陈嘉映x周濂:科学给我们提供了世界的真相吗?

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近代科学的出现无疑是人类历史上最重要的事情之一。科学在物质上和观念上都极大地影响着我们的生活,它改造了我们的世界,也改变了我们的世界观。身处二十一世纪的现代人既无法想象科学诞生之前的过去,也不敢想象没有科学指导的未来。
著名哲学家陈嘉映指出,在科学崇拜下,人们开始认为“真实的世界就是科学所描述的那个样子,至于自由意志、道德要求、爱情和友谊,都是一些幻象”,而科学才是真理的代表。上述看法,被批评者归结为“科学主义”。如此立场的后果则是,古代那个被视作“充满意义的统一体”的世界,被科学祛了魅,变成了一个“没有目的没有意义的宇宙”。世界的目的和意义作为哲学的元问题,在著名科幻小说作家刘慈欣看来“并没有被科学解决,而是被科学取消了。”
周濂曾概括哲学的功用,他认为“哲学的最大用处在于它能给每一个个体带来慰藉。”我们却不幸地发现在这幅科学提供的严整画面中,找不到任何容纳欢愉、悲苦、道德诉求与艺术理想的地方,而恰恰是这些东西构成了我们人生的慰藉。在甚嚣尘上的科学主义论调下,我们又能从哲学中获得什么样的安慰,人类该何以自处?
本期Naive咖啡馆邀请到了陈嘉映和周濂进行了一场关于“科学主义与科学精神”的沙龙漫谈。科学是什么?科学是哲学吗?它们怎样在近代开始分道扬镳?迷信科学的科学主义会造成什么后果?什么叫做还原论与建构论?人文文化与科学文化能达成某种平衡吗?我们今天应该坚守怎样的科学精神?
本期嘉宾:
陈嘉映,著名哲学家、首都师范大学哲学系特聘教授
周濂,中国人民大学哲学院教授
本期你将听到:
5:36 刘慈欣的“科学主义”论调:科学不能解决但可以取消我们关于“人生目的”的问题
11:20 哲学辩论“真善美”,科学探究“红或蓝”,科学革命让哲学摆脱了“争论不休”的状态了吗?
16:28 自然哲学家伽利略、牛顿之所以想清楚世界的科学运行规律,因为他们信仰上帝
19:25 科学的方法可以解决所有非科学领域的问题吗?如良好生活、正义社会、自由意志...
33:15 为什么反对科学主义的还原论?自然物质可以被还原成粒子,社会、人生不行
39:39 科学文化、人文文化以外的 “第三种文化”有可能吗?
53:42 三十年河东,三十年河西,文科在大学从备受尊敬走向边缘化
推荐书目:
《哲学 科学 常识》陈嘉映
《打开》周濂
《当下的启蒙》史蒂芬·平克
主持:
周濂
节目编辑:
郝汉
配乐:
Between Worlds-Roger Subirana
Bossa Antigua-Paul Desmond
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