有关“主义”的词条下,总有一些共通的关键词。而其中最核心的,在于对人的价值的尊重和回归。世界公民,更像是一种基于人类的共通价值,而超越国籍、民族认同的身份选择。世界公民并不否认每个人与生俱来的民族身份、文化认同;也不会理所当然地对“国家”“民族”嗤之以鼻。这个概念更强调的是,我们不应因为民族、国籍的差异,而将那些与我们不同族群与国家的他人视作异类或敌人。我们要看到人与人之间,远在民族身份之外的其他共同点,视他人为同类,以同理之心,平等待之。 当然,一个…
 
在许知远与牛津大学人类学教授项飙的访谈中,项飙提到一个概念,叫做“附近的消失”。所谓“附近”,即我们的居住空间之所在,以及由其延展的生活内容。但由于互联网思维的深化与算法机制的成熟,人们对附近的概念逐渐模糊。打个比方,如果现在问你,父母当时为什么在这买房?你居住的地方在这座城市里占据怎样的经济或者政治位置?你周围有哪些熟悉的店铺和店主?这些问题,很多人答不上来,即使强答,也大多模棱两可、不甚清晰。这反映了我们对附近的需求在减少,对附近的叙述愿望与叙述能力在降低。以前说“远亲不如近邻”,现在,没有近邻。 本期我们将继续沿着项飙所说的“身边——附近——世界”的坐标轴,来谈论两个端点之间、本应极具层次感的“附近”为何日渐稀薄。这是因为成熟的汽车社会、大规模基建的城市综合体导致的无地方性,抑或因为技…
 
我们两位主播,都有在南宁长居的经历,它是我们的“身边”。本期就聊聊这座城市。 南宁,广西首府,若要细数存在感不高的省会/首府,估计名列前茅。这座城市的单薄印象往往是奇观化的,总能和“蓝瘦,香菇”的戏谑口音和“窃·格瓦拉”的草根形象联系在一起。南宁本应拥有更为多元的城市形象,无论是“半城绿树半城楼”的“绿城”,还是荟萃各种米粉的“粉城”,或是杂糅不同方言的语言飞地,都勾勒了它的独特魅力。 本期我们会着重讲讲南宁的“嗦粉”文化,带着大家细数南宁的老友粉、生榨粉、剪粉、牛肉粉(三品王)、还有外来的螺蛳粉与桂林米粉等,爱吃米粉的各位一定不要错过。希望大家通过这期节目,对南宁这座城市有更多的了解,也欢迎大家亲赴南宁来一次真切的“嗦粉”之旅。 | 主播 生榨粉爱好者 蛋妞 三品王成瘾者 小盒子 | 本期…
 
你是否经常听到: “我身边好几个朋友炒股都赚钱了,我怎么会亏呢?” “读这种专业干嘛,找不到工作的。我那个亲戚就是这样。” 以“我有一个朋友/亲戚……”开头的句式成为许多人论证某种社会现象的开场白。 休谟说,习惯是人生最大的指导。经验仿佛是我们认识世界的基础。但我们的经验,真的可靠吗?我们很容易基于我们“身边”的经验做出判断。事实上,我们的“身边”,恰好是我们经验的最大来源。我们渴望做正确的决定,但却常常以为,我们的经验就是正确的。我们信奉数字,相信统计学,但也依赖自己的经验,认为“身边”就足以支撑起一种有效的统计学。 本期,我们从一些身边现象入手,展开对“身边统计学”的思考。我们不仅谈论“身边”,也谈论“我们如何谈论‘身边’”。谨慎思考,小心翼翼,只有保持清醒,才不至于误入歧途。“身边统计…
 
长期码字的你,已经有多久没有亲手写过标点符号了?你也是否会为标点的灵活性而感到头疼?本期想和大家谈谈一个随处可见,却很容易忽略的元素:标点符号。在网络空间中,错别字、语病都屡见不鲜,更别提细小的标点了。许多公众人物在网络上发表的言论,毫不在意自己的语言规范,沦为语文老师修改病句的鲜活案例。 汉语中的标点既有其使用规范,也存在相当的灵活性。它一方面丰富了我们的表达系统,一方面又体现着我们的表达逻辑。我们识字,背单词,掌握语法和发音,却常常忽略标点这个同样重要的语言成分。 我们将结合两篇谈论标点文章、以及一些日文中的语言现象,与大家分享在当下网络中几种有趣的标点用法,比如连接号“~”、直角引号“「」”、注音括号“()”、用句号或三个点表示的省略号等。这些标点使用现象可能已经溢出了既有的语言规范:…
 
「各站停车」是一档由留日学子带来的人文类对谈类播客。 如果你曾沉浸在人文学术的漫谈中,或许我们能成为未来与你交流的频段。对话可能无法历久弥新,但是我们尊重「记录」本身的价值。我们的出发点,是记录,也是分享,更是一种学习。 各站停车,日文写作「各駅停車」,指的是普通列车当中到目的地为止停靠所有车站的列车。它慢吞吞,却有着专属于它的风景。当我们放慢生活的脚步,想去探索那些平日里由于赶时间无暇问津的小站,我们都会乘坐这样的慢车。我们试图传递的,也是类似的理念:不追求速度,不紧跟热点——当然如果某个热点能引发更深入的思考,也不会拒绝停靠,正如各站停车也会停靠在大站一样。 人生是一趟漫长的旅途,我们试图留下一些痕迹,保存一些思绪,提醒自己从何而来,使自己不迷失。卸下追逐热点的疲惫,坐上思考旅途的慢车。…
 
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