转向更优越的语言图景(重新构想语言 3/4)维特根斯坦

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本期问题意识:

在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后,我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。

在想,那到底我们该如何使用语言呢?毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性,在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。

是吗?难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑,让我们认为说什么都会说错的一本书吗?在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后,开始重构我们对语言的理解吧,就从371节开始。

371: 本质在语法中道出自身。

3 从内在意象到工具图景

转变对于语言的理解模式,语言与现实的关系并不是一套反映真实、真理、事实与我们想法的镜子。而是一套工具,从这个内在意象作为中介的图景,到语言作为外部工具的图景,我们在多个例子中发现后者的优越。

PART2 想在语言之后而非语言之前

383节:语词的分析性——唯名论的来源

384节:概念的确定性

385节:“算”在一套“算”中

386节:意象图画:一种无标准物

387节:语言的肤浅视角

388节:我们的确定性在哪里?

389节:“意象”一种新的发明

390节:意象的“任意性”

391-393节:意象假设的荒唐(矛盾)

394节:我们需要外部共识的保证

395节:语言并不用来提供“设想”

396节:抛弃意象图画

397节:理解即“表现”

398节:意象往往与现实无关

399节:意象概念与概念无关

400节:意象感官不是感官

401节:意象发明对象

402节:存在之争是意象图画之争

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