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No.6 林語堂《藝術家》──《吾國與吾民》
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林語堂《藝術家》。
文本選自陝西師範大學出版社《吾國與吾民》，林語堂著，黃嘉德譯。
《吾國與吾民》（My Country and My People）又名《中國人》，是林語堂在西方文壇的成名作與代表作。由於該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術剖釋得非常美妙，並與西方人的性格、理想、生活等做了相應的廣泛深入的比較，在海內外引起轟動，美國許多知名人士推崇備至，被譯成多種文字，在西方廣泛流傳。
該書論述了中國文化的方方面面，諸如中國人的性格、思維方式、人生追求、婦女問題、政治社會問題、文學藝術，乃至中國人的最佳生活模式。作者語言質樸流暢，娓娓道來，具有較強的可讀性。「這本書問世了，正如所有偉大的書籍終會問世一樣。它滿足了我們一切熱望的要求。它實事求是，不為真實而羞愧。它寫得美妙，既嚴肅又歡快，對古今中國都能給予正確的理解和評價。我認為這是迄今為止最真實、最深刻、最完備、最重要的一部關於中國的著作。更值得稱道的是，它是由一位中國人寫的，一位現代的中國人。他的根基深深地扎在過去，他豐碩的果實卻結在今天。」——諾貝爾文學獎獲得者賽珍珠曾這樣評價本書。
林語堂（1895-1976）福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1925年獲博士學位後回國，任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文系主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1952年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1955年創辦《宇宙風》，提倡「以自我為中心，以閒適為格調」的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居台灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
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文本選自陝西師範大學出版社《吾國與吾民》，林語堂著，黃嘉德譯。
《吾國與吾民》（My Country and My People）又名《中國人》，是林語堂在西方文壇的成名作與代表作。由於該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術剖釋得非常美妙，並與西方人的性格、理想、生活等做了相應的廣泛深入的比較，在海內外引起轟動，美國許多知名人士推崇備至，被譯成多種文字，在西方廣泛流傳。
該書論述了中國文化的方方面面，諸如中國人的性格、思維方式、人生追求、婦女問題、政治社會問題、文學藝術，乃至中國人的最佳生活模式。作者語言質樸流暢，娓娓道來，具有較強的可讀性。「這本書問世了，正如所有偉大的書籍終會問世一樣。它滿足了我們一切熱望的要求。它實事求是，不為真實而羞愧。它寫得美妙，既嚴肅又歡快，對古今中國都能給予正確的理解和評價。我認為這是迄今為止最真實、最深刻、最完備、最重要的一部關於中國的著作。更值得稱道的是，它是由一位中國人寫的，一位現代的中國人。他的根基深深地扎在過去，他豐碩的果實卻結在今天。」——諾貝爾文學獎獲得者賽珍珠曾這樣評價本書。
林語堂（1895-1976）福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1925年獲博士學位後回國，任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文系主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1952年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1955年創辦《宇宙風》，提倡「以自我為中心，以閒適為格調」的小品文。1935年後，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居台灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
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