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ep86 馬可福音八 1-38 - 九1 籮筐裡發酵的十字架 + 讓雅各與保羅打一架

1:29:40
 
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Manage episode 329865289 series 3326301
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🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳閒聊

1,你家開始居家隔離嗎?

2,馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller 1892-1984)在美國波士頓 樹起了一塊紀念碑,碑上銘刻這樣一段話:

當納粹來抓共產黨人,我保持沉默——我不是共產黨員

當他們關押社會民主黨人,我保持沉默——我不是社民黨員

當他們來抓工會會員,我沒有出聲——我不是工會會員

當他們來抓猶太人,我保持沉默——我不是猶太人

當他們來抓我時,再也沒人為我說話了

Ep84 肢體相互連結,你的教會觀高塔式?扁平式?

Ep85 腓一,透過奉獻或支持,就是與事工有份

🔳支持鄭達志醫師的家人

https://www.gofundme.com/f/support-dr-chengs-family?fbclid=IwAR30QiD6seO_RWYv8A9r88M-loDyE0CPHrFEHhrSK9FOCoPs-zQr_3smThM

🔳QA

雅各說的對?還是保羅說的對?還是他們兩個都對?

決不會是剪刀石頭布,粉飾太平能解決的問題

⭕️打開節目資訊欄 - 只看資訊欄也行

⭕️拿出中文新譯本聖經和筆

⭕️下載數位原文查經工具

  • iOS:微讀聖經
  • Android及電腦:信望愛聖經工具

🔳前情提要

  1. 以舊約而言,偽善的法利賽文士,教導以斯拉新律法,"巧妙的"把上帝的摩西律法遺棄。ex 孝敬父母
  2. 耶穌:吃的東西不會污穢霝魂,而裡面出來帶污穢的教導能污穢霝魂。
  3. 耶穌把雖外族人說成狗,但因著婦人信心,鬼被趕出,把救恩賜給相信的外族人。
  4. 耶穌為猶太人醫治,愈交待不可傳,卻因但以理預言天國和受膏君,反而愈傳出去。

🔳使4千人吃飽,留下7籮筐

(大約在提比里亞東南9km約但河西側的漁村,加利利海7點鐘方向海邊)

01

在那些日子又有許多人群聚集,(+他們)並沒有甚麼吃的。

(+耶穌)叫了門徒們來,(耶穌=)他對(門徒=)他們說:

02

「我憐憫這人群;

因為他們和我在一起已經三天,(+他們)也沒有吃的了。

03

並且,若我打發他們餓著回他們家,

他們其中有些從遠處,就必在路上困乏(=餓死)。」

04

(+耶穌)他的門徒們就回答(耶穌=)他:

「從那裡在這野地有任何人,能以麵包餵飽這裡這些人呢?」

05

(耶穌=)他問(門徒=)他們:「你們有多少麵包?」

而(門徒=)他們說:「七個。」

06

然後(耶穌=)他命令人群坐在地上;

就拿著這七個麵包祝謝了,擘開,

且遞給(耶穌=)他的門徒們,要(門徒=)他們擺開,

(門徒=)他們就(+把食物)擺在人群面前。

07

還有幾條魚;

(耶穌=)他為(魚=)它們祝了福,就吩咐連這些(=魚)也擺開。

08

(鄉親們=)他們吃了,並且他們吃飽了,

而收拾剩下的零碎,(共)七籮筐。

09

而(+鄉親)約有四千人。

👉比對:✅可六:5餅12籃,✅可八:7餅7籃

🔳文士試探耶穌

(耶穌=)他就打發(鄉親=)他們走了。

10

立刻和(耶穌=)他的門徒們上了船,(耶穌=)他就來到大瑪努他境內。

👉大瑪努他=馬加丹=抹大拉,加利利海西岸中央,9點鐘方向;提比里亞未發展前,加利利海西岸最熱鬧的漁港,迦百農城之西南約 8 公里,今日的提比哩亞城之北約 4.4 公里,向西支線往拿撒勒

11

然後法利賽人出來,開始詰問耶穌,

(+文士)向(耶穌=)他要求一個從天上來的神蹟,想要試探(耶穌=)他。

12(a

(耶穌=)他的霝裡深深的”歎息”,

12(b

(耶穌=)他說:「為甚麼這❌世代⭕️種族求神蹟呢?我實在說,沒有神蹟給這世代(=種族)。

👉若是世代,耶穌不會在之後行任何神蹟。

❓Q1:為何耶穌面對猶太人就歎息?

Ref. ✅可七34:望著天,(耶穌=)他”歎息",接著對他說:(+亞蘭文)「以法大!」那就是:「開了吧!」

👉這種族(=猶太人),救了也是白救…,

❓但為何還要救?

👉因為上帝不能違背自己的約 (舊約 ✅但九24-26 受膏君,天國 + ✅亞六12-13 大衛苗裔)

❓Q2:為何無神蹟給這"種族”?

因為耶穌生氣,不高興嗎?

✅可三22:從耶路撒冷下來的經學家說:「他有別西卜附在身上!」又說:「他靠著鬼王趕鬼。」

✅可三28-30:我實在告訴你們,世人的一切罪和一切褻瀆的話,都可以得到赦免;但褻瀆聖霝的,就永世不得赦免,他還要擔當罪惡到永遠。」耶穌說這話,是因為他們說他有污靈附在身上。

👉文士說鬼在耶穌的裡面,得罪聖霝,永無神蹟。

🔳法利賽人和希律的酵

13

然後離開了(文士=)他們,(耶穌=)他又上船,往另一邊去了。

14

而(門徒=)他們忘了帶(=拿/補充)麵包;

且除了一個麵包以外,在船上(門徒=)他們身邊沒有別的(+食物)。

15

(耶穌=)他命令(=吩咐/囑咐)(門徒=)他們說:

「你們要謹慎,留心(=察覺)法利賽人的酵和希律的酵。」

16

但(門徒=)他們彼此議論:(+耶穌的意思是)(門徒=)他們沒有麵包。

17

(+耶穌)既知道(+門徒的議論),就對(門徒=)他們說:

「為甚麼你們議論你們沒有麵包呢?

你們還不省悟?也不明白麼?你們的心還是愚頑麼?

18

你們有眼睛沒看見(=察覺),也有耳朵沒聽見(=了解),也不記得(+之前發生的事)嗎?

👉察覺什麼?了解什麼?發生什麼?為何耶穌這麼生氣?

👉✅賽六8-10:以賽亞封印

19 (生氣歸生氣,還得好好講)

當(耶穌=)我擘開那五個麵包給五千人,你們收拾多少籃子滿滿的零碎呢?」

(門徒=)他們對(耶穌=)他說:「十二個。」

20

耶穌又問:「當那七個麵包給四千人時,你們收拾多少籮筐滿滿的零碎呢?」

(門徒)他們就對(耶穌=)他說:「七個。」

21

然後(耶穌=)他對(門徒=)他們說:「你們還不明白嗎?」

❓Q3:看似不相干的東西,要放在一起,來來來,我也來問大家,你們明白嗎?

✅可二:禁食,新酒,新布放在一起 - 徒勞無功之事

✅可四:比喻四連發,燈,撒種,收割,芥菜種 - 新約的起承轉合

5餅2魚,7餅一些魚,5千人,4千人,12籃,7籃

什麼是關鍵?食物?餅?魚?人數?籃子?

耶穌怎麼問?

請把法利賽及希律的酵+12籃與7籃放在一起看

❓Q4:(15)法利賽及希律的酵

👉希律的酵:施洗約翰 - 希律 - 希羅底,先知以利亞 - 亞哈 - 耶洗別,搖擺不定

👉法利賽的酵:新律法/傳統/遺傳至上,拒絕察覺,了解,記得,使自己落入以賽亞封印中

❓Q5:(19-20)12籃變成7籃?

👉部份門徒被”酵”污染,開始不信耶穌

12個,7個,3個,十架之下只剩1個

🔳醫治伯賽大的瞎子 - 唯一一次”疊加"的神跡

22 (伯賽大:加利利海東北,迦百農東北4.5km,又名漁人之家,猶太/外族交界處)

而(耶穌=)他來到伯賽大(村內),

(鄉親=)他們就帶一個瞎子到(耶穌=)他那裡,

(+鄉親)且求(耶穌=)他去摸(瞎子=)他。

23

(耶穌=)他拉著瞎子的手,領(瞎子=)他到(伯賽大=)村外,

(+耶穌)就吐唾沫在(瞎子=)他眼睛上,按手在(瞎子=)他身上,

(+耶穌)問(瞎子=)他說:「你看見甚麼了?」

24

而往上一看,

他就說:「我看見人們;我看見(他們)好像樹木,且行走。」

25

(+耶穌)然後再按手在(瞎子=)他眼睛上,

(瞎子=)他定睛一看,就復了原,且樣樣都看得清楚了。

26

而(耶穌=)他打發(瞎子=)他回他家,

說:「(+伯賽大)這村子也不要進去。」

👉依上述對話

❓Q6:帶瞎子來的人及瞎子是外族人/猶太人?

❓Q7:帶瞎子來給耶穌醫治的人,有何目的?

❓Q8:這瞎子為何被醫治2次?耶穌有何目的?

問題留給你們

🔳耶穌的身份

27 (伯賽大 向北50km 該撒利亞.腓立比-黑門山腳下)

然後耶穌和他的門徒們離開(+伯賽大),

往該撒利亞腓立比的村莊去;

在路上,(耶穌=)他問他的門徒們,對他們說:「人們說我是誰?」

28

而(門徒=)他們對(耶穌=)他說:

「施洗的約翰;也有人說(+瑪拉基預言的)以利亞;而有人說(+舊約)先知裡的一位。」

29

接著,(耶穌=)他問(門徒=)他們:「而你們說我是誰?」

彼得回答,對(耶穌=)他說:「你是基督(=受膏君=彌賽亞)。」

30

(耶穌=)他就命令(門徒=)他們,要他們不要告訴任何人關於(耶穌=)他的事。

🔳受膏君=基督的源頭

👉✅但九24-26:69個7,受膏君要來;70個7,天國降臨

❓Q9:永生上帝的兒子哪來?

Ad65 ✅可八29(b:彼得回答,對(耶穌=)他說:「你是基督(=受膏君=彌賽亞)。」

❓ad75 ✅太十六16:彼得回答:你是基督,永生上帝的兒子。耶穌:磐石+天國鑰匙

👉Ref.1 ✅創六:上帝的眾子 (google:舊約中提到的上帝之子)

🔳補充:先知書最後對耶穌的稱呼

👉bc480 ✅亞六12-13:上帝透過撒迦利亞告訴約書亞說:「萬軍之亞威這樣說:看哪!有一個人名叫大衛的苗裔,他必從自己的地方生長起來,並要建造亞威的殿。他必建造亞威的殿,必得尊榮;他必坐在寶座上執掌王權,又必在他的寶座上作祭司,使兩者之間和諧共濟。」

👉✅可十48(b:耶利哥城外,視障的乞丐(巴底買=)他更用力喊叫:「大衛的子孫啊!請憐憫我!」重點:耶穌還叫他來!

👉Ep82 ✅可五1-20 格拉森人的秘密 - 耶穌真正的身份

❓Q10:所有被醫治的猶太人都在傳耶穌,為何耶穌對門徒交代不能說耶穌的任何事?

耶穌有何目的?

🔳耶穌死,復活,再臨

31

然後(耶穌=)他開始教導(門徒=)他們;

「人子必須受許多的苦,且被長老、祭司長,和文士棄絕,

並且被殺,然後三天後復活。」

👉預言自己被殺 (死意堅定):第一次✅可八31,第二次✅可九30,第三次✅可十33

👉但九26:(7個7+)六十二個七以後,受膏者必被剪除,不再存在;那將要來的領袖的人民(=羅馬)必毀滅這城(=耶冷)和聖所。結局必像洪水而來(=愈來愈快);必有爭戰直到末了(=民攻打民,國攻打國);荒涼的事已經定了(=獸站在聖殿裡)。

32

然而,(耶穌=)他公開地說這話(=被棄,被殺,被復活)。

彼得就拉著(耶穌)他到一邊,開始罵(耶穌=)他。

33

而(耶穌=)他轉過來,並且看著他的門徒們,

就責備彼得說:

「退我後邊去吧!撒但,

因為你不體貼那屬於上帝的(心意),卻是(體貼)那屬於人的。」

❓Q11:彼得罵耶穌的內容是什麼?

👉彼得觀點:拋妻棄子丟家業,單押在你身上,為要”跟對”但以理預言的彌賽亞,等候天國,你居然說要死,那我們怎麼辦?

❓Q12:認出耶穌就是基督的彼得,為何被稱”撒旦”?

👉耶穌計畫:透過十架卸下受膏君身份,放棄獨為猶太人準備永恒的天國,耶穌成為聖霝引路人,開放外族人與猶太人成為上帝子民。

👉撒旦=只想到自己的本位主義。

✅弗二14:基督就是我們(=選民與外族)的和平:(基督=)他使(選民與外族=)雙方合而為一,拆毀了隔在中間的牆(=舊約),就是以(基督=)自己的身體除掉(選民與外族=)雙方的仇恨(=對立)

❓Q13:為何耶穌在客西馬尼的禱告表現害怕?

Ref ✅可十四32-42,✅太廿六36-46,✅路廿二39-47

但是,✅約十八1-3,卻跳過耶穌在園中的禱告?

🔳背起十架 - 非本位主義

34

(+耶穌)叫眾人和他的門徒們來,對他們說:

「若有人要在我後面跟隨,就當拒絕他自己(+的私慾),

就是來跟從我,背起他的十字架。

35

因為凡想要救自己的生命的,必喪掉(生命=)它;

而凡為我和福音喪掉他生命的,必救了(生命=)它。

36

因去賺得全世界而賠上他的生命,

對人有甚麼益處呢?

37

因為一個人還能給甚麼,作他生命的交換物呢?(=交換他的生命呢?)

38

而凡任何人在這淫亂罪惡的❌”世代”⭕️"種族"裡的任何人(=猶太/法利賽),以”我”和”我的道"為可恥的,

當他在他父的榮耀裡和聖天使們降臨的時候,人子也要以他作可恥的。」

九章 01

然後(耶穌=)他對(眾人=)他們說:

「我實在告訴你們:站在這裡的一些人是絕不體驗死,

直到看見上帝的國,在能力中降臨。」

👉耶穌與法利賽祭司+文士(=當權者)交惡的自然結果!

二6-7:除了上帝,誰能赦罪,耶穌說了僭妄的話

二16:你們和罪人一起吃飯嗎?

二18:我們常禁食,你的門徒為何不禁食?

三7:定罪耶穌在安息日醫治枯乾的手

三22:耶穌靠著鬼王趕鬼

七5:門徒為何用未聖化的手吃飯?

八11:法利賽人要求耶穌要看神跡

❓Q14:何謂”背起自己的十字架”?放棄本位主義

👉ex ✅創十四:亞伯蘭追回四王所擄的所多瑪+羅得的人,財物,牲口,回程因麥基洗德祝福,取1/10奉獻,其餘全數歸還。✅創十五:上帝看到亞伯蘭的態度,才選了亞伯蘭。

👉ex ✅可八31:耶穌決定被釘十架,放棄與以色列人的約定 - 天國降臨,3日後復活,把外族人納入救恩

❓Q15:為何現場有人可不體驗”死",看見上帝國,在能力中降臨?

👉死有兩種:✅創二17(b:因為你吃的時候(=悖逆命令時),你死死。

1,立即,不定詞 - 聖霝立即離開霝魂

2,未完成式 - 肉體之後會死 (✅創五:亞當活到930歲)

👉新約以聖霝將外族人納入救恩,肉體雖然死亡,但霝魂不體驗死 (✅啟廿一8:霝魂的死 = 第二次的死)

🔳QA:雅各說的對?保羅說的對?還是都對

✅雅各書二章

🔳反尼哥拉黨 (階級)

01-08 不可偏袒好看的,需一致對待窮人,才是對基督有信心

倘若這至尊的律法你們切實地履行,根據這聖經(所記);

(✅利十九18:)你們要愛你的鄰舍如同你自己,你們就做得很好。

✅可十二31:aka=also know as 也叫作/另稱

🔳依上述對待,舉例說明摩西律法 - 犯一等於犯全

09

但是倘若你們偏待人,你們就犯了罪,

被這(+摩西)律法指證如同犯法者。

10

因為任何人這全部律法假若(他都)持守了,

只是他絆跌在一條上,他成了全部有罪的。

11

所以(摩西律法=)那說「你不可犯姦淫」的,他也說「你不可殺人」;

然而倘若你不犯姦淫,卻殺人,你就成為律法的違犯者。

12

你們要這樣說話"且"這樣實行,

如此藉這(+使人不在罪中)自由的律法(你們)將會受審判。

13

因為這不憐恤的審判,不帶出(=不產生)憐憫;

憐憫勝過審判。(=接受審判就是對我們的憐憫)

👉雅各:說明若不善待鄰舍,按✅利四2-3:犯一等犯全,就要贖罪,沒有得救

✅申六25:我們在亞威我們的上帝面前,若照他吩咐我們的,謹守遵行這一切誡命,這就是我們的義了。

✅羅二25:aka 你若遵行(+全部)律法,割禮固然有益處;但你若是犯律法(一條)的(人),你的割禮就不是割禮了。(犯一需以獻祭/奉獻再恢復與上帝的關係)

👉上述對舊約的論述,保羅,雅各都是對的

⭐️分叉點

🔳有信心=有相信基督的心

14

我的兄弟們,若有人說”有信心" 但沒有行為,什麼益處?

這”信心" 難道能拯救他嗎?

👉雅各:信基督不能拯救,有行為才能拯救

15

倘若是弟兄或是姊妹他們沒有衣服,又缺少這當日的食物;

16

然後從你們當中有人對他們說:

「你們在平安裡回去,使自己溫暖並飽足」;

卻不給他們身體必須的東西,什麼益處呢?(=這樣算什麼幫助呢?)

👉雅各:相信基督的心,就要有愛心/支持行動”證明"

17

這信心也是如此,

倘若按著它自己沒有行為 是沒有生命的。

18

但是有人會說:「你有信心,我有行為;

對我指出你的沒有行為的信心,

我也藉著我的行為對你指出這信心。」

❓如果需用行為證明”相信基督的心”,基督要向我證明”永生”嗎? (相信=沒看見;看見=證明)

👉✅可七:文士教導洗手+奉獻=愛上帝;耶穌:假貌為善!

Ex ✅可十17-27:

猶:如何承受永生?耶:守誡命!

猶:一切都做到!耶:把一切賣了!

猶:走了。(依舊約的證明到極限) 耶:有錢人很難進天國!

門:這樣都不能得救,那有誰能得救呢?耶:在人不能,在上帝凡事都能。

👉耶穌正在預告"因信稱義”,所以不在乎是否賣光一切/守全誡命/行為。

❓為證明我愛小孩,我就要買手機給他?

❓男女愛情:買10克拉鑽戒,證明你愛我?

❓孝敬父母:論語”為政篇"子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?」

✅撒上十五22:撒母耳對掃羅說:「"聽命"勝於"獻祭";"順從"勝於"公羊的脂油"。」

👉五種愛的語言:

1,身體接觸 - 聖霝已在你裡面

2,肯定言語 - 讚美

3,真心禮物 - 為不認識的奉獻,為認識的鄰舍支持 (不一定是錢)

4,精心時間 - 對聖霝留意的聽,好好的說

5,服務行動 - 在基督還沒回來前,幫忙基督做點什麼,”好好照顧我的羊"

19

你相信上帝是唯一的,你做得很好;

魔鬼們也信(=有上帝)且發抖。

20

然而你願意知道嗎?

噢!虛浮(=搖擺不定)的人哪,這”信心"沒有”行為"它是無用的。

👉雅各結論:基督的信心 + 行為 = 義 = 無罪

👉當時 "保羅信心稱義派" 與 "雅各行為稱義派" 各執一詞

21

亞伯拉罕我們的祖宗,獻上以撒他的兒子在祭壇上

豈不出於行為(他)被宣告為義嗎?

✅創廿二1-18:上帝"試驗"亞伯拉罕,終以公綿羊獻祭代替以撒,上帝確立對亞伯拉罕的祝福

✅創十五1-6:亞伯蘭本自覺不會有親生兒子,相信亞威應許,亞威就以此(相信)算為他的義(無罪)了。

👉創十五,亞伯蘭因相信上帝"所說的",被稱為無罪;相信基督”說"的得救/永生,被稱為無罪

22

你們看,這信心是與他的行為並行,❌而且出於”行為"這信心才被”成全"。

⭕️通過上帝試驗的確認,上帝的祝福被成全

👉並非所有行為”都"等於上帝試驗,並非背後”都”帶祝福;ex 洗手,奉獻,吃什麼

👉奉獻不等於交易,作好事不等於積功德

23

且這經上所說的應驗

:「然而亞伯拉罕對上帝有信心(=相信上帝的話),並且他被算為公義。」

且他被稱為上帝的朋友。

24

你們看,(+因亞伯蘭的例子)出於行為 人被宣告為義(=無罪),不只單單出於信心。

👉雅各結論:除了對基督信心 + 行為正確 = 無罪

混在一起:✅創十五1-6:因信稱義;✅創廿二1-18:獻祭以撒

朋友:✅創十八17:亞威說:我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢?

25

同樣地,喇合那妓女,她接待使者(=2個探子),

又放他們(=2個探子)從另一條路上出去,不也是出於行為被宣告為義?

👉✅書二+六:因為喇合相信上帝,放2名探子生路,"約書亞"放過喇合,當作回禮

❓有提到喇合被上帝稱為無罪嗎?

👉喇合和撒門(探子之一)生下波阿斯,大衛的曾祖父

26

因為正如身體沒有霝魂是死的,如此信心沒有行為也是死的。

👉雅各結論:霝魂是身體的內含,行為是信心的內含,相信基督但沒有行為 = 信了也是白信

❓Q:由喇合,亞伯蘭,撒母耳對掃羅王的話,雅各的論述您同意嗎?

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🔳當時耶冷教會是誰掌權?

約ad45-50 耶冷會議

Ep29 ✅徒十五7:彼得先報告外族人的事,巴拿巴,保羅接續陳述外族人的事,(13)”他們都講完”,(+做總結)雅各說:…(20)禁戒偶像,勒死牲畜的血,因”自古以來(=傳統)"各會堂宣讀”摩西律法"。(22)所有人都說好。

👉對照:✅可十二28-:耶穌回文士:最重要的誡命 (有何不一樣?)

約ad61-65 信件開頭

✅雅一1:上帝和主耶穌基督的僕人雅各,向散居各地的十二支派問安。

👉對照:✅彼前一1:耶穌基督的使徒彼得,寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的人,

Ad 50-60 保羅

Ep34 ✅加二11-13:彼得到安提阿,在雅各徒弟還沒來之前,都和外族人一起吃飯,但雅各徒弟來了,彼得怕得罪這群守割禮的人,於是就不和外族人吃飯,而其他猶太人及巴拿巴也都一起假裝沒有與外族人一起吃飯。

👉對照:✅可二15-17:文士問耶穌,為何與罪人同桌吃飯?

Ep34 ✅加二16:既然(+加拉太人)知道人稱義 不是靠行律法,而是因信耶穌基督,我們也就信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不是靠行律法;因為沒有人能靠”行"律法稱義(=被稱為無罪)。

👉對照:✅雅二26:如此信心沒有行為也是死的

前言:哥林多教會拿「超等使徒」的教導,比對保羅傳的福音

Ep43 ✅林後十一4:保羅生氣:如果有人傳另一位耶穌,不同的霝,不同的福音,你們居然可以容忍???保羅我自認沒有一點比不上那些「超等使徒」…(12)這些是投機份子,假使徒,詭詐的工人,裝成基督的使徒,即使撒旦也裝成光明的天使,並不希奇。

👉對照:✅雅二20:噢!虛浮(=搖擺不定)的人哪,這”信心"沒有”行為"它是無用的。

❓Q:比耶穌設立的使徒更高一級的「超等使徒」是誰??

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🔳結論

✅羅二12:凡不在(摩西)律法之下犯了罪的,將不按(摩西)律法而滅亡;凡在(摩西)律法之下犯了罪的,將按(摩西)律法受審判。

🔳聖經有四套律法

1,bc1500 舊約摩西律法 (613條) http://christianstudy.com/data/ot/613commands.html

2,bc458 以斯拉新律法 (擴張破千條的法利賽運動)

3,約ad30 基督律法 (新約 ✅可十二28-31 - ✅利十九18)

4,約ad50 "超等使徒"律法 (1+2+3雞尾酒律法,很多人認為雅各書很全面,超重要)

❓雅各與保羅確定講的不一樣,但誰和耶穌講的一樣?

👉如同節目一剛開始,有人採用疫苗,找醫生面對染疫,我採用自然療法應對染疫,都有風險,風險自負,相信什麼,就做什麼,就收什麼結果。

👉伏在哪個律法之下,就收哪個律法的結果,自己決定。

🔳重點整理

  1. 文士要耶穌顯一個由天上來的神跡,耶穌:這個❌世代⭕️種族不會再有神跡,為什麼?
  2. ✅可三:褻瀆聖霝
  3. 提防法利賽及希律的酵是什麼?
  4. ✅賽六:不察覺,不了解,不記得的封印。✅王上十六-廿二:亞哈王對上帝搖擺的態度
  5. 耶穌比對✅可六:5麵包5千人12籃,✅可八:7麵包4千人7籃,耶穌問門徒:你們有眼沒察覺,有耳沒了解,也不記得嗎?
  6. 部份門徒已染上了酵,對耶穌的信心動搖
  7. 在伯賽大,帶瞎子來的人 和 瞎子本身 是什麼背景?為何重覆醫治瞎子?
  8. 猶太人與外族人,引動信心直到看見
  9. 為何耶穌被彼得認出真正身份,但耶穌交代不能說?
  10. ✅可四:燈要”被"放在燈台上。猶太人需主動背約。
  11. 耶穌預言自己被棄,被殺,被復活,彼得為何私下罵耶穌?耶穌為何公開罵彼得?
  12. 門徒需放棄本位主義
  13. 為何耶穌說:有人可不體驗”死",看見上帝國,在能力中降臨?
  14. ✅創二17:死有兩種

🔳下集預告

  1. 為何耶穌只帶3個門徒上山?與其他9個有何不同呢?
  2. 耶穌登山變像何目的?
  3. 在該撒利亞.腓立比門徒為何沒辦法趕鬼?
  4. 捨己分為哪三方面?

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🔳閒聊

1,你家開始居家隔離嗎?

2,馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller 1892-1984)在美國波士頓 樹起了一塊紀念碑,碑上銘刻這樣一段話:

當納粹來抓共產黨人,我保持沉默——我不是共產黨員

當他們關押社會民主黨人,我保持沉默——我不是社民黨員

當他們來抓工會會員,我沒有出聲——我不是工會會員

當他們來抓猶太人,我保持沉默——我不是猶太人

當他們來抓我時,再也沒人為我說話了

Ep84 肢體相互連結,你的教會觀高塔式?扁平式?

Ep85 腓一,透過奉獻或支持,就是與事工有份

🔳支持鄭達志醫師的家人

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🔳QA

雅各說的對?還是保羅說的對?還是他們兩個都對?

決不會是剪刀石頭布,粉飾太平能解決的問題

⭕️打開節目資訊欄 - 只看資訊欄也行

⭕️拿出中文新譯本聖經和筆

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🔳前情提要

  1. 以舊約而言,偽善的法利賽文士,教導以斯拉新律法,"巧妙的"把上帝的摩西律法遺棄。ex 孝敬父母
  2. 耶穌:吃的東西不會污穢霝魂,而裡面出來帶污穢的教導能污穢霝魂。
  3. 耶穌把雖外族人說成狗,但因著婦人信心,鬼被趕出,把救恩賜給相信的外族人。
  4. 耶穌為猶太人醫治,愈交待不可傳,卻因但以理預言天國和受膏君,反而愈傳出去。

🔳使4千人吃飽,留下7籮筐

(大約在提比里亞東南9km約但河西側的漁村,加利利海7點鐘方向海邊)

01

在那些日子又有許多人群聚集,(+他們)並沒有甚麼吃的。

(+耶穌)叫了門徒們來,(耶穌=)他對(門徒=)他們說:

02

「我憐憫這人群;

因為他們和我在一起已經三天,(+他們)也沒有吃的了。

03

並且,若我打發他們餓著回他們家,

他們其中有些從遠處,就必在路上困乏(=餓死)。」

04

(+耶穌)他的門徒們就回答(耶穌=)他:

「從那裡在這野地有任何人,能以麵包餵飽這裡這些人呢?」

05

(耶穌=)他問(門徒=)他們:「你們有多少麵包?」

而(門徒=)他們說:「七個。」

06

然後(耶穌=)他命令人群坐在地上;

就拿著這七個麵包祝謝了,擘開,

且遞給(耶穌=)他的門徒們,要(門徒=)他們擺開,

(門徒=)他們就(+把食物)擺在人群面前。

07

還有幾條魚;

(耶穌=)他為(魚=)它們祝了福,就吩咐連這些(=魚)也擺開。

08

(鄉親們=)他們吃了,並且他們吃飽了,

而收拾剩下的零碎,(共)七籮筐。

09

而(+鄉親)約有四千人。

👉比對:✅可六:5餅12籃,✅可八:7餅7籃

🔳文士試探耶穌

(耶穌=)他就打發(鄉親=)他們走了。

10

立刻和(耶穌=)他的門徒們上了船,(耶穌=)他就來到大瑪努他境內。

👉大瑪努他=馬加丹=抹大拉,加利利海西岸中央,9點鐘方向;提比里亞未發展前,加利利海西岸最熱鬧的漁港,迦百農城之西南約 8 公里,今日的提比哩亞城之北約 4.4 公里,向西支線往拿撒勒

11

然後法利賽人出來,開始詰問耶穌,

(+文士)向(耶穌=)他要求一個從天上來的神蹟,想要試探(耶穌=)他。

12(a

(耶穌=)他的霝裡深深的”歎息”,

12(b

(耶穌=)他說:「為甚麼這❌世代⭕️種族求神蹟呢?我實在說,沒有神蹟給這世代(=種族)。

👉若是世代,耶穌不會在之後行任何神蹟。

❓Q1:為何耶穌面對猶太人就歎息?

Ref. ✅可七34:望著天,(耶穌=)他”歎息",接著對他說:(+亞蘭文)「以法大!」那就是:「開了吧!」

👉這種族(=猶太人),救了也是白救…,

❓但為何還要救?

👉因為上帝不能違背自己的約 (舊約 ✅但九24-26 受膏君,天國 + ✅亞六12-13 大衛苗裔)

❓Q2:為何無神蹟給這"種族”?

因為耶穌生氣,不高興嗎?

✅可三22:從耶路撒冷下來的經學家說:「他有別西卜附在身上!」又說:「他靠著鬼王趕鬼。」

✅可三28-30:我實在告訴你們,世人的一切罪和一切褻瀆的話,都可以得到赦免;但褻瀆聖霝的,就永世不得赦免,他還要擔當罪惡到永遠。」耶穌說這話,是因為他們說他有污靈附在身上。

👉文士說鬼在耶穌的裡面,得罪聖霝,永無神蹟。

🔳法利賽人和希律的酵

13

然後離開了(文士=)他們,(耶穌=)他又上船,往另一邊去了。

14

而(門徒=)他們忘了帶(=拿/補充)麵包;

且除了一個麵包以外,在船上(門徒=)他們身邊沒有別的(+食物)。

15

(耶穌=)他命令(=吩咐/囑咐)(門徒=)他們說:

「你們要謹慎,留心(=察覺)法利賽人的酵和希律的酵。」

16

但(門徒=)他們彼此議論:(+耶穌的意思是)(門徒=)他們沒有麵包。

17

(+耶穌)既知道(+門徒的議論),就對(門徒=)他們說:

「為甚麼你們議論你們沒有麵包呢?

你們還不省悟?也不明白麼?你們的心還是愚頑麼?

18

你們有眼睛沒看見(=察覺),也有耳朵沒聽見(=了解),也不記得(+之前發生的事)嗎?

👉察覺什麼?了解什麼?發生什麼?為何耶穌這麼生氣?

👉✅賽六8-10:以賽亞封印

19 (生氣歸生氣,還得好好講)

當(耶穌=)我擘開那五個麵包給五千人,你們收拾多少籃子滿滿的零碎呢?」

(門徒=)他們對(耶穌=)他說:「十二個。」

20

耶穌又問:「當那七個麵包給四千人時,你們收拾多少籮筐滿滿的零碎呢?」

(門徒)他們就對(耶穌=)他說:「七個。」

21

然後(耶穌=)他對(門徒=)他們說:「你們還不明白嗎?」

❓Q3:看似不相干的東西,要放在一起,來來來,我也來問大家,你們明白嗎?

✅可二:禁食,新酒,新布放在一起 - 徒勞無功之事

✅可四:比喻四連發,燈,撒種,收割,芥菜種 - 新約的起承轉合

5餅2魚,7餅一些魚,5千人,4千人,12籃,7籃

什麼是關鍵?食物?餅?魚?人數?籃子?

耶穌怎麼問?

請把法利賽及希律的酵+12籃與7籃放在一起看

❓Q4:(15)法利賽及希律的酵

👉希律的酵:施洗約翰 - 希律 - 希羅底,先知以利亞 - 亞哈 - 耶洗別,搖擺不定

👉法利賽的酵:新律法/傳統/遺傳至上,拒絕察覺,了解,記得,使自己落入以賽亞封印中

❓Q5:(19-20)12籃變成7籃?

👉部份門徒被”酵”污染,開始不信耶穌

12個,7個,3個,十架之下只剩1個

🔳醫治伯賽大的瞎子 - 唯一一次”疊加"的神跡

22 (伯賽大:加利利海東北,迦百農東北4.5km,又名漁人之家,猶太/外族交界處)

而(耶穌=)他來到伯賽大(村內),

(鄉親=)他們就帶一個瞎子到(耶穌=)他那裡,

(+鄉親)且求(耶穌=)他去摸(瞎子=)他。

23

(耶穌=)他拉著瞎子的手,領(瞎子=)他到(伯賽大=)村外,

(+耶穌)就吐唾沫在(瞎子=)他眼睛上,按手在(瞎子=)他身上,

(+耶穌)問(瞎子=)他說:「你看見甚麼了?」

24

而往上一看,

他就說:「我看見人們;我看見(他們)好像樹木,且行走。」

25

(+耶穌)然後再按手在(瞎子=)他眼睛上,

(瞎子=)他定睛一看,就復了原,且樣樣都看得清楚了。

26

而(耶穌=)他打發(瞎子=)他回他家,

說:「(+伯賽大)這村子也不要進去。」

👉依上述對話

❓Q6:帶瞎子來的人及瞎子是外族人/猶太人?

❓Q7:帶瞎子來給耶穌醫治的人,有何目的?

❓Q8:這瞎子為何被醫治2次?耶穌有何目的?

問題留給你們

🔳耶穌的身份

27 (伯賽大 向北50km 該撒利亞.腓立比-黑門山腳下)

然後耶穌和他的門徒們離開(+伯賽大),

往該撒利亞腓立比的村莊去;

在路上,(耶穌=)他問他的門徒們,對他們說:「人們說我是誰?」

28

而(門徒=)他們對(耶穌=)他說:

「施洗的約翰;也有人說(+瑪拉基預言的)以利亞;而有人說(+舊約)先知裡的一位。」

29

接著,(耶穌=)他問(門徒=)他們:「而你們說我是誰?」

彼得回答,對(耶穌=)他說:「你是基督(=受膏君=彌賽亞)。」

30

(耶穌=)他就命令(門徒=)他們,要他們不要告訴任何人關於(耶穌=)他的事。

🔳受膏君=基督的源頭

👉✅但九24-26:69個7,受膏君要來;70個7,天國降臨

❓Q9:永生上帝的兒子哪來?

Ad65 ✅可八29(b:彼得回答,對(耶穌=)他說:「你是基督(=受膏君=彌賽亞)。」

❓ad75 ✅太十六16:彼得回答:你是基督,永生上帝的兒子。耶穌:磐石+天國鑰匙

👉Ref.1 ✅創六:上帝的眾子 (google:舊約中提到的上帝之子)

🔳補充:先知書最後對耶穌的稱呼

👉bc480 ✅亞六12-13:上帝透過撒迦利亞告訴約書亞說:「萬軍之亞威這樣說:看哪!有一個人名叫大衛的苗裔,他必從自己的地方生長起來,並要建造亞威的殿。他必建造亞威的殿,必得尊榮;他必坐在寶座上執掌王權,又必在他的寶座上作祭司,使兩者之間和諧共濟。」

👉✅可十48(b:耶利哥城外,視障的乞丐(巴底買=)他更用力喊叫:「大衛的子孫啊!請憐憫我!」重點:耶穌還叫他來!

👉Ep82 ✅可五1-20 格拉森人的秘密 - 耶穌真正的身份

❓Q10:所有被醫治的猶太人都在傳耶穌,為何耶穌對門徒交代不能說耶穌的任何事?

耶穌有何目的?

🔳耶穌死,復活,再臨

31

然後(耶穌=)他開始教導(門徒=)他們;

「人子必須受許多的苦,且被長老、祭司長,和文士棄絕,

並且被殺,然後三天後復活。」

👉預言自己被殺 (死意堅定):第一次✅可八31,第二次✅可九30,第三次✅可十33

👉但九26:(7個7+)六十二個七以後,受膏者必被剪除,不再存在;那將要來的領袖的人民(=羅馬)必毀滅這城(=耶冷)和聖所。結局必像洪水而來(=愈來愈快);必有爭戰直到末了(=民攻打民,國攻打國);荒涼的事已經定了(=獸站在聖殿裡)。

32

然而,(耶穌=)他公開地說這話(=被棄,被殺,被復活)。

彼得就拉著(耶穌)他到一邊,開始罵(耶穌=)他。

33

而(耶穌=)他轉過來,並且看著他的門徒們,

就責備彼得說:

「退我後邊去吧!撒但,

因為你不體貼那屬於上帝的(心意),卻是(體貼)那屬於人的。」

❓Q11:彼得罵耶穌的內容是什麼?

👉彼得觀點:拋妻棄子丟家業,單押在你身上,為要”跟對”但以理預言的彌賽亞,等候天國,你居然說要死,那我們怎麼辦?

❓Q12:認出耶穌就是基督的彼得,為何被稱”撒旦”?

👉耶穌計畫:透過十架卸下受膏君身份,放棄獨為猶太人準備永恒的天國,耶穌成為聖霝引路人,開放外族人與猶太人成為上帝子民。

👉撒旦=只想到自己的本位主義。

✅弗二14:基督就是我們(=選民與外族)的和平:(基督=)他使(選民與外族=)雙方合而為一,拆毀了隔在中間的牆(=舊約),就是以(基督=)自己的身體除掉(選民與外族=)雙方的仇恨(=對立)

❓Q13:為何耶穌在客西馬尼的禱告表現害怕?

Ref ✅可十四32-42,✅太廿六36-46,✅路廿二39-47

但是,✅約十八1-3,卻跳過耶穌在園中的禱告?

🔳背起十架 - 非本位主義

34

(+耶穌)叫眾人和他的門徒們來,對他們說:

「若有人要在我後面跟隨,就當拒絕他自己(+的私慾),

就是來跟從我,背起他的十字架。

35

因為凡想要救自己的生命的,必喪掉(生命=)它;

而凡為我和福音喪掉他生命的,必救了(生命=)它。

36

因去賺得全世界而賠上他的生命,

對人有甚麼益處呢?

37

因為一個人還能給甚麼,作他生命的交換物呢?(=交換他的生命呢?)

38

而凡任何人在這淫亂罪惡的❌”世代”⭕️"種族"裡的任何人(=猶太/法利賽),以”我”和”我的道"為可恥的,

當他在他父的榮耀裡和聖天使們降臨的時候,人子也要以他作可恥的。」

九章 01

然後(耶穌=)他對(眾人=)他們說:

「我實在告訴你們:站在這裡的一些人是絕不體驗死,

直到看見上帝的國,在能力中降臨。」

👉耶穌與法利賽祭司+文士(=當權者)交惡的自然結果!

二6-7:除了上帝,誰能赦罪,耶穌說了僭妄的話

二16:你們和罪人一起吃飯嗎?

二18:我們常禁食,你的門徒為何不禁食?

三7:定罪耶穌在安息日醫治枯乾的手

三22:耶穌靠著鬼王趕鬼

七5:門徒為何用未聖化的手吃飯?

八11:法利賽人要求耶穌要看神跡

❓Q14:何謂”背起自己的十字架”?放棄本位主義

👉ex ✅創十四:亞伯蘭追回四王所擄的所多瑪+羅得的人,財物,牲口,回程因麥基洗德祝福,取1/10奉獻,其餘全數歸還。✅創十五:上帝看到亞伯蘭的態度,才選了亞伯蘭。

👉ex ✅可八31:耶穌決定被釘十架,放棄與以色列人的約定 - 天國降臨,3日後復活,把外族人納入救恩

❓Q15:為何現場有人可不體驗”死",看見上帝國,在能力中降臨?

👉死有兩種:✅創二17(b:因為你吃的時候(=悖逆命令時),你死死。

1,立即,不定詞 - 聖霝立即離開霝魂

2,未完成式 - 肉體之後會死 (✅創五:亞當活到930歲)

👉新約以聖霝將外族人納入救恩,肉體雖然死亡,但霝魂不體驗死 (✅啟廿一8:霝魂的死 = 第二次的死)

🔳QA:雅各說的對?保羅說的對?還是都對

✅雅各書二章

🔳反尼哥拉黨 (階級)

01-08 不可偏袒好看的,需一致對待窮人,才是對基督有信心

倘若這至尊的律法你們切實地履行,根據這聖經(所記);

(✅利十九18:)你們要愛你的鄰舍如同你自己,你們就做得很好。

✅可十二31:aka=also know as 也叫作/另稱

🔳依上述對待,舉例說明摩西律法 - 犯一等於犯全

09

但是倘若你們偏待人,你們就犯了罪,

被這(+摩西)律法指證如同犯法者。

10

因為任何人這全部律法假若(他都)持守了,

只是他絆跌在一條上,他成了全部有罪的。

11

所以(摩西律法=)那說「你不可犯姦淫」的,他也說「你不可殺人」;

然而倘若你不犯姦淫,卻殺人,你就成為律法的違犯者。

12

你們要這樣說話"且"這樣實行,

如此藉這(+使人不在罪中)自由的律法(你們)將會受審判。

13

因為這不憐恤的審判,不帶出(=不產生)憐憫;

憐憫勝過審判。(=接受審判就是對我們的憐憫)

👉雅各:說明若不善待鄰舍,按✅利四2-3:犯一等犯全,就要贖罪,沒有得救

✅申六25:我們在亞威我們的上帝面前,若照他吩咐我們的,謹守遵行這一切誡命,這就是我們的義了。

✅羅二25:aka 你若遵行(+全部)律法,割禮固然有益處;但你若是犯律法(一條)的(人),你的割禮就不是割禮了。(犯一需以獻祭/奉獻再恢復與上帝的關係)

👉上述對舊約的論述,保羅,雅各都是對的

⭐️分叉點

🔳有信心=有相信基督的心

14

我的兄弟們,若有人說”有信心" 但沒有行為,什麼益處?

這”信心" 難道能拯救他嗎?

👉雅各:信基督不能拯救,有行為才能拯救

15

倘若是弟兄或是姊妹他們沒有衣服,又缺少這當日的食物;

16

然後從你們當中有人對他們說:

「你們在平安裡回去,使自己溫暖並飽足」;

卻不給他們身體必須的東西,什麼益處呢?(=這樣算什麼幫助呢?)

👉雅各:相信基督的心,就要有愛心/支持行動”證明"

17

這信心也是如此,

倘若按著它自己沒有行為 是沒有生命的。

18

但是有人會說:「你有信心,我有行為;

對我指出你的沒有行為的信心,

我也藉著我的行為對你指出這信心。」

❓如果需用行為證明”相信基督的心”,基督要向我證明”永生”嗎? (相信=沒看見;看見=證明)

👉✅可七:文士教導洗手+奉獻=愛上帝;耶穌:假貌為善!

Ex ✅可十17-27:

猶:如何承受永生?耶:守誡命!

猶:一切都做到!耶:把一切賣了!

猶:走了。(依舊約的證明到極限) 耶:有錢人很難進天國!

門:這樣都不能得救,那有誰能得救呢?耶:在人不能,在上帝凡事都能。

👉耶穌正在預告"因信稱義”,所以不在乎是否賣光一切/守全誡命/行為。

❓為證明我愛小孩,我就要買手機給他?

❓男女愛情:買10克拉鑽戒,證明你愛我?

❓孝敬父母:論語”為政篇"子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?」

✅撒上十五22:撒母耳對掃羅說:「"聽命"勝於"獻祭";"順從"勝於"公羊的脂油"。」

👉五種愛的語言:

1,身體接觸 - 聖霝已在你裡面

2,肯定言語 - 讚美

3,真心禮物 - 為不認識的奉獻,為認識的鄰舍支持 (不一定是錢)

4,精心時間 - 對聖霝留意的聽,好好的說

5,服務行動 - 在基督還沒回來前,幫忙基督做點什麼,”好好照顧我的羊"

19

你相信上帝是唯一的,你做得很好;

魔鬼們也信(=有上帝)且發抖。

20

然而你願意知道嗎?

噢!虛浮(=搖擺不定)的人哪,這”信心"沒有”行為"它是無用的。

👉雅各結論:基督的信心 + 行為 = 義 = 無罪

👉當時 "保羅信心稱義派" 與 "雅各行為稱義派" 各執一詞

21

亞伯拉罕我們的祖宗,獻上以撒他的兒子在祭壇上

豈不出於行為(他)被宣告為義嗎?

✅創廿二1-18:上帝"試驗"亞伯拉罕,終以公綿羊獻祭代替以撒,上帝確立對亞伯拉罕的祝福

✅創十五1-6:亞伯蘭本自覺不會有親生兒子,相信亞威應許,亞威就以此(相信)算為他的義(無罪)了。

👉創十五,亞伯蘭因相信上帝"所說的",被稱為無罪;相信基督”說"的得救/永生,被稱為無罪

22

你們看,這信心是與他的行為並行,❌而且出於”行為"這信心才被”成全"。

⭕️通過上帝試驗的確認,上帝的祝福被成全

👉並非所有行為”都"等於上帝試驗,並非背後”都”帶祝福;ex 洗手,奉獻,吃什麼

👉奉獻不等於交易,作好事不等於積功德

23

且這經上所說的應驗

:「然而亞伯拉罕對上帝有信心(=相信上帝的話),並且他被算為公義。」

且他被稱為上帝的朋友。

24

你們看,(+因亞伯蘭的例子)出於行為 人被宣告為義(=無罪),不只單單出於信心。

👉雅各結論:除了對基督信心 + 行為正確 = 無罪

混在一起:✅創十五1-6:因信稱義;✅創廿二1-18:獻祭以撒

朋友:✅創十八17:亞威說:我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢?

25

同樣地,喇合那妓女,她接待使者(=2個探子),

又放他們(=2個探子)從另一條路上出去,不也是出於行為被宣告為義?

👉✅書二+六:因為喇合相信上帝,放2名探子生路,"約書亞"放過喇合,當作回禮

❓有提到喇合被上帝稱為無罪嗎?

👉喇合和撒門(探子之一)生下波阿斯,大衛的曾祖父

26

因為正如身體沒有霝魂是死的,如此信心沒有行為也是死的。

👉雅各結論:霝魂是身體的內含,行為是信心的內含,相信基督但沒有行為 = 信了也是白信

❓Q:由喇合,亞伯蘭,撒母耳對掃羅王的話,雅各的論述您同意嗎?

---------------------------------------

🔳當時耶冷教會是誰掌權?

約ad45-50 耶冷會議

Ep29 ✅徒十五7:彼得先報告外族人的事,巴拿巴,保羅接續陳述外族人的事,(13)”他們都講完”,(+做總結)雅各說:…(20)禁戒偶像,勒死牲畜的血,因”自古以來(=傳統)"各會堂宣讀”摩西律法"。(22)所有人都說好。

👉對照:✅可十二28-:耶穌回文士:最重要的誡命 (有何不一樣?)

約ad61-65 信件開頭

✅雅一1:上帝和主耶穌基督的僕人雅各,向散居各地的十二支派問安。

👉對照:✅彼前一1:耶穌基督的使徒彼得,寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的人,

Ad 50-60 保羅

Ep34 ✅加二11-13:彼得到安提阿,在雅各徒弟還沒來之前,都和外族人一起吃飯,但雅各徒弟來了,彼得怕得罪這群守割禮的人,於是就不和外族人吃飯,而其他猶太人及巴拿巴也都一起假裝沒有與外族人一起吃飯。

👉對照:✅可二15-17:文士問耶穌,為何與罪人同桌吃飯?

Ep34 ✅加二16:既然(+加拉太人)知道人稱義 不是靠行律法,而是因信耶穌基督,我們也就信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不是靠行律法;因為沒有人能靠”行"律法稱義(=被稱為無罪)。

👉對照:✅雅二26:如此信心沒有行為也是死的

前言:哥林多教會拿「超等使徒」的教導,比對保羅傳的福音

Ep43 ✅林後十一4:保羅生氣:如果有人傳另一位耶穌,不同的霝,不同的福音,你們居然可以容忍???保羅我自認沒有一點比不上那些「超等使徒」…(12)這些是投機份子,假使徒,詭詐的工人,裝成基督的使徒,即使撒旦也裝成光明的天使,並不希奇。

👉對照:✅雅二20:噢!虛浮(=搖擺不定)的人哪,這”信心"沒有”行為"它是無用的。

❓Q:比耶穌設立的使徒更高一級的「超等使徒」是誰??

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🔳結論

✅羅二12:凡不在(摩西)律法之下犯了罪的,將不按(摩西)律法而滅亡;凡在(摩西)律法之下犯了罪的,將按(摩西)律法受審判。

🔳聖經有四套律法

1,bc1500 舊約摩西律法 (613條) http://christianstudy.com/data/ot/613commands.html

2,bc458 以斯拉新律法 (擴張破千條的法利賽運動)

3,約ad30 基督律法 (新約 ✅可十二28-31 - ✅利十九18)

4,約ad50 "超等使徒"律法 (1+2+3雞尾酒律法,很多人認為雅各書很全面,超重要)

❓雅各與保羅確定講的不一樣,但誰和耶穌講的一樣?

👉如同節目一剛開始,有人採用疫苗,找醫生面對染疫,我採用自然療法應對染疫,都有風險,風險自負,相信什麼,就做什麼,就收什麼結果。

👉伏在哪個律法之下,就收哪個律法的結果,自己決定。

🔳重點整理

  1. 文士要耶穌顯一個由天上來的神跡,耶穌:這個❌世代⭕️種族不會再有神跡,為什麼?
  2. ✅可三:褻瀆聖霝
  3. 提防法利賽及希律的酵是什麼?
  4. ✅賽六:不察覺,不了解,不記得的封印。✅王上十六-廿二:亞哈王對上帝搖擺的態度
  5. 耶穌比對✅可六:5麵包5千人12籃,✅可八:7麵包4千人7籃,耶穌問門徒:你們有眼沒察覺,有耳沒了解,也不記得嗎?
  6. 部份門徒已染上了酵,對耶穌的信心動搖
  7. 在伯賽大,帶瞎子來的人 和 瞎子本身 是什麼背景?為何重覆醫治瞎子?
  8. 猶太人與外族人,引動信心直到看見
  9. 為何耶穌被彼得認出真正身份,但耶穌交代不能說?
  10. ✅可四:燈要”被"放在燈台上。猶太人需主動背約。
  11. 耶穌預言自己被棄,被殺,被復活,彼得為何私下罵耶穌?耶穌為何公開罵彼得?
  12. 門徒需放棄本位主義
  13. 為何耶穌說:有人可不體驗”死",看見上帝國,在能力中降臨?
  14. ✅創二17:死有兩種

🔳下集預告

  1. 為何耶穌只帶3個門徒上山?與其他9個有何不同呢?
  2. 耶穌登山變像何目的?
  3. 在該撒利亞.腓立比門徒為何沒辦法趕鬼?
  4. 捨己分為哪三方面?

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