#37 匠精 I:一个人之异化的幽灵

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一个幽灵,一个人之异化的幽灵,在人类文明的上空游荡,对我们所处历史时期的感知,让我们的注意力,集中在近年人所共识的「匠人」及其专有的精神上。同时,我们又被动地,至少是看起来没有任何其他选择地处于人工智能、生物技术、纳米材料、信息技术等科学产物形成的越来越小的包围圈中。匠人,无论他的内涵和外延如何,都旨在强调人的多方面的生产能力的发挥,从手工产品的制造,到一段乐曲的演奏,概莫能外。甚至,人的定义的来源之一,便是这样的生产。

新兴科学与技术无限制的发展,已经对人的定义提出了挑战,并动摇着人之为人的诸多基础信念。我们三个人,将以各自的生活工作和思考等一系列生命体验为源头,逐渐聚焦于我们所处的时代以及这个时代中人的生存状态的摹写,为这个变动的时代,做一个简短而坚实的注脚。或许,这就是突破这一包围圈的着力点。这一切的起始,正是匠人及其精神的讨论。

哲人曾推想人与兽的分野,就是从人在同类的尸体旁放一朵花开始的。愿未来的人身旁,放这朵花的,不是人造人、仿生人、机器人,或人工智能投下的幻影。

02:00 「匠精」一词的由来

05:35 明朝户籍为何专门设置匠籍

09:55 创造之人?不,劳动之兽

13:47 古代知识分子为何集体下海

14:50 匠者,僵也,是为贱民

17:12 黑格尔对工匠式艺术的评价

19:16 反思重复机械性工作的乐趣何来

25:06 厌倦源于过度求新;满足来自用心重复

29:40 「物我同化」和焦点意识

34:20 当我们聊匠人的时候我们想聊什么

38:06 我们三人的一份宣言

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