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现代发明:内在意象(重新构想语言 2/4)维特根斯坦

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本期问题意识:

在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后,我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。

在想,那到底我们该如何使用语言呢?毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性,在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。

是吗?难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑,让我们认为说什么都会说错的一本书吗?在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后,开始重构我们对语言的理解吧,就从371节开始。

371: 本质在语法中道出自身。

2 现代发明:内在意象

在这个转变想法的进程中,最关键的哲学病克服就是“内在意象”,这是启蒙运动中我们发明的意义中介物,也是一切问题的来源。

PART1 放弃“意象”中介

374节:作为图画的“意象”

375节:“默读”,一个无现象物

376节:“意象”作为中介的语言观

377节:“一样”是基于“中介物”的再构造

378节:两个“外现”和“环境”的搭配可以是一样的

379节:“先有”意象,再有名字的错误图画

380节:内在“指物”的执念

381节:但“红色”来源于外在的确定性

382节:意象是个错误的指涉

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在想,那到底我们该如何使用语言呢?毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性,在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。

是吗?难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑,让我们认为说什么都会说错的一本书吗?在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后,开始重构我们对语言的理解吧,就从371节开始。

371: 本质在语法中道出自身。

2 现代发明:内在意象

在这个转变想法的进程中,最关键的哲学病克服就是“内在意象”,这是启蒙运动中我们发明的意义中介物,也是一切问题的来源。

PART1 放弃“意象”中介

374节:作为图画的“意象”

375节:“默读”,一个无现象物

376节:“意象”作为中介的语言观

377节:“一样”是基于“中介物”的再构造

378节:两个“外现”和“环境”的搭配可以是一样的

379节:“先有”意象,再有名字的错误图画

380节:内在“指物”的执念

381节:但“红色”来源于外在的确定性

382节:意象是个错误的指涉

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