Vol.51丨列国志:日本,与中国的命运纠缠

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来到这个世界,可能每个人都需要花一生来回答的一个最大的问题——“我是谁”。

“我是谁”这个问题,在相当程度上是由一个人的阅读经历所决定的,而阅读经历既包括有字书(印刷物、电子书),也包括无字书(一个人的经历、际遇)。无字书构成了一个人的问题与困惑,它会进一步影响着选择有字书的标准,以及理解有字书的切入角度;而对有字书的阅读,又会反过来塑造一个人对于无字书的体验能力。

新栏目《列国志》,取自孔子周游列国之意。在“有字书”之外,我们也想聊聊“无字书”。在这个栏目中,主播何必将邀请外交学院的施展教授作为常驻嘉宾,听施老师讲一讲他在过去十多年来的旅行经历、参会记忆与考察收获。本系列将以亚洲为起点,第一期聊的是我们的近邻——日本。

近代以来,日本的精神气质发生了什么样的转变?为什么它在面对中国的时候,总是处于一种非常纠结的状态?中国与日本的命运是否注定纠缠交错?在本期节目中,施老师将分享他印象中的日本以及日本视角下的中国。也欢迎大家在评论区留言分享你在日本的旅行、学习、生活经历或感受。


注:本栏目音频更新后,公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。


【本期对谈】

主播:何必(北大历史博士)

嘉宾:施展(外交学院教授)


【收听指南】

01:17 列国志:游记之外,关于政治、历史和文化

05:50 东京:从《侠探寒羽良》到《名侦探柯南》

08:36 京都:古称平安京,其中右京称作长安城,左京称作洛阳城

12:30 中国菜内容远远大于形式,日本菜形式远远大于内容,文化方面也大抵如此

19:29 东亚的几个国家在历史上总是互为镜像

25:48 从“禹划九州”到“五岳四镇”

31:01 日本的内在精神焦虑:越俯视中国,就越得仰视西方

38:21 文化是否必须获得它的政治形态,才能将其潜力释放出来?

45:15 古代日本的精神格局是被中国所规定的,而古代中国的精神格局是自我舒展的

51:25 中国跟日本在转型时期所面临的问题完全不同


【工具箱】

日本战国三杰:指的是日本战国时代(室町幕府后期到安土桃山时代,1467年—1615年)末期为统一日本做出杰出贡献的三位战国大名,他们分别是:织田信长(おだ のぶなが)、丰臣秀吉(とよとみ ひでよし)、德川家康(とくがわ いえやす)。论述日本战国史时常有一种说法,信长捣、秀吉捏、家康食。即如果把日本统一看做是一块饼,那么织田信长是种麦子的人;丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人;德川家康则是享用这块饼的人。

小野妹子(おののいもこ):日本飞鸟时期的政治家。根据《日本书纪》中记载,公元607年与608年以遣隋使的身份到访隋东京洛阳,在隋的汉名为“苏因高”。隋朝廷出于远交近攻的外交需要,大和朝廷出于迫切学习中国的政治体制、文化教育的需要,两国的官方交流出现了第一次高潮。

《华夷变态》(かいへんたい):日本江户时代前期长崎奉行上报给德川幕府的中国形势报告书(即所谓“唐船风说书”)的文件汇编。反映了当时日本学者对大明人亡国而被强迫剃发易服之后的看法,认为「华夏变于夷之态」,也就是把明清更替看成华夏人民变成蛮夷的过程。

讲谈社:《中国的历史》《日本的历史》《兴亡的世界史》

杉山正明(すぎやままさあき):日本历史学者,专长于蒙古史、中亚游牧民族史。著有《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》等多部历史专著。


【相关音频】

施展:《中国史纲50讲:日本秩序构想下的中国角色》(得到app)


【片头音乐】

宗次郎- 天空のオリオン


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