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南公懷瑾先生|「兒童中國經典文學誦讀」從中國的傳統文化來說,有一個重要的老問題。一個人為什麼要讀書?傳統最正確的答案,便是「讀書明理」四個字。明個什麼理呢?是先要明白做人的 道理。人本來生來就是人,個個自然會做人,那裡還要有什麼另外一種做人的道理呢?不錯,人本來就是人,原始也和世界上一切「靈長」的生物差不多。但人類的老祖先,尤其是我們中華民族的老祖先,早在五千年前,就開始 建立了一套文化,教育我們後代子孫怎樣才能懂得「人倫」的基本道理,然後才擴充到怎樣去為「生活」,怎樣好好地「生存」在這個世界上,完全不同於一切「靈 長」生物一樣的原始狀態。當然,其中還包括了「科學」的、「哲學」的、「宗教」的、「藝術」的等等文明。如果要問中華民族—中國人素來的教育目的是什麼?讓我們再重複一句:是為了「做人」。不是為了「生活」。因為「生活」的意義,是人要「生存」在 這個世界上,怎樣設法來維持自己的生命,同時,使人人都有更好的「生活」,過得很舒適快樂的一生。這都是在「讀書明理」以後,因為「智慧」「智識」的開發 了,就容易懂得了「謀生」的「技術」和各種有利「謀生」的「智識」。也都屬於「讀書明理」,明白了「人倫」之道以後,那是當然、必然的事。但很可惜,現代人所認識文化教育的基本目的,只是為了「謀生」。我們要 孩子們去學習,讀書受教育,就是為了孩子們將來的前途,有好的職業、有高的待遇(差餉),或是能夠賺很多的錢,過得很好的「生活」。甚之,有的人,還把自 己一生的失意,或一生做不到的事,都寄託希望在孩子們身上,拼命迫他去上學讀書。完全不考慮孩子們的「性向」個性的所好和興趣,也不了解孩子們的腦力和健 康,一味的迫孩子們讀書學習,不知道「愛之反而害之」,因此,妨害了孩子一生的後果。尤其是現代化的學校和課外補習的教育方法,簡直是「竭澤而漁」的辦 法,使一般還未成年童子們的腦力健康,受到過分負荷的傷害,最為嚴重。 其實,一般的人們,太過年青現代化了,根本不知道過去傳統的教育方法,是有多麼的輕鬆愉快,使兒童們在歌唱舞蹈的氣氛中,達到文化教育水平。古 人所說「絃歌不絕」,就是這種境界。尤其是所採用的古書,都是濃縮了「人文科學」和「自然科學」等多方面「智識」的結晶,所以後世的人,就很尊敬它叫做 「經典」。而且所謂這些「經典」的古書,它本身的文字,便是「文學」的「藝術」作品,所以也叫它是「文章」。好「文章」,就是「文學」的「藝術」,一定可 以朗朗上口,便是很有韻律的歌唱。無論古文和現代的白話文,這個道理都是一樣的。因此古人把最難記的「算術」,和其他「天文」、「地理」、「物理」等學 識,都編成「歌訣」來唱,聲聲「朗誦」。那便是最高明的方法,使兒童不用絞盡腦汁去背記,自然而然地進入記憶,一生到老也不容易忘掉。而且猶如現在的電腦 一樣,意識一動,就在嘴上背誦出來了。只要有內行的好老師,懂得這種不是「注入」式的教育法,就可很自然地達到「啟發式」的「注入」效果了。 我是從幼少開始,親身經歷新舊各種讀書的教育法,現在已經活到八十年了。從十二歲起,一邊做學生,一邊代老師上課。以後又經歷過文的、武的、在 世的、出世的、中國的、洋式的各種教育方法,都做過學生,也都當過老師,一直看到現在,深深感覺到現代的學校教育法,以及家長們對兒女的教育要求,都有很 大的偏差,應當「反求諸己」,不可再來自誤誤人了。不過,文化教育,是國家民族全民的大問題,我沒有資格、也沒有能力可以補救。但很高興看到了大家有心之 士能夠領先嘗試傳統文化的教育法,為後一代的民族幼苖,培養文化的讀書種子,使他們懂得「人倫之道」的「做人」道理,懂得「生存」之道的「生活」藝術,懂 得人生進入「文學」化的境界,不禁使人倦眼頓開,欣然樂為之介。 丁丑春一九九七年四月二十五日
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