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这是睚鲁弟兄和一班弟兄姊妹读经的记录。睚鲁意思是“神赐光”、“蒙光照者”,愿在这里我们都能来到圣经的光中,一同做一个蒙光照、得医治的睚鲁。记得主对睚鲁说:不要怕,只要信!这也是我们的座右铭和对你的祝福。不要怕,只要信!睚鲁弟兄的信心医治经历不仅得着一个神迹宝贝,更是经历了对神的更深的认识。愿意我们的分享能够祝福你。 阅读全文或更多或者奉献支持请访问: www.jbwm.org 微信公众号:搜索睚鲁的圣经世界 Jairus means "God gives light" or "Receiving light". In Mark Chapter 5, Jesus heals his daughter. Jesus told him "Do not be afraid -- only believe." What an encouragement! Jairus Bible World Ministry is birthed in the heart of God to heal the sick and share the pain of the world and preach ...
 
Welcome to the COBS Podcast (Community of Broken Spirit Podcast). We are a group of people who unwittingly became a community when we found ourselves together in a business. Through years of meeting and working together, we, from different church backgrounds, discovered just what it takes to love one another, warts and all. As God empowered us to comprehend His incredible love, we found ourselves more and more distant from the institutional Church, finding it somewhat consumed, preoccupied a ...
 
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睚鲁的圣经世界-申命记4我们需要管教,也需要救恩和生命的长大我们读申命记4章,一个弟兄问,为什么本章在摩西对以色列人大段的警告(1-40)之后,突然提出逃城的事情(41-43),而且之后就开始谈论十诫(44-49),感觉十分突兀。我后来得到一个感动,就是神借着摩西提醒以色列人久住迦南地,就会忘记神。但是神会兴起环境管教他们,但是只要他们回转,就会寻找到神,神不会遗弃他们。因此从一个属灵的意义上来说,就是我们还不认识律法的时候,或者律法还没有实化在我们的心里的时候,我们还需要管教和逃城。管教就是律法的本质之一,这个逃城就是神给我们提供的软弱和犯罪的时候的一个救助。就好像父母一样,一方面给我们设定规矩,但是小孩子还没有学习如何遵守规矩的时候,他会失败和违反规矩,我们要责罚孩子们,但是也要给他们预…
 
"欢迎回到第四季的第七集。 你可能会惊讶地发现,COBS社区的创始人和本播客的主持人在成长过程中实际上是一个无神论者,只是在她成年后才转向基督。 在这一集里,你将听到萨拉如何在她的生命中遇到神并成为一名信徒的故事。 https://www.communityofbrokenspirit.org/blog/season-5-episode-7-bringing-up-sara由Sara Tay
 
"这是第5季的第6集,在这一集里,我们将深入探讨萨拉为什么要创办这个播客,以及神如何利用你周围的人让你知道他的观点。 現在就讓我們继续收聽 https://www.communityofbrokenspirit.org/blog/season-5-episode-6-a-spiritual-legacy-in-high-places由Sara Tay
 
睚鲁的圣经世界-利未记4利未记四章,说到几种不同的情形中使用了不同的祭物。首先祭司和全会众犯罪是献上公牛,并洒血在金香坛的四角并在至圣所的幔子那里弹血七次;但是后面的官长犯罪是献上公山羊,民众个人犯罪是献上母山羊或者母绵羊羔,而且这两个都是洒血在外院子的铜祭坛那里,不是在至圣所的幔子那里。为什么有这些不同呢?祭物大小的不同和洒血地点的不同,预表我们不同程度的罪需要不同程度的救赎。这个图画也预表我们如果除去各样不同的罪的拦阻,我们与主的交通就会更加亲密。主在解决一些难处的同时揭示了一些加深与祂交通的道路。由睚鲁
 
在读出埃及第一章的时候,有人提了一个问题,说到接生婆是希伯来人吗(1:15)还是在希伯来人中间的埃及人的接生婆?我认为就是希伯来人。我在分享的时候得到圣灵的感动说,埃及法老的统治策略先是利用体制内的人统治体制外的人。比如接生婆,可能是是个有权力的位置。接生婆可能从埃及法老那里领工资,或者有一些地位和权柄。她们作为体制内的人,或许面临各样的压力,就是她们是保护自己在体制内的利益呢?还是遵从神、敬畏神呢?这实在是一个挑战。但是接生婆选择了敬畏神大于敬畏法老。所以神给她们建立家室,神大大祝福他们。我勉励中国在体制内的人、特别是体制内的基督徒,不要信靠法老,要信靠、敬畏神。我也提到,接生婆立下了信心的榜样,她们虽然没有记录在希伯来书11章的信心的榜样的名单里。但是她们记录在出埃及记第一章里,给摩西的…
 
"现在听了上周关于上帝的灵+人类破碎灵=圣灵,以及为什么我们称自己为破碎灵社区群體的一集,你可能会想:"为什么会有人想要破碎? 这就是我们在今天的节目中回答的问题,为什么破碎实际上是一种祝福,以及我们在生活中會经历 一些破碎的周期。 因此,请继续听下去,以了解如何 你能有利的應用破碎灵 https://www.communityofbrokenspirit.org/blog/season-5-episode-5-indwelling-not-just-baptism-of-the-holy-spirit由Sara Tay
 
今天读林前14章,我们交通了两个问题。第一个问题是,方言会有不出于圣灵的吗?有反对方言的人说到,有些人讲方言出于仇敌、甚至诅咒神。如何理解这个难处?我觉得,这样极端的案例可能是存在的,但是一般来说,方言是出于信心的提升。方言祷告是圣灵说话的一个方式,我们不需要恐惧,而是遵从保罗的教导“各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造”(14:26)。另外一个问题是,保罗为什么讲女性不可以在教会说话(14:34)?我的回答是,我们还是要分清楚哪些神的话语在揭示神的原则,哪些话是神在某种具体情形中的特殊引领。我觉得本章1-26节就是在解释神关于预言和方言的原则;而27节开始是在解释神关于哥林多教会关于方言、预言和姊妹讲话方面等一些具体的引领。原则的问题不会随着时间和环境…
 
欢迎回到第四季的第四集。 在这一集里,你将了解到为什么我们称自己为 "破碎灵社区群体,以及破碎并不只是为罪孽和失败而感到难过。 相对的是关于将自己交给神的大爱和怜悯,同时对我们的失败和罪孽负起责任。 感到好奇吗? 请继续收听以了解 神如何涉及"破碎"的循环, 通过基督为人类修复回上帝的儿女身份的救赎计划. https://www.communityofbrokenspirit.org/blog/season-5-episode-4-community-of-broken-spirits由Sara Tay
 
在第三集将和你分享Sara 她突然了解到什么是正确的信徒教会/社区群体。 您会听到, Sara是如何是认识到这种新形式的社区群体与任何实体的教会是没有竞争的. https://www.communityofbrokenspirit.org/blog/season-5-episode-3-back-to-the-beginning-the-mobile-temple由Sara Tay
 
"第二集将带你上一堂关于教会的历史课,是關於多年来教会是如何演变的,从以色列人建造会幕到所罗门王建造宏伟的圣殿,再到我们都熟悉的现代教会。 但不幸的是,許多教會變得像僵化的機構, 充滿了人為控制、仪式感和不切实际. 缺乏喜樂和相关實質性,看起来更像一个舒适的社交俱乐部或是給无聊、暴躁和八卦的老年人的活动中心。 那么,神希望我们建立或拥有什么样的教会呢? 現在就讓我們聽聽Sara的分享 https://www.communityofbrokenspirit.org/blog/season-5-episode-2-history-of-the-temple由Sara Tay
 
Spiritual Gifts: the loving gift of Father, Son, and Holy SpiritSpiritual gifts express the unified, loving work of the Father, Son, and Holy Spirit. First Corinthians 12 is the only chapter in the Bible that gives this many details about the gifts of the Holy Spirit. Paul's mention of the gift supports and expounds on the theme of 1 Corinthians: l…
 
1 Corinthians 11 introduces a perplexing question. If the chapter seems to instruct women to cover their heads, why do so few Christians practice this today? Furthermore, the passage says that women should keep silent in church (1 Corinthians 14:34). How should this be applied to today’s world?These questions can be confusing to today’s generation …
 
In Romans 14, Paul issues a powerful challenge to the Roman church. Amid controversies about eating food sacrificed to idols, Paul calls the believers to shift their gaze. He wants them to go a step further. He says that the reality of life with Christ transcends the realm of the physical. Romans 14:17 says, “For the kingdom of God is not a matter …
 
Bible Study with Jairus - Numbers 36Stepping Into Your Spiritual DestinyIn Numbers 36, we learn that the daughters of Zelophehad cherished God’s promised land and stepped into their spiritual destiny. When Zelophehad’s daughters asked to inherit land alongside the other Israelites, their clan members feared that if the young women later married men…
 
Bible Study with Jairus - Revelation 16Armageddon and the Seven BowlsHave you ever scratched your head when you read about the seven bowls of God's wrath in Revelation 16? Have you wanted to better understand the pictorial and prophetic imagery of the bowls? Have you wondered about the Battle of Armageddon which takes place between the sixth and se…
 
Bible Study with Jairus – Revelation 14Honing our God-Given GiftsIn Revelation 14, John saw some vivid images about harvest. John recounts, “Then I looked, and behold, a white cloud, and seated on the cloud one like a son of man, with a golden crown on his head, and a sharp sickle in his hand.” (Revelation 14:14). The man “swung his sickle across t…
 
在这第一集里,我将分享她是如何被引导离开她完全投入的活跃的教会生活,在教会之外,在教会的围墙之外,发现一个更令人兴奋、更充实、更快乐的生活。 现在让我们来听听破碎靈社區成立的故事. https://www.communityofbrokenspirit.org/blog/season-5-episode-1-it-s-about-community由Sara Tay
 
让我们感动的经文是利未记九章1节:“到了第八天,摩西召了亚伦和他儿子们,并以色列的众长老来”。然后本章后面的内容记载摩西如何吩咐亚伦和以色列人献祭,后来神的荣耀就降下来。我们得到的亮光是这句话里面包含了先知(摩西)、祭司(亚伦)和君王(长老)三条线。三方面合作,才能更好在百姓面前代表神的权柄,并且最终带进神的荣耀。这里面包含了先知、祭司、和君王三条线,这是旧约的三个支柱,也有点儿好像美国三权分立(国会、法院、总统)的样子。摩西代表的先知是从神领受律法。好像美国的国会一样,制定宪法。亚伦预表的祭司,解释和执行摩西从神领受的律法。好像法官,解释宪法,对宪法的话语,针对具体环境进行具体的应用;长老在这里的功用好像后来的君王,也好像美国的总统和政府机构,来执行具体的行政任务。…
 
一个能够被神使用的人,必须是在这两方面学习好功课的人。我们必须认识神,祂是美善的,满了大能和爱,我们必须对祂有信心。同时,我们必须认识自己,知道我们的己是最大的偶像,我们必须舍己,才能与主更多联合,才能更多得神的喜悦。当我们学习好这两方面的功课之后,我们就能更多成为神祝福的管道。由睚鲁
 
睚鲁的圣经世界-申命记3申命记3章继续记述以色列人打败巴珊王噩的故事,以及摩西无法进入美地。这两个故事其实是紧密联系在一起的。第一代人在旷野漂流四十年,真的让第二代以色列人学习了信心的功课。打败巴珊王噩的故事延续上一章打败希实本王西宏的故事,都是在讲述第二代以色列人学习了信心功课之后的成绩。但是因为摩西无法进入美地,所以摩西十分担心以色列第二代人继续延续第一代人的“拜偶像”的错误,因此从四章开始就苦口婆心地劝诫以色列人不要拜偶像。拜偶像的功课是第一代以色列人没有学习好的功课,第二代以色列人依然没有学好。申命记的主题就是摩西重申律法和以色列人的历史,来劝诫第二代以色列人不要拜偶像。而三章就是简述完以色列人信心功课的成就之后,开始转向对他们的劝诫的一个过渡。…
 
睚鲁的圣经世界-申命记2这次我们读经申命记2章,得到的一个感动是,世界上所有的邦国的存留和疆界都在神主宰的手中。本章不仅记录神帮助以色列(1-3节)、以扫、摩押和亚扪人(4-22)得到他们的土地,而且引领从迦斐托出来的迦斐托人,将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭,接替他们住在那里(23和参考阿摩司书9:7)。而迦斐托人是非利士人(阿摩司书9:7),而非利士人后来给以色列人带来很多麻烦,是神手管教以色列人的一个工具。神还说要毁灭从迦斐托出来的非利士人(耶利米书47:4),而之后神的确借着参孙、大卫等人严厉对付他们,而且后来非利士人真的从历史上灭绝了。可见非利士人从迦斐托出来也有神的计划。一方面神使用他们管教以色列人,另一方面神也借着以色列人来惩罚和管教他们。这个原则也适用于以东、摩押和亚扪人。…
 
睚鲁的圣经世界-林前13在林前13章保罗说到关于预言等恩赐是局部的,爱才是最重要的。很多人因此反对预言等恩赐,但是这是一种错误的解读。预言只是一个工具,使用工具操练得当会带进目标,这个目标就是爱,但是工具被误用,就会带进没有爱的错误结果。我们要追求爱,不能高举工具,而忽略爱的目标。但是我们不需要因为有人滥用这个工具而反对工具,因为正确使用这个工具,会帮助我们更好达到我们爱的目标。预言的恩赐终结了吗?林前13章爱的定义是很多人喜欢的经文。保罗关于爱的定义是在谈论方言(1)、预言、知识和信心(2)等神奇的恩赐的基础上引入的。保罗的意思是,无论是我们讲方言、发预言、或者有知识和信心,但是却没有爱,我们就失去了我们的目标。因此很多人通过保罗对爱的定义和对预言一些实行的评论,解读为对预言等恩赐的否定。…
 
Bible Study with Jairus -1 Corinthians 10In 1 Corinthians 10, we read a beautiful description of Jesus’ presence with the Israelites in the wilderness. The verse says that the Israelites “all drank the same spiritual drink. For they drank from the spiritual Rock that followed them, and the Rock was Christ." (1 Corinthians 10:4, ESV) This verse is b…
 
Bible Study with Jairus – 1 Corinthians 9One of the themes discussed in 1 Corinthians 9 is Christian love and care. Paul continues to emphasize these themes throughout the entire book of 1 Corinthians. Before we have the right to shepherd and discipline others, we must first demonstrate our love and care for them. A nursing mother who has tenderly …
 
Bible Study with Jairus – Deuteronomy 14A Picture of Growing SanctificationHave you ever wished you had a greater capacity to take in God’s love and pour out God’s grace? Have you prayed with the psalmist that God would enlarge your heart? (Psalm 119:32) The more we dedicate ourselves to God, the more he can expand our capacity. The greater our cap…
 
Bible Study with Jairus – Acts 19Acts 19 begins with a story about how Paul supplied the needs of Apollos' ministry. Those who were ministered to by Apollos only knew John's baptism and weren't aware of the Holy Spirit. Is there a deeper spiritual meaning here? If so, what spiritual insight can we glean for our walk with the Lord?The spiritual insi…
 
Spiritual Encounters with Chinese JewsBy Sean SongSince the beginning of my prophetic dreams in 2015, I frequently have been taken in the Spirit to China to meet various people. In these encounters, I observed services and meetings of Chinese believers. I also traveled to different cities to meet all kinds of people. Many of these encounters were a…
 
Bible Study with Jairus – Numbers 10- Moses’ Extended Family, God’s Presence in Battle, and Preparing for WarNumbers 10 covers many topics: how to blow the trumpets (vs. 1-10); how to set out (vs. 11-13); marching order as they set out (vs 14-28); Moses pleading with Hobab (vs. 29-32); and the leading of the ark (vs. 33-36). What is the relationshi…
 
Bible Study with Jairus – Numbers 32Faith and obedience to God are the best ways to receive His blessings. In Numbers 32, the people of Gad and the people of Reuben were told to enter the Promised Land with the rest of the Israelites so they could inherit their choice of land on the east side of the Jordan River. If they refused to do this, they wo…
 
Levitical Cities: An Enlarged Replica of the TabernacleThe first few verses of Numbers 35 present an interesting paradox. Numbers 35:4 says, "The pasturelands of the cities, which you shall give to the Levites, shall reach from the wall of the city outward a thousand cubits all around." However, verse five says, "You shall measure, outside the city…
 
这次我们读经申命记2章,得到的一个感动是,世界上所有的邦国的存留和疆界都在神主宰的手中。神不仅帮助以色列、摩押和亚扪人得到他们的土地,而且从迦斐托出来的迦斐托人,将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭,接替他们住在那里。而迦斐托人是非利士人(阿摩斯书9:7),而非利士人后来给以色列人带来很多麻烦,是神手管教以色列人的一个工具。摩押人和亚扪人也是如此。一方面神使用他们管教以色列人,另一方面神也惩罚和管教他们。神还说要毁灭从迦斐托出来的非利士人,而之后神的确借着参孙、大卫等严厉对付他们,而且后来非利士人真的从历史上灭绝了。从耶和华对这四个族群的引领来看,神真的是掌管所有邦国疆界和前途。我们必须遵从神、不作恶,才能得到神的祝福。…
 
Welcome back to the 7th episode of season 4. You may be surprised to learn that the founder of the COBS community and host of this podcast, was actually an atheist growing up and only turned to Christ later on in her adulthood years. In this episode, you will hear the story of how Sara encountered God in her life and became a believer. https://www.…
 
林前13章说到关于预言等恩赐是局部的,爱才是最重要的。很多人因此反对预言等恩赐,但是这是一种错误的解读。预言只是一个工具,工具操练得到会带进目标,这个目标就是爱,但是工具误用,就会带进没有爱的错误结果。我们当然要追求爱,不能高举工具,而忽略爱的目标。但是我们不需要因为有人滥用这个工具而反对工具,因为正确使用这个工具,会帮助我们更好达到我们爱的目标。由睚鲁
 
大巴比伦就是撒旦、兽和假先知手下各样邪灵和罪人建立的一个邪恶的体系和网络启示录18章讲到大巴比伦,什么是这个在末世被倾倒的大巴比伦呢?这是历代以来让很多读启示录的人感到困惑和产生争议的地方。这次读经我得到圣灵的感动,大巴比伦就是“鬼人”(Evil Spirt-Man),就是撒旦、兽和假先知们手下邪灵和罪人联合建立的一个体系。为什么呢?我得到的感动是从启示录结束反着来看。启示录21-22是讲到新天新地、新耶路撒冷。启示录20章的撒旦最后被扔到火湖里(20:10),之前他鼓动了歌哥与玛哥造反(20:8),这是一对。就是背叛的邪灵总是与背叛的人配合一起做工。之前撒旦被关在无底坑一千年,没有动静(20:2-7)。之前是启示录19章结束的时候,是兽和假先知被扔到火湖里(19:20),与他们配对的是君王…
 
申命记是摩西对以色列第二代人的重复的说话,可以说是摩西在对第二代人分享他一生学习的属灵经验。一方面,他代表的不仅是他自己,而是第一代人的整体,因此他分享的不仅是他自己的失败,也包括第一代人整体的失败的经验;这些经验值得第二代人警醒,避免重蹈第一代人的覆辙。第二方面,摩西还代表神,也是神的先知,他也要把以色列第一代人经历的神的信实、他们学习的信心功课等这些正面的属灵遗产,传递给第二代人,第二代人要把这些正面的属灵遗产继承下来并发扬光大。当第二代以色列人能够发挥正面的遗产,并避免第一代人的错误的时候,才就会进入更高更丰盛的属灵命定里面。但是可惜的是,第二代的以色列人有成功,也有很多失败,特别是在拜偶像方面屡屡失败。今天的基督徒和第二代以色列人的光景是一样的。一方面,我们有着在基督里的丰富的属灵遗…
 
This is episode 6 of season 4 and in this episode, we are going to dive into depth about why Sara started this podcast and how God can use those around you to make His point known. Keep listening to find out what that can look like. https://www.communityofbrokenspirit.org/blog/season-4-episode-6-a-spiritual-legacy-in-high-places…
 
阅读《使徒行传》有一个分水岭,就是如何看待那些神迹奇事、天使和主耶稣复活显现、圣灵的浇灌、方言等有争议性的问题,以及如何看待看得见的事物和看不见的事物、还有如何平衡圣经的知识和属灵的经历的问题。不同的态度,会造成我们对《使徒行传》的不同理解,以及拥有不同的属灵经历。负责开头的弟兄提问了上面的一些问题,就是如何理解不同教会或者教派之间对这些事物的不同理解。我的回答是这样的。我们需要从一个平衡的角度来看待这些,圣经首先一方面是写在纸上的黑白的字句,另外一方面却是灵里发生的真实的经历记录下来的。所以如果只偏重字句,而忽略个人与主灵里的主观经历或者对看不见的灵界的事物的的理解,缺少对复活的基督的认识,那么读《使徒行传》就可能容易陷入字句里面,这就是法利赛人的光景,倾向于律法主义。这种光景的人和教会,…
 
我们要发扬光大正面的属灵遗产并抛弃负面的包袱申命记是摩西对以色列第二代人的重复的说话,可以说是摩西在对第二代人分享他一生学习的属灵经验。他代表的不仅是他自己,而是第一代人的整体,因此他分享的不仅是他自己的失败,也包括第一代人整体的失败的经验;这些经验值得第二代人警醒,避免重蹈覆辙。同时摩西还代表神,也是神的先知,他也要把以色列第一代人经历的神的信实这些正面的属灵遗产,传递给第二代人,第二代人要把这些正面的属灵遗产继承下来并发扬光大。当第二代 以色列人能够发挥正面的遗产,并避免第一代人的错误的时候,才就会进入更高更丰盛的属灵命定里面。但是可惜的是,第二代的以色列人有成功,也有很多失败。今天的基督徒和第二代以色列人的光景是一样的。一方面,我们有着在基督里的丰富的属灵遗产;另一方面,我们也有在亚当…
 
林前7-真正属灵不在于外面模仿而在里面尊主为大我们读林前7章的感动是,保罗之所以在这里讨论结婚不结婚、嫁娶不嫁娶的问题,以及是否守童身的问题,还是延续6章讨论的哥林多教会的淫乱问题。而且他的讨论重点在于陈明,属灵不在于外面的模仿,而在于不管外面环境如何,我们里面要真的尊主为大。为什么我这么说呢?淫乱固然不好,但是完全禁绝天然的欲望也不是正确的。这是基督徒属灵经历的两个极端,一个是放纵肉体的情欲,一个是禁欲。比如,我们在天主教的历史上看到一些教皇和神职人员的纵欲,以及后来修道院的禁欲,就是这样一个例子。因此我说,这一章和6章保罗谈论淫乱是联系在一起的,是一个属灵经历的两个极端。而且属灵不在于外面的模仿,特别是哥林多教会的一些信徒或许希望在外面模仿保罗的单身。他们这样做或许是针对6章一些信徒淫乱…
 
Now after listening to last week’s episode about how God’s Spirit + A Broken Human Spirit = Holy Spirit and why we call ourselves the Community of Broken Spirits, you may be thinking to yourself, “ Why would anyone want to be broken?” And that’s the question we answer in today’s episode, why brokenness is actually a blessing and how we go through s…
 
睚鲁的圣经世界-林前6章林前6章有三段不同的经文,第一段开始是谈到关于弟兄们诉讼的问题。一个弟兄问,这个保罗对于弟兄们诉讼的观点在今天是否还可以应用?特别是今天美国社会,基督徒之间也有很多诉讼的问题。我说,这极其有争议。一部分认为基督徒不应该打官司,应该逆来顺受。一些人引用保罗上诉该撒的例子也说,我们可以上诉于该撒。基督徒也可以通过上诉于世界上的法律和权柄,来解决他们受到的不公平对待的问题。我们以前读到这里的时候,通常我们想到的基督徒打官司的例子,就是是否应该用法律来维护我们自己的权益还是就是甘愿被冤枉?但是这次读经,我们读到的感动并不是在这个角度,而是当时保罗谈论的打官司的问题,可能涉及到了淫乱等让教会蒙羞的案例。而且或许这个案例也涉及到利用当时的法律来冤枉别人和亏负别人。因此保罗,特别提…
 
林前5-保罗灵里审判哥林多教会恶人今天圣灵也是这样我们读林前5章得到的感动是,哥林多人自高自大(向恶人软弱,就是对神自高自大),不能把恶人除去,保罗的灵在那里与他们一同聚集,审判了恶人之后,才把恶人赶出去。同样,今天,教会自高自大(对罪恶软弱,对神自高自大),在教会里容让恶人和恶,神的灵就进来干涉,要把恶人和恶赶出去。新冠疫情和这一年的各样难处都是这个目的。万有互相效力,要把恶和恶人从教会赶出去。由睚鲁
 
睚鲁的圣经世界-林前4这次读经让我们感动的经文是林前4章6节,这节经文提到保罗说那些哥林多信徒不要高举保罗或者亚波罗。保罗说,“弟兄们,我为你们的缘故,将这些事转比到自己和亚波罗身上,叫你们从我们学习不越过所写的,免得你们自高自大,高看这个,鄙视那个。”我们感到圣灵的高亮是在自高自大这几个字。为什么保罗说,高举自己或者亚波罗的哥林多信徒是自高自大呢?一个弟兄问,问今天教会的光景如何?是不是也有这些自高自大的情景?由睚鲁
 
林前12-恩赐是父子圣灵在爱与合一里的共同彰显林前12章是圣经中唯一一处详细解释圣灵的恩赐的章节,但是保罗在这里提到恩赐并不是突兀的,而是继续契合林前的爱与合一的主题。正如导致分裂的原因有很多种,因此保罗逐一针对这些问题进行对付,解决这些让人不能合一的原因,把教会领到合一与爱里。无论是派别之争、吃肉与否、或者恩赐的不同,都不应该导致信徒不能合一和相爱。在各样的纷争中,保罗都企图阐明爱与合一都是解决问题的唯一方法。保罗在这一章进一步表明,恩赐是父子圣灵在爱与合一里的共同彰显,因此给信徒平衡追求恩赐与保持合一立下了榜样。林前的主题是爱与合一由睚鲁
 
林前12-恩赐是父子圣灵在爱与合一里的共同彰显林前12章是圣经中唯一一处详细解释圣灵的恩赐的章节,但是保罗在这里提到恩赐并不是突兀的,而是继续契合林前的爱与合一的主题。正如导致分裂的原因有很多种,因此保罗逐一针对这些问题进行对付,解决这些让人不能合一的原因,把教会领到合一与爱里。无论是派别之争、吃肉与否、或者恩赐的不同,都不应该导致信徒不能合一和相爱。在各样的纷争中,保罗都企图阐明爱与合一都是解决问题的唯一方法。保罗在这一章进一步表明,恩赐是父子圣灵在爱与合一里的共同彰显,因此给信徒平衡追求恩赐与保持合一立下了榜样。由睚鲁
 
Welcome back to the fourth episode of season 4. In this episode, you will learn why we are called the Community of Broken Spirits and how brokenness is not about feeling bad about sins and failures. Rather, it is about surrendering oneself to God’s great love and mercy while having ownership of our failures and sins. Intrigued? Keep listening to fi…
 
林前3-从人有灵魂体三部分说到华人教会的合一我们读林前3章,一个姊妹的问题是为什么保罗说不要做婴孩(3:1),而主的话说,要回转向小孩子(马太福音18:3)。之所以她这样问,我感觉在于一些华人教会,缺少教导灵、魂、身体的分别。我说我们的灵生命要长大,魂要变化,但是不是说我们的智商、情商和意志上都像小孩子一样幼稚,而是我们的心像小孩子一样单纯。一个属灵的人,也可以是很单纯的人。换句话说,主说的是要我们的心里单纯好像小孩子,但是保罗说的是我们的灵生命里却要成长,不要做婴孩。我们的魂里也要经历主生命的变化和更新。这里涉及到我们的心、灵、魂和体这四个词,如何对待这四个词,不同的教会有不同的看法。因此我们自然就谈论到灵、魂、体的分别以及人的心。JBWM.ORG…
 
睚鲁的圣经世界-启示录16启示录16章,讨论了神愤怒的七碗。一个姊妹问,如何理解碗的图画的语言?如何理解神通过七碗表达的预言的话语?如何理解六碗和七碗之间的哈米吉顿大战的图画?我得到圣灵的感动,这个七碗的图画以及哈米吉顿大战,和神在创世纪15章和亚伯拉罕的应许所描绘的图画是一样的。就是神告诉亚伯拉罕他的后裔到埃及去为奴400年,一方面等待亚摩利人罪恶满盈;另外一方面,他们也积蓄力量,成长为一个巨大的军队。最后亚摩利人没有悔改,神也借着以色列人的手审判他们。启示录的16章也描绘了一样的图画,就是神的怜悯一直等待人悔改,同时神等待教会的力量积蓄到一个足够的力量,等待神的时间到了以及人类的罪恶满盈之后,就能在哈米吉顿大战中通过教会来审判邪恶的人类和邪灵。…
 
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