Artwork

内容由DH提供。所有播客内容(包括剧集、图形和播客描述)均由 DH 或其播客平台合作伙伴直接上传和提供。如果您认为有人在未经您许可的情况下使用您的受版权保护的作品,您可以按照此处概述的流程进行操作https://zh.player.fm/legal
Player FM -播客应用
使用Player FM应用程序离线!

普門品18

1:03:18
 
分享
 

Manage episode 325768903 series 2961523
内容由DH提供。所有播客内容(包括剧集、图形和播客描述)均由 DH 或其播客平台合作伙伴直接上传和提供。如果您认为有人在未经您许可的情况下使用您的受版权保护的作品,您可以按照此处概述的流程进行操作https://zh.player.fm/legal

普門品述記(十八)
經文:若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男。設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意!觀世音菩薩,有如是力。
此處經文說的是觀世音菩薩可以「應二求」,即因應世人生兒育女的兩種需求,滿足一般人懷孕生子的願望。
「若有女人,設欲求男」,假如有女人,想要求得一個兒子。早期很多婦女生了很多女兒,還是繼續生,希望能趕快生個兒子,有些人的名字,叫罔腰、罔市,心裡多少有點百般不願,勉強扶養的意味,又或叫作招弟、來弟,迫切的希望下一胎,招來個弟弟。如果真的男孩出世了,常取名為天賜、福來、萬福、進財、進寶等吉祥的名字。
從古至今,結婚的女人有一種苦惱,是非常讓人感到為難的,就是要為夫家生一男半女,尤其是傳統的農業社會,需要勞力生產,加上傳宗接代的壓力,以及重男輕女的觀念,如果沒有懷個白白胖胖的壯丁,這個媳婦絕對有苦頭吃,被公婆嫌棄瞧不起,街坊鄰居盡是冷言冷語,假若是斷了香火,如同滔天大罪似的,甚至有人只好偷偷借腹生子。
就算是到現在,重男輕女的觀念仍是深植人心,因此觀世音菩薩特別為了這些飽受壓力的女人,讓其得以求男女得男女,在很多書畫塑像裡,常可看到送子觀音像,這即是菩薩滿足這類眾生願望的示現。
台語俗諺云:「有子有子命,無子天注定」,有沒有子嗣,除了宿世因緣之外,也要看夫妻的身體狀況,現代科學研究指出,生男生女的決定權在爸爸,千百年來婦女都被誤會了。
孩子來到世間,不外乎有三種情況:
第一是兒女來報恩,孝順父母,操持家業,光大門楣,光宗耀祖。
第二是兒女來還債,背負家裡面的債務,操辦家中的大小瑣事,疲於奔命,一生勞苦。
第三則是兒女來討債,父母親過度溺愛,無論孩子做錯什麼事,一概承受,有些孩子是不工作,整天遊手好閒,吃喝嫖賭,樣樣都來,欠了一屁股債;或者是動不動與人口角鬥毆,嚴重的殺人放火,給家人帶來困擾麻煩,父母能怎麼辦?只好幫忙收拾爛攤子,甚至還要登門下跪道歉;又或子女病苦纏身,臥病在床,拖累家庭,當父母的任勞任怨,甘願承擔。
這都跟因緣有關,但千萬不要落入宿命論之中,認為反正是上天注定的,再努力也沒用,這就錯了。努力過後還是無法挽回頹勢,這才是過去強大業力牽扯所導致的情形,只不過是現在的因緣不具足,才會如此。不要忽略因緣是隨時都在改變的,今生才是最關鍵,願不願意去做改變,有所作為,才是最重要的,坦然接受勇敢面對,也是一種能力。
傳統觀念是養兒防老,希望自己將來老態龍鍾、行動不便之際,孩子能夠照應看護。然而當今這個時代,觀念已截然大不同,現在的人不敢再奢望兒女照顧,尤其年輕人喜歡自由,加上經濟壓力大,大多不願意生孩子,如果有了子女,想要再照顧父母,常常是欲振乏力,心有餘而力不足,甚至不願意照顧老父老母者,大有人在。
有些人經濟能力好,卻生不出來,除了找醫生診斷之外,有些人則到處尋求偏方。在此,有個善巧方便之道,就是虔誠的「禮拜供養觀世音菩薩」,祈求菩薩加被能求得兒女,且生出來的孩子是健康乖巧,福德智慧,端正有相,最重要的是不要來討債。
在此經文說應當禮拜供養觀世音菩薩,「禮拜」是身體作禮,當然也包含了口的稱念與至誠心意,以清淨的三業來禮敬菩薩;「供養」是以各種鮮花素果,或各類奇珍異寶,隨自己的能力所及,做廣大供養,如十供養-香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等。只要是我們認為好的、珍貴的物品都可以,佛菩薩不需要這些東西,也不會計較多少,隨分隨力供養即可,重點在於自己的心意,有道是心誠則靈。
「便生福德智慧之男」,生出來的孩子,如果是男孩子的話,具有福報德行、聰明智慧。且看有的人天生就很有福報,衣食無缺,而且很聰明有智慧,這都是這個孩子過去生布施修慧,感得的果報,因此希望菩薩賜予這樣的孩子,和我們有好因緣的孩子,不要整天為了孩子憂心。
「設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。」,如果是女孩子的話,則是儀態萬方、花容月貌。常言道郎才女貌,男生不好看沒關係,但要有才華、有能力、有上進心;女生的話,儀態姿色要來得重要多了,因此求女孩就希望是端正有相,要長得漂亮可愛,著重於容貌姿色。
女生要長得好看,這只是社會的普遍價值觀,當然不是絕對如此,隨著時代的進步,男女的地位漸趨平等,女人不再屈居於柴米油鹽,社會地位不斷提升,有能力者比比皆是,但女人愛漂亮的天性是不變的。
福德智慧之男與端正有相之女,是怎麼來的呢?那便是「宿值德本」,宿就是過去,過去生曾經培植善根功德,為人正直,品行高潔,修學忍辱,才能有福德有智慧,才能有容貌姣好的果報。不僅如此,還能得「眾人愛敬」,大家都喜歡,而且帶有敬意,不敢魯莽隨便的輕忽對待。
一個人如果才貌雙全,那麼眾人就會敬愛;如果有才無貌,恭敬之而不喜愛;有貌無才,則喜愛之而不尊敬。由此可知,無論我們今生的長相如何,從今開始,應該要勤勉的修德積善,讓自己有才有德,必能轉變為令人愛敬。
我們都聽過相由心生,一個人的長相,與他的心性有很大的關係,有些人長的並不怎麼樣,這是過去世的業有某些缺陷,因此相貌略差,但藉由今生的行善布施,改變心境,還是會轉變容貌,讓人見了歡喜,跟他相處輕鬆愉快。
有些人第一眼看到,讓人有種驚為天人的感覺,卻不耐看,又或個性驕縱蠻橫,凌人傲物,不可一世,那只會讓人敬而遠之,這都是過去與現在的影響。如果今生不理想,我們更需要透過修行,改變自己的缺點,增添善根福德因緣,今生好還要來生好,不只來生變好,還要今生能轉好,生生世世都能值遇三寶,親近善友,進而發願往生佛國淨土,行菩薩道,利樂有情。
求男女,亦有深一層的義理,男表徵智慧,女表徵慈悲。普遍上來說,男眾性格大多剛毅果斷,對事理的抉擇力、判斷力要強得多,求男則代表著應當求智慧;而女眾個性大多溫柔婉約、溫良賢淑,因此求女代表著應當學慈悲。慈悲與智慧在修行的過程中,都不能偏廢,如此一來,福慧雙修,才能圓滿菩提。
「無盡意!觀世音菩薩,有如是力。」,最後佛陀總結前面說的救七難、離三毒、應二求,告訴無盡意菩薩,觀世音菩薩有如同上面所說:救難離毒得男女的威德神通之力,滿足眾生的願望,令其安心自在。
只顯示部分資訊
Powered by Firstory Hosting

  continue reading

475集单集

Artwork

普門品18

大慧報告

published

icon分享
 
Manage episode 325768903 series 2961523
内容由DH提供。所有播客内容(包括剧集、图形和播客描述)均由 DH 或其播客平台合作伙伴直接上传和提供。如果您认为有人在未经您许可的情况下使用您的受版权保护的作品,您可以按照此处概述的流程进行操作https://zh.player.fm/legal

普門品述記(十八)
經文:若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男。設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意!觀世音菩薩,有如是力。
此處經文說的是觀世音菩薩可以「應二求」,即因應世人生兒育女的兩種需求,滿足一般人懷孕生子的願望。
「若有女人,設欲求男」,假如有女人,想要求得一個兒子。早期很多婦女生了很多女兒,還是繼續生,希望能趕快生個兒子,有些人的名字,叫罔腰、罔市,心裡多少有點百般不願,勉強扶養的意味,又或叫作招弟、來弟,迫切的希望下一胎,招來個弟弟。如果真的男孩出世了,常取名為天賜、福來、萬福、進財、進寶等吉祥的名字。
從古至今,結婚的女人有一種苦惱,是非常讓人感到為難的,就是要為夫家生一男半女,尤其是傳統的農業社會,需要勞力生產,加上傳宗接代的壓力,以及重男輕女的觀念,如果沒有懷個白白胖胖的壯丁,這個媳婦絕對有苦頭吃,被公婆嫌棄瞧不起,街坊鄰居盡是冷言冷語,假若是斷了香火,如同滔天大罪似的,甚至有人只好偷偷借腹生子。
就算是到現在,重男輕女的觀念仍是深植人心,因此觀世音菩薩特別為了這些飽受壓力的女人,讓其得以求男女得男女,在很多書畫塑像裡,常可看到送子觀音像,這即是菩薩滿足這類眾生願望的示現。
台語俗諺云:「有子有子命,無子天注定」,有沒有子嗣,除了宿世因緣之外,也要看夫妻的身體狀況,現代科學研究指出,生男生女的決定權在爸爸,千百年來婦女都被誤會了。
孩子來到世間,不外乎有三種情況:
第一是兒女來報恩,孝順父母,操持家業,光大門楣,光宗耀祖。
第二是兒女來還債,背負家裡面的債務,操辦家中的大小瑣事,疲於奔命,一生勞苦。
第三則是兒女來討債,父母親過度溺愛,無論孩子做錯什麼事,一概承受,有些孩子是不工作,整天遊手好閒,吃喝嫖賭,樣樣都來,欠了一屁股債;或者是動不動與人口角鬥毆,嚴重的殺人放火,給家人帶來困擾麻煩,父母能怎麼辦?只好幫忙收拾爛攤子,甚至還要登門下跪道歉;又或子女病苦纏身,臥病在床,拖累家庭,當父母的任勞任怨,甘願承擔。
這都跟因緣有關,但千萬不要落入宿命論之中,認為反正是上天注定的,再努力也沒用,這就錯了。努力過後還是無法挽回頹勢,這才是過去強大業力牽扯所導致的情形,只不過是現在的因緣不具足,才會如此。不要忽略因緣是隨時都在改變的,今生才是最關鍵,願不願意去做改變,有所作為,才是最重要的,坦然接受勇敢面對,也是一種能力。
傳統觀念是養兒防老,希望自己將來老態龍鍾、行動不便之際,孩子能夠照應看護。然而當今這個時代,觀念已截然大不同,現在的人不敢再奢望兒女照顧,尤其年輕人喜歡自由,加上經濟壓力大,大多不願意生孩子,如果有了子女,想要再照顧父母,常常是欲振乏力,心有餘而力不足,甚至不願意照顧老父老母者,大有人在。
有些人經濟能力好,卻生不出來,除了找醫生診斷之外,有些人則到處尋求偏方。在此,有個善巧方便之道,就是虔誠的「禮拜供養觀世音菩薩」,祈求菩薩加被能求得兒女,且生出來的孩子是健康乖巧,福德智慧,端正有相,最重要的是不要來討債。
在此經文說應當禮拜供養觀世音菩薩,「禮拜」是身體作禮,當然也包含了口的稱念與至誠心意,以清淨的三業來禮敬菩薩;「供養」是以各種鮮花素果,或各類奇珍異寶,隨自己的能力所及,做廣大供養,如十供養-香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等。只要是我們認為好的、珍貴的物品都可以,佛菩薩不需要這些東西,也不會計較多少,隨分隨力供養即可,重點在於自己的心意,有道是心誠則靈。
「便生福德智慧之男」,生出來的孩子,如果是男孩子的話,具有福報德行、聰明智慧。且看有的人天生就很有福報,衣食無缺,而且很聰明有智慧,這都是這個孩子過去生布施修慧,感得的果報,因此希望菩薩賜予這樣的孩子,和我們有好因緣的孩子,不要整天為了孩子憂心。
「設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。」,如果是女孩子的話,則是儀態萬方、花容月貌。常言道郎才女貌,男生不好看沒關係,但要有才華、有能力、有上進心;女生的話,儀態姿色要來得重要多了,因此求女孩就希望是端正有相,要長得漂亮可愛,著重於容貌姿色。
女生要長得好看,這只是社會的普遍價值觀,當然不是絕對如此,隨著時代的進步,男女的地位漸趨平等,女人不再屈居於柴米油鹽,社會地位不斷提升,有能力者比比皆是,但女人愛漂亮的天性是不變的。
福德智慧之男與端正有相之女,是怎麼來的呢?那便是「宿值德本」,宿就是過去,過去生曾經培植善根功德,為人正直,品行高潔,修學忍辱,才能有福德有智慧,才能有容貌姣好的果報。不僅如此,還能得「眾人愛敬」,大家都喜歡,而且帶有敬意,不敢魯莽隨便的輕忽對待。
一個人如果才貌雙全,那麼眾人就會敬愛;如果有才無貌,恭敬之而不喜愛;有貌無才,則喜愛之而不尊敬。由此可知,無論我們今生的長相如何,從今開始,應該要勤勉的修德積善,讓自己有才有德,必能轉變為令人愛敬。
我們都聽過相由心生,一個人的長相,與他的心性有很大的關係,有些人長的並不怎麼樣,這是過去世的業有某些缺陷,因此相貌略差,但藉由今生的行善布施,改變心境,還是會轉變容貌,讓人見了歡喜,跟他相處輕鬆愉快。
有些人第一眼看到,讓人有種驚為天人的感覺,卻不耐看,又或個性驕縱蠻橫,凌人傲物,不可一世,那只會讓人敬而遠之,這都是過去與現在的影響。如果今生不理想,我們更需要透過修行,改變自己的缺點,增添善根福德因緣,今生好還要來生好,不只來生變好,還要今生能轉好,生生世世都能值遇三寶,親近善友,進而發願往生佛國淨土,行菩薩道,利樂有情。
求男女,亦有深一層的義理,男表徵智慧,女表徵慈悲。普遍上來說,男眾性格大多剛毅果斷,對事理的抉擇力、判斷力要強得多,求男則代表著應當求智慧;而女眾個性大多溫柔婉約、溫良賢淑,因此求女代表著應當學慈悲。慈悲與智慧在修行的過程中,都不能偏廢,如此一來,福慧雙修,才能圓滿菩提。
「無盡意!觀世音菩薩,有如是力。」,最後佛陀總結前面說的救七難、離三毒、應二求,告訴無盡意菩薩,觀世音菩薩有如同上面所說:救難離毒得男女的威德神通之力,滿足眾生的願望,令其安心自在。
只顯示部分資訊
Powered by Firstory Hosting

  continue reading

475集单集

所有剧集

×
 
Loading …

欢迎使用Player FM

Player FM正在网上搜索高质量的播客,以便您现在享受。它是最好的播客应用程序,适用于安卓、iPhone和网络。注册以跨设备同步订阅。

 

快速参考指南