革流巴 公开
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希伯来书 11章8-22节 坚忍之信心模范:列祖时期(2)亚伯拉罕(2) 希伯来书11:9-10 一、异乡与帐篷 11:9 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。 二、祭坛与天家 11:10 因为他等候那座有根基的城,就是上帝所经营所建造的。由革流巴
 
希伯来书 11章1-7节 坚忍之信心的模范:洪水前(五) 希伯来书11:7 挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。 挪亚因着信 一、挪亚时代的情况 二、挪亚信心的行动 1、对他的思想 2、对他的行为由革流巴
 
基督生平 第105课 耶稣与法利赛人仪式主义的冲突(二) 路加福音11:37-54 一、给人难担担子 【11:46 】耶稣说:“你们律法师也有祸了!因为你们把难担的担子放在人身上,自己一个指头却不肯动。 二、建造先知坟墓 【11:47-51】 你们有祸了!因为你们修造先知的坟墓,那先知正是你们的祖宗所杀的。可见你们祖宗所做的事,你们又证明又喜欢;因为他们杀了先知,你们修造先知的坟墓。 所以 神用智慧(用智慧:或译的智者)曾说:‘我要差遣先知和使徒到他们那里去,有的他们要杀害,有的他们要逼迫’,使创世以来所流众先知血的罪都要问在这世代的人身上,就是从亚伯的血起,直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们,这都要问在这世代的人身上。 三、夺走知识钥匙 【路11:52】你们律法师有祸了!…
 
一、新约经卷的内容 福音书:马太、马可、路加、约翰。福音就是好消息的意思。“对于人来说难道还有比上帝救赎和永恒的拯救还激动人心的好消息吗”。 历史书:使徒行传。 使徒书信: 保罗书信:罗马书、哥林多前后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前后书、提摩太前后书、提多书、腓利门书、希伯来书。 普通书信:雅各书、彼得前后书、约翰一二三书、犹大书 先知书:启示录。 二、新约正典的形成 1、马吉安与新约正典 2、教会对之的回应 3、成典过程 穆拉多利残篇,主后170年 爱任纽,130年-202年 特土良 居普良 亚历山大的革利免 奥利金185-254年 亚他那修 老底嘉大公会议 希坡、迦太基大公会议,393,397年 4、小结…
 
基督生平 第104课 耶稣与法利赛人仪式主义的冲突 路加福音11:37-54 一、关于奉献 11章42节 “你们法利赛人有祸了!因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一,那公义和爱 神的事反倒不行了。这原是你们当行的;那也是不可不行的。 二、求己荣耀 11章43节 你们法利赛人有祸了!因为你们喜爱会堂里的首位,又喜爱人在街市上问你们的安。 三、假冒为善 11章44节 你们有祸了!因为你们如同不显露的坟墓,走在上面的人并不知道。”由革流巴
 
基督生平 第102课 耶稣访问马大和马利亚 10:38-42 他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人,名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子,名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来,说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。” 在这两姐妹的对比之中,实际上,我们可以看到,接待的事情上,马大做的更好,以至于我们现在对于在教会之中服事的人,会叫他马大。但是,在这里我们必须要看到的是什么?看到的是在我们的信仰之中,最重要的是对上帝的敬拜。注意哈,做一个忙碌的服事的人,做一个福音的使者,做一个怜悯的撒马利亚人,寻找机会帮助受…
 
信仰纲要 第9部分 圣经(1) 一、圣经的上帝的默示 以弗所书2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石, 以弗所书3:5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道,像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 第一,圣经含有上帝启示的真理。第二,圣经也是人协助下写出来的。 二、圣经正典 Canon,希腊文的原文意思是芦苇,古代芦苇在测量活动中被用作丈量的工具。随着时间的推移,这个词汇被用来指标准,尺度。在教会里面正典指的是教会教导的标准的规条(即教规)。对于圣经来说,正典就是指被教会正式接受的受圣灵默示的内容。 1、旧约 教会在364年老底嘉大公会议确认了旧约的圣经目录。公元382年 Council of Rome (罗马大会)、393年希波大会Synod of Hippo 和两次…
 
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