誘惑及慾望

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誘惑及慾望 創世紀三章1-7節
在聖經的世界觀裡面,想要一個東西、對一個東西有慾望,它不是一件壞事情,壞的是我們想要的東西是甚麼,我們一開始的時候有讀到創世記第二章第九節:耶和華神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。
這裡的悅人的眼目呢,事實上就跟我們剛才說的創世記三章第六節:”且是可喜愛的,能使人有智慧”,那個"可喜愛的"那裡事實上是一樣的字,它就是表達說它是一個可以挑起人的慾望的東西,或者是他正在想要那個東西,神是那一位創造了美好的、我們應該可以去想要東西的那一位神,那要是我們為了避免犯夏娃的錯,而去否定了慾望是一件好東西的時候,我們事實上犯了跟夏娃一樣的罪,因為我們也開始去否認了神的好處,我們否認了祂給了我們很多好的禮物、好的東西讓我們可以去享受祂,那當我們開始去否認神是一位好的神的時候,我們就再也沒有辦法去信任祂了,當我們沒有辦法去信任祂的時候,我們就不能夠去順服祂,我們要是不相信神是一位好神,我們要是不相信祂是一位愛我們的神,然後祂比我們都有智慧,祂知道世界上所有一切的事情的時候,那我們就會開始決定轉向我們自己,來做我們自己認為是好的決定,我們不會轉向神的,因為我們不相信神是好的,我們不再信任祂了,那我們就不再會順服祂了,那我們所犯的錯是不是就跟那個女人一模一樣呢?
慾望它不是一個邪惡的東西,我們不需要去否定它、我們不需要去控制它,我們需要的是把它指向對的東西,我們需要讓它指向那個生命樹,因為我們在看這段經文的過程裡面,事實上它有一個很諷刺的地方,就是明明那顆最應該受到喜愛、應該最悅人眼目的樹,完全沒有出現在裡面,這個很奇特對不對,在這段經文裡面,我們看到了所有別的果子、看到了神放在那裡的知善惡的樹的果子,可是生命的樹的果子在哪裡呢?完全沒有看到,因為在女人的眼中就只有那顆善惡的樹上面的果子而已了,那更加更加諷刺的是在這裡呢女人想要像神一樣有智慧、知善惡,可是呢那顆可以給生命的果子它可以給什麼?它可以給一個更好的,像神一樣的東西,它可以給他永生,所以當他有這個選擇的時候,他選擇了那個反而更不好的選擇,因為他心裡面的慾望被挑起來了,他只想要那個東西,他就完全的失去了理智去看別的更好的禮物了,因為他專注在他不應該專注在上面的東西,所以他的心被那個東西引走了,他看不到別的更好的。
主耶穌基督在這裡,他就是那顆生命之樹,他就是那個可以給我們永生的。


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