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20220623脫離看神蹟的年幼信仰

9:06
 
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脫離看神蹟的年幼信仰
材料:每日活水
馬太福音十二章38-45節《和合本修訂版》
求神蹟(可8.11-12;路11.29-32)
38當時,有幾個文士和法利賽人對耶穌說:「老師,我們想請你顯個神蹟給我們看看。」39耶穌回答他們:「邪惡淫亂的世代求看神蹟,除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看了。40約拿三日三夜在大魚肚腹中,同樣,人子也要三日三夜在地裏面。41在審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪,比約拿更大的在這裏!42在審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪,因為她從地極而來,要聽所羅門智慧的話。看哪,比所羅門更大的在這裏!」
污靈回來(路11.24-26)
43「污靈離了人身,走遍無水之地尋找安歇之處,卻找不到。44於是他說:『我要回到我原來的屋裏去。』他到了,看見裏面空著,打掃乾淨,修飾好了,45就去另帶了七個比自己更惡的靈來,都進去住在那裏。那人後來的景況比先前更壞了。這邪惡的世代也要如此。」
經文背景介紹
尼尼微城是亞述帝國的首都,在約拿的時代,當惡貫滿盈的尼尼微人聽到上帝派來的先知約拿的信息後,城裡的人便立即悔改;但耶穌時代的文士和法利賽人,即使親眼看到耶穌及其作為,仍然硬著心不肯悔改。
內容觀察
1.耶穌如何回應求看神蹟的文士和法利賽人?(v.38-39)
耶穌其實已經行了許多眾所皆知,不可否認的神蹟,但仍有幾個文士和法利賽人來求耶穌再行一個神蹟給他們看,耶穌因此責備他們是「邪惡淫亂的世代」,並且說除了約拿的神蹟之外,再沒有其他的神蹟給他們看了。
2.為什麼審判時,尼尼微人要起來定那世代的罪?(v.41)
因為尼尼微人聽了約拿所傳講的信息,就悔改了,而耶穌是比約拿還大的。
思考與默想
3.文士和法利賽人早已看過耶穌行神蹟,為什麼還要再求看其他神蹟?
文士和法利賽人明明就早已看過也知道耶穌所行的神蹟,他們就該明白耶穌就算不是神,也是神所派來的先知才有可能行這樣的神蹟,在這樣的情況下,他們仍然要求耶穌再行個神蹟給他們看,這代表他們的心的剛硬固執,不肯相信耶穌的能力是從神而來的,想要再從新的神蹟中找到耶穌的錯處。
個人感受
4.文士和法利賽人看見耶穌的作為卻仍不願悔改,反而只求看神蹟,對此你有何感想?
如果當時亞述帝國的首都,如此繁華偉大的尼尼微城的人,聽見先知約拿的信息就悔改了,那麼文士和法利賽人親眼看見神的兒子耶穌基督行神蹟,親耳聽到耶穌基督的教導,也應該要悔改才是,然而,在他們的內心始終拒絕耶穌,他們心裡從未用耶穌的話語來充滿過,以致於給魔鬼留了整理好的空間來住,招來更多的汙靈占據其中,心也就越硬,對神越不敬畏。
因此,我們要謹記,身為主耶穌的門徒,我們不能單靠眼所見的神蹟而活,唯有謙卑受教地尋求主,接受耶穌基督進入我們的心,我們才能成為神的兒女,因為約翰福音一章12節告訴我們,凡接受耶穌的,就是信祂名的人,祂就賜給他們權柄作神的兒女。以弗所書四章17節也教導我們不可給魔鬼留地步,因此我們在這個主所說的邪惡淫亂的世代,當以主的話語充滿我們的心,不要只尋求那些眼睛可見的神蹟。
決心與應用
5.讓我們試著回想看看,我們是否曾經像文士和法利賽人一樣,為了滿足自己或試探神而祈求神蹟?為了脫離要看的見的稚嫩信仰,而是懷著成熟長大的信心而活,你決定要怎麼做?
禱告
親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文教導我們,不要試探主,信仰也不能只建立在看的到的神蹟上,而是要建立在祢的話語上,將祢的話藏在我們心中,並求主聖靈引導我們,充滿我們,使我們進入祢的真理之中,求主幫助我能保持謙卑的心專心尋求祢,不給魔鬼留地步,奉耶穌基督的名禱告,阿們。


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材料:每日活水
馬太福音十二章38-45節《和合本修訂版》
求神蹟(可8.11-12;路11.29-32)
38當時,有幾個文士和法利賽人對耶穌說:「老師,我們想請你顯個神蹟給我們看看。」39耶穌回答他們:「邪惡淫亂的世代求看神蹟,除了先知約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他們看了。40約拿三日三夜在大魚肚腹中,同樣,人子也要三日三夜在地裏面。41在審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪,比約拿更大的在這裏!42在審判的時候,南方的女王要起來定這世代的罪,因為她從地極而來,要聽所羅門智慧的話。看哪,比所羅門更大的在這裏!」
污靈回來(路11.24-26)
43「污靈離了人身,走遍無水之地尋找安歇之處,卻找不到。44於是他說:『我要回到我原來的屋裏去。』他到了,看見裏面空著,打掃乾淨,修飾好了,45就去另帶了七個比自己更惡的靈來,都進去住在那裏。那人後來的景況比先前更壞了。這邪惡的世代也要如此。」
經文背景介紹
尼尼微城是亞述帝國的首都,在約拿的時代,當惡貫滿盈的尼尼微人聽到上帝派來的先知約拿的信息後,城裡的人便立即悔改;但耶穌時代的文士和法利賽人,即使親眼看到耶穌及其作為,仍然硬著心不肯悔改。
內容觀察
1.耶穌如何回應求看神蹟的文士和法利賽人?(v.38-39)
耶穌其實已經行了許多眾所皆知,不可否認的神蹟,但仍有幾個文士和法利賽人來求耶穌再行一個神蹟給他們看,耶穌因此責備他們是「邪惡淫亂的世代」,並且說除了約拿的神蹟之外,再沒有其他的神蹟給他們看了。
2.為什麼審判時,尼尼微人要起來定那世代的罪?(v.41)
因為尼尼微人聽了約拿所傳講的信息,就悔改了,而耶穌是比約拿還大的。
思考與默想
3.文士和法利賽人早已看過耶穌行神蹟,為什麼還要再求看其他神蹟?
文士和法利賽人明明就早已看過也知道耶穌所行的神蹟,他們就該明白耶穌就算不是神,也是神所派來的先知才有可能行這樣的神蹟,在這樣的情況下,他們仍然要求耶穌再行個神蹟給他們看,這代表他們的心的剛硬固執,不肯相信耶穌的能力是從神而來的,想要再從新的神蹟中找到耶穌的錯處。
個人感受
4.文士和法利賽人看見耶穌的作為卻仍不願悔改,反而只求看神蹟,對此你有何感想?
如果當時亞述帝國的首都,如此繁華偉大的尼尼微城的人,聽見先知約拿的信息就悔改了,那麼文士和法利賽人親眼看見神的兒子耶穌基督行神蹟,親耳聽到耶穌基督的教導,也應該要悔改才是,然而,在他們的內心始終拒絕耶穌,他們心裡從未用耶穌的話語來充滿過,以致於給魔鬼留了整理好的空間來住,招來更多的汙靈占據其中,心也就越硬,對神越不敬畏。
因此,我們要謹記,身為主耶穌的門徒,我們不能單靠眼所見的神蹟而活,唯有謙卑受教地尋求主,接受耶穌基督進入我們的心,我們才能成為神的兒女,因為約翰福音一章12節告訴我們,凡接受耶穌的,就是信祂名的人,祂就賜給他們權柄作神的兒女。以弗所書四章17節也教導我們不可給魔鬼留地步,因此我們在這個主所說的邪惡淫亂的世代,當以主的話語充滿我們的心,不要只尋求那些眼睛可見的神蹟。
決心與應用
5.讓我們試著回想看看,我們是否曾經像文士和法利賽人一樣,為了滿足自己或試探神而祈求神蹟?為了脫離要看的見的稚嫩信仰,而是懷著成熟長大的信心而活,你決定要怎麼做?
禱告
親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文教導我們,不要試探主,信仰也不能只建立在看的到的神蹟上,而是要建立在祢的話語上,將祢的話藏在我們心中,並求主聖靈引導我們,充滿我們,使我們進入祢的真理之中,求主幫助我能保持謙卑的心專心尋求祢,不給魔鬼留地步,奉耶穌基督的名禱告,阿們。


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