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EP03 一本三十年前的预言书:后工业社会的来临

14:18
 
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本书的名字叫《后工业社会的来临》,本书作者深受纽约炸弹客卡辛斯基的启发。卡廷斯基在西方是一个很快要成圣的地位,对他感兴趣的人可以去看看。前两年有一个非常火的美剧叫《炸弹追凶》,就介绍了卡廷斯基,他对社会的反叛,对社会发展使得人权以及人自己的个性的消失进行了很深很深的思索。
大伙儿如果沿着这个名字,也会慢慢找到《后工业社会来临》这本书的。
而我恰恰就是用这个路径走过来的。
读完这本书,先简单说一下收获吧,收获有三点:
第一点:这本书它告诉我,我之前所认识到的资本主义啊、社会主义啊这些东西,这种分法并不是社会发展的终点。因为在人的认知中,用这种简单划分法,根本就没法概括你当前所面对的所有国家和社会,他只是教学的时候方便而已。
第二他会指出马克思理论,他非常认真地给你分析马克思理论在诞生之初的逻辑错误,以及他视野的狭窄性。视野狭窄性是指的什么呢?他并没有否认马克思当时提出的理论,并没有说当时是错误,他很赞赏马克思从圈地运动,然后工业革命,然后到了面对英国的制造行业所诞生出来的资本家和无产阶级的定义归类。当时在那个范围内定性是非常准确的,也就是说他对无产阶级定义给你了一个准确的还原。这种还原是站在时代氛围下,而且是综合考虑了一个社会环境、工艺、技术,以及人与人之间关系的角度。
它并不是现在我们这些专家学者总是在给你再解释马克思主义中国化,还有一些重新定义这些概念,不存在这样这种。西方学者挺严谨的,就是说当时社会时代的无产是什么概念,而逐渐演变到各个国家,没有一个是吻合这个英国当时产生的这个无产这个概念的。所以这点非常难能可贵。让我一下豁然开朗。马克思只是站在他当时是非常出色的。
第三点的收获是他让我意识到了我们奉为经典的一些洛克、哈耶克等人的理论不过是人类漫漫长河中思想史发展的上的一环,可以说是重要的节点,是不可或缺的节点,但并不是所有理论的归属点。我为什么说理论归属点呢?就是因为我身边的人,包括我接触到的网络上的大V公知们,都非常热衷于用这些已经成型的理论去归纳总结,形而上学一些东西。特别是如果我们很热衷于分政治光谱,左派右派啊表现成什么就是什么派呀。这一点你会发现你走入了一个误区。
误区是什么呢?通过看这本书,包括以前我接触了一些新浪潮的东西,你会发现大陆的哲学社会学理论其实早早就被锁死了,锁死在什么阶段呢?
也就锁死在二次大战之前,之后也根本没有发展。包括现在一些所谓的很前沿、很先锋的学者,他说他给你讲普世价值啦,讲自由主义啦,讲人权、讲民主,可是呢你听多了他讲的东西,你会发现始终没有展现出一种兼并包容的涵养。他们的所有语言都有一种对立性,就是必须有对立,有二元论,有对有错,所有的思维没有跳出。你就说这些已经很成熟的大V们,他们的年龄阶段,包括他们受教育,始终没有跳出革命论,还有阶级框架,以至于他们特别推崇的这些通往奴役之路啊,一九八四啊,还有若干地缘政治、强人政治,还有什么各种各样的威权分析。这些东西在市场上是非常非常有卖点,很容易兜售,而且很容易成名成家的。但是如果你展望世界,你会发现这些东西早早的就落伍于时代和世界了,我们然后不停地把这些视为瑰宝,然后就在原地踏步,甚至是踏踏踏踏出个深坑,因为你根本看不到世界上其他的东西。而这本书作为一个典型,它并不是源发点,他只是接过新浪潮的,还有新阶级的那些理论在一直一直的往前走。他提出的后工业社会,新经济社会,数码时代,电子科技等等等等思想理论,其实在西方包括在日本六十年代七十年代就已经孕育成熟了。
这本书让我特别吃惊的地方是他写于一九七五年,但是他准确的预言了现在的情况,还有一些种种的社会问题,准确的预言了,不得不惊呼。而且呢就因为他的预言那么准确,我还特意画了线,然后截了图给我的朋友发过去。他当时就说这是什么人写的这书啊?
…………………………
他讨论的信息啊,讨论的数码啊,讨论的服务行业、金融行业,作者并不是空洞的扔一个结论,然后进行那种推论分析,它是站在扎实的数据基础上,他研究的是美国的连续多少年,二十年、三十年的就业数据、人口数据啊,都是一些统计数据。
然后他提到由于这些当时没有注意到的一些政策或者人们的喜好、偏爱,将导致三十年后三十五年后出现种种种种病症。我在看这本书时经常说看到作者在提到三十年后,如果我们不注意这个国家将怎么怎么样。当然他是站在他的所有的语境都是在美国未来会怎么怎么样。
看起来非常过瘾,因为很多就是活生生的就已经出现了。比如他提到信息经济对人类社会平等的挑战,已经不是用资本还有那个社会地位来衡量的了。
他这么写道:当信息被私有化,那么占有的人就拥有了无上的权力,相反未能占有者就会被推向。未能占有者就会被推向社会底层,形成一个数码隔阂。
这个不就是现在很活生生的例子吗?
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大伙儿如果沿着这个名字,也会慢慢找到《后工业社会来临》这本书的。
而我恰恰就是用这个路径走过来的。
读完这本书,先简单说一下收获吧,收获有三点:
第一点:这本书它告诉我,我之前所认识到的资本主义啊、社会主义啊这些东西,这种分法并不是社会发展的终点。因为在人的认知中,用这种简单划分法,根本就没法概括你当前所面对的所有国家和社会,他只是教学的时候方便而已。
第二他会指出马克思理论,他非常认真地给你分析马克思理论在诞生之初的逻辑错误,以及他视野的狭窄性。视野狭窄性是指的什么呢?他并没有否认马克思当时提出的理论,并没有说当时是错误,他很赞赏马克思从圈地运动,然后工业革命,然后到了面对英国的制造行业所诞生出来的资本家和无产阶级的定义归类。当时在那个范围内定性是非常准确的,也就是说他对无产阶级定义给你了一个准确的还原。这种还原是站在时代氛围下,而且是综合考虑了一个社会环境、工艺、技术,以及人与人之间关系的角度。
它并不是现在我们这些专家学者总是在给你再解释马克思主义中国化,还有一些重新定义这些概念,不存在这样这种。西方学者挺严谨的,就是说当时社会时代的无产是什么概念,而逐渐演变到各个国家,没有一个是吻合这个英国当时产生的这个无产这个概念的。所以这点非常难能可贵。让我一下豁然开朗。马克思只是站在他当时是非常出色的。
第三点的收获是他让我意识到了我们奉为经典的一些洛克、哈耶克等人的理论不过是人类漫漫长河中思想史发展的上的一环,可以说是重要的节点,是不可或缺的节点,但并不是所有理论的归属点。我为什么说理论归属点呢?就是因为我身边的人,包括我接触到的网络上的大V公知们,都非常热衷于用这些已经成型的理论去归纳总结,形而上学一些东西。特别是如果我们很热衷于分政治光谱,左派右派啊表现成什么就是什么派呀。这一点你会发现你走入了一个误区。
误区是什么呢?通过看这本书,包括以前我接触了一些新浪潮的东西,你会发现大陆的哲学社会学理论其实早早就被锁死了,锁死在什么阶段呢?
也就锁死在二次大战之前,之后也根本没有发展。包括现在一些所谓的很前沿、很先锋的学者,他说他给你讲普世价值啦,讲自由主义啦,讲人权、讲民主,可是呢你听多了他讲的东西,你会发现始终没有展现出一种兼并包容的涵养。他们的所有语言都有一种对立性,就是必须有对立,有二元论,有对有错,所有的思维没有跳出。你就说这些已经很成熟的大V们,他们的年龄阶段,包括他们受教育,始终没有跳出革命论,还有阶级框架,以至于他们特别推崇的这些通往奴役之路啊,一九八四啊,还有若干地缘政治、强人政治,还有什么各种各样的威权分析。这些东西在市场上是非常非常有卖点,很容易兜售,而且很容易成名成家的。但是如果你展望世界,你会发现这些东西早早的就落伍于时代和世界了,我们然后不停地把这些视为瑰宝,然后就在原地踏步,甚至是踏踏踏踏出个深坑,因为你根本看不到世界上其他的东西。而这本书作为一个典型,它并不是源发点,他只是接过新浪潮的,还有新阶级的那些理论在一直一直的往前走。他提出的后工业社会,新经济社会,数码时代,电子科技等等等等思想理论,其实在西方包括在日本六十年代七十年代就已经孕育成熟了。
这本书让我特别吃惊的地方是他写于一九七五年,但是他准确的预言了现在的情况,还有一些种种的社会问题,准确的预言了,不得不惊呼。而且呢就因为他的预言那么准确,我还特意画了线,然后截了图给我的朋友发过去。他当时就说这是什么人写的这书啊?
…………………………
他讨论的信息啊,讨论的数码啊,讨论的服务行业、金融行业,作者并不是空洞的扔一个结论,然后进行那种推论分析,它是站在扎实的数据基础上,他研究的是美国的连续多少年,二十年、三十年的就业数据、人口数据啊,都是一些统计数据。
然后他提到由于这些当时没有注意到的一些政策或者人们的喜好、偏爱,将导致三十年后三十五年后出现种种种种病症。我在看这本书时经常说看到作者在提到三十年后,如果我们不注意这个国家将怎么怎么样。当然他是站在他的所有的语境都是在美国未来会怎么怎么样。
看起来非常过瘾,因为很多就是活生生的就已经出现了。比如他提到信息经济对人类社会平等的挑战,已经不是用资本还有那个社会地位来衡量的了。
他这么写道:当信息被私有化,那么占有的人就拥有了无上的权力,相反未能占有者就会被推向。未能占有者就会被推向社会底层,形成一个数码隔阂。
这个不就是现在很活生生的例子吗?
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