任性Solo：我不再在乎“我是谁”｜别任性

别任性

这是别任性的第一百期。欢迎收听！

本期主播：Alexwood（@哎伍德，目前做媒体的性与性别研究者）

任性solo回来了。这是我在2020年开的一档分栏目，用来做粉丝答疑和自己发牢骚。2021年发生一些变化，任性的别任性也终于做到100期，很值得纪念一下！所以今天我solo，想讲讲这几个月的一点思考，关于“自我”。

在分享的最后，还是保持“任性solo”传统，加入了一个最近刚好收到的粉丝问题。想加入别任性粉丝群，加beadodo，回答验证问题：你印象最深的别任性是哪期节目（这期除外）？目前只加验证问题对上的朋友，谢谢配合。

节目时间点：

01:24 近况

01:50 刚回国的时候，我个人介绍中的头衔非常苍白，只有“编辑”，后来这些头衔越来越长，但自己心中的定位却越来越简单：一个目前主要靠说话为生的人

04:55 一个令人不知所措的问题：“你是谁？”

06:20 “自我”到底是什么呢？从哪来的？

对普通人来说，“自我”仿佛就是一切的中心，至少是自己生命的主体，人生的主角，生命的作者；“自我”是我们一切意识的起点，一切创造的源头。曾经有哲学家（Karl Popper）和神经科学家（John Eccles）也这么觉得，还说“自我”独立于大脑，存在于脑外的一个区域，能够控制大脑，或者与之互动。笛卡尔说我思故我在，“我在思考”这件事本身就证明我的存在。

但现代科学关于“自我”的研究越来越多的指向佛教的“无我”，可能“自我”并不真的存在，一个处在我们意识中心的注视者，决策者，可能并不存在。

先从最生理的角度想想看，我们浑身的细胞每七到十年就全部更迭一次，那我们其实还是同一个人吗？你可能会说可是我们的意识还是同一个，你的记忆衰退了，以前的事情都忘光了，甚至家人都不记得了，你还是同一个人吗？

这就是“自我”认同的最大问题，哲学家早就指出，为什么我们在生命历程中，经验和体验在不停改变，身体在改变，全部的分子都在改变，但我们还是永远认为，我是我，一个恒定的，连贯的，持续的我呢？这种对一个统一的“自我”的意识是怎么来的呢？我们为什么这么觉得？大脑的运行和功能是怎么让我们发展并持有一个连贯持续的“自我”的？

08:40 关于“自我”的一些理论：康德、萨特、福柯，再到现代的学者如Susan Blackmore，以及THE HARD PROBLEM.

对“自我”的理解的变化：从人类自带的本质，到某种神性或者神迹的表现，到现代性的全然自由自主的“自我”，再到更后现代性的理解，如“自我”完全是我们的创造，没有本真性。

【提及纪录片《Closer to Truth》】

但是说“自我是个幻象”这听起来似乎有点太虚无了，那么我们也可以换个角度理解，另外一位研究“自我”的现代哲学家Daniel Dennett把自我比做一个物体的重心——众所周知，重心这个概念，其实是抽象的，并不是一个具体的存在，比如并没有一个物理身上带着一个点，“我就是重心”，但我们把它当作真实的。所以对于人类知觉体验，我们也是一样处理，我们给自己的知觉体验定了一个叙事的重心点，那就是自我。

但问题还是存在。我们是我们的意识，我们的意识是大脑，大脑是一堆神经元，所以我们的自我等于一堆神经元吗？

15:50 认识到“自我”的“虚无”，会让我们更加虚无吗？

那么如果我们并没有一个恒定的不变的意识中心，一个占有身体的意识体，或者说没有所谓主体和客体，没有一个主语“自我”在观察内部意识，而是说主体就是客体，我们的“自我”就是自我意识，那么理解“自我”还有任何意义吗？我们追求对“自我”的理解，还有任何实践或者形而上的价值吗？

答案是有的。

恰恰因为“自我”不是一个固有的，稳定的存在，所以我们才能够以充盈人类生存体验的目的，或者扩充道德可能性的目的，改写它，重新组织它。

那我们在做出选择的时候，应该依据什么呢？真实的“自我”、“本心”是幻象的话，哪还有所谓原真性的、忠于自己的选择呢？

其实我们可以借鉴福柯说的，把你的人生看作一种a work of art，一种创造实践，你的决定就是你的创造。你的真实“自我”能够体现的地方，恰恰是这些决定，这些看似主观的、充满语境的、别人难以复刻的决定。这种选择基于你在做决定的那一刻刚好最在乎什么，觉得什么最有价值，所以这些就是你最激进的自我创作，也是对自我的创作。

这也会解放我们很多对选择的恐惧，很多时候我们恐惧做出选择，一是因为怕选错，二是因为我们在看的永远是别人选了什么。简单的说，就是内卷。我们担心自己相对于别人，自己的选择不是最优的，最有竞争力的。其实如果换个框架，哪有什么错的选择？如果你将自己的选择看作自己的创造，是你形成自我的形塑，那么别人选什么，其实没有太大参考价值。

而且，“自我”的不稳定性意味着我们可以像艺术家一样改变自己的创作，推翻之前的自己。这种自我不停的塑造才是“自我”的存在。

19:50 如何看待“我是谁”这个问题：

并不是说这个问题本身没有意义，它应该被问及，永远需要被问及，但是我们不一定需要回答。

有时候一个问题比答案重要，这可能就是这样一个问题。

我还认为，这个问题其实最难答的时候就是二十多岁。

二十多岁挺惨的，明明这时候是对“我是谁”这个问题最焦虑的时期，因为过去的积累还不够，未来又还不确定怎么走，无论是过去的选择还是未来的选择，都很难形成一个“我是谁“的理想叙事或材料。但人们却期待我们二十多岁已经对“我是谁”有了答案。

在这种焦虑的裹挟下，难道我们不会更容易做出“错误”的选择吗？

22:50 关于Alexwood那一串长得有点滑稽的头衔：

我还是无法说出“我是谁”，因为只有此刻怎么选择，下一刻怎么选择，才在塑造我是谁。

“我是谁”的答案，永远在我下一刻的选择中。

24:10 我对于“粉丝答疑”的态度

24:50 答疑

Q：“作为自由职业/待业者，这段时间什么样的心态？如何保持进步的状态和高度的自省（脱离了固定的工作模式的设定下，如何更好的驱动自己和自己自洽的？

A：自由职业不是等待期或过渡期，而是更有积极自我驱动的创作期；

驱动来自对内容创作的渴望，和可能性的好奇；

经济压力如何看待；

我们需要自己的时间去滋养学习的热情和能力；

【提及别任性46期：抗拒工作的我们，除了躺平还有其他出路吗？】

关于自我学习习惯；

对于打工人，需要培养能满足自我实现需求的“个人项目”；

​

最后，郑重感谢大家对别任性和我至今的支持。期待下个一百期。下期见！

音频剪辑：Alexwood

Shownotes：Alexwood

Tracklist:

Tom Rosenthal; Jonathan Willoughby - I Won't Lose My Way

(Courtesy of Audio Network)

别任性，从性别角度看一切

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