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宪政制度的故乡英国 利维坦的分析家 :霍布斯的生平

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「提要」 霍布斯是他那个时代罕见的长寿之人,他活了91岁。在这近一个世纪的时间中,他努力逃避一切冲突,躲在安静的一隅思考和写作。他是政治哲学家,但对科学极感兴趣,花了大量时间研究数学、几何学、天文学,他相信国家的政治建构,也同自然科学一样,可以凭借人的理性,找到明确可靠和永恒普遍的原理。

问:霍布斯的时代其实不平静。霍布斯似乎一直冷眼观察。

答:是的。霍布斯的一生可以这样形容,生在动荡中,心在云天外。也就是说,他亲身经历动荡,而一心要找出动荡的原因和止息动荡的方法。他晚年所写的自传中有一句有名的话,党我母亲惊恐万状,所以生下了孪生子——我自己和恐惧媒。他这是把自己和恐惧的心理当成了孪生兄弟。他为什么这么说呢?原来在他出生的1588年,西班牙无敌舰队进犯英国。霍布斯说,党谣言在我们镇上四处流传,说无敌舰队的入侵将意味着这个国家的末日媒。霍布斯是个早产儿,他认为正是对敌人入侵的惊恐,让他母亲提前生下了他,所以恐惧是他兄弟。终其一生,这恐惧的阴影一直跟随他,这是他一生谨言慎行的原因。霍布斯生于1588年4月5日,而三个月后,无敌舰队就被伊丽莎白女王的舰队击溃。但恐惧是霍布斯的出生创伤,伴了他一生。8岁那年,他随拉特莫先生读书,学习数学和拉丁文,14岁就进了伦敦牛津大学马格德伦学院读书,学业出众。此时,刚继承英格兰王位的詹姆斯一世就造访牛津,霍布斯也在欢迎的人群中。这件事对一个正步入青春期的孩子影响甚大。霍布斯传记的作者AキP 马蒂尼奇甚至认为,党后来霍布斯在他的著作中提及这位君王时,没有一句贬抑的话。霍布斯还认为,倘若詹姆斯一世的愿望,也就是将英格兰和苏格兰合并成统一的大不列颠实现了的话,英国内战也许就不会发生。霍布斯的许多成熟的政治论著,简直就像是詹姆斯一世对自己的统治的哲学化描述媒。自牛津大学毕业后,他受聘于卡文迪什家族的第二代德文郡伯爵威廉,作他的教师兼秘书。这位伯爵是英国显贵卡文迪什家族的继承人,和王室及高官大宦相当熟识,经常带着霍布斯出席王室的各种典礼。所以他有多次机会面见国王。不仅有詹姆斯一世,甚至见过后来上了断头台的查理一世。

问:显然,这些和王室的过从,对霍布斯的君主主权论有很大影响。

答:是的。但我们也不能忘了他那个终身不离的那个孪生兄弟恐惧。天威加恐惧,霍布斯倾向威权统治,似乎是顺理成章的。但我们万不能把霍布斯看成阿谀权贵的小人,相反,天威和恐惧这双重因素给他的政治理念注入了冷静、实际的因素。1614年,霍布斯离开英国去欧洲大陆考察,这开阔了他的视野。在罗马期间,他感受到古典时代的气息,回国后潜心翻译了修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。1625年之前,他担任过培根的秘书,所以有人认为他的文章中,常有培根似的表述。1630年到1636年之间,他两次访问欧洲,接触到笛卡尔的著作。他从法国到罗马时,很可能和伽利略见过面,因为他开始对使用望远镜观察天空感兴趣,而这正是伽利略的发明。1636年回到英国之后,有一段时间,他参加了牛津一批才智之士的圈子。由于地点是牛津郡的大图庄园,所以人称党大图社媒。这圈子中的文化人讨论一些重要问题,涉及宗教、国家政体、国王的权威。霍布斯也在其中发表意见。他的重要著作《法律、自然和政治原理》就是在大图社的讨论中获取的灵感。同时,他开始动手写作《哲学原理》一书,书中表达的观点明显是保王党的。在查理一世与国会之间的斗争愈演愈烈的时候,霍布斯感觉到内战已迫在眉睫。1641年他就逃到了法国,这又是恐惧这个兄弟提醒了他。他发表的那些拥护绝对君主专制的思想,难免会让共和派抓住把柄。在流亡期间,他一方面关注国内你死我活的斗争,一方面从事研究。这次他公开挑战笛卡尔。他站在唯物主义的立场反驳笛卡尔,声称党我思故我在媒也同样可以说成党我走故我在媒。因为在他看来,思考是人的特性,而走路也是人的特性。这个根本分歧,在于笛卡尔是唯心主义的二元论,精神和物质是完全不同类的存在,而霍布斯却只相信实体的存在。笛卡尔看不上霍布斯粗糙的唯物论,他对朋友说,‘我根本没拿他的东西当回事儿,所以也不想反驳他。直到1648年,两人才终于见了面,据说吵得不欢而散。

问:这两位大哲人的争论一定非常有趣。

答:是的。他们争论宇宙的本质和认识的本质,都是抽象深奥的哲学问题。但两人彼此性情不合,所以也会让争论带上各自的性格特点。此时,英国发生了惊天动地的大事。英王查理一世在1649年以叛国罪被斩首处死。史家认为正是在这时,霍布斯开始了《利维坦》的写作。这部书捍卫君权,为君主专制大唱赞歌。显然查理一世的死让他大受震动。1652年,英国内战以共和派克伦威尔的胜利而告终。霍布斯回到了英国,他把《利维坦》一书题献给被处死的国王的儿子查理二世。这次他表现得很勇敢,因为克伦威尔以护国公之名,权势正隆,而霍布斯在书中公开为君主主权辩护,似乎他的那个孪生兄弟恐惧离开了他。1658年,克伦威尔逝世,他把护国公的名号传给他的儿子小克伦威尔,但这个孩子全无能力保住他的父亲创下的共和国体制。终于,在1660年,逃亡海外的查理一世的儿子被国会迎回英国,重回大宝,世称查理二世。君主制复辟了,但是这个复辟并不是旧制度全然复归,而是新制度的萌芽。丘吉尔写道,党历史的车轮并不像许多人想象的那样倒转,这次复辟不仅是王政的复辟,也是国会的复辟。下议员在战场上打败了国王,同时也控制了他为此目的而建立的可畏的军队。它纠正了自己的过激之处,现在成为不可抗拒、无可争议的英国统治机构。更主要的是,现在每个人都理所当然地认为,王权是国会的工具,国王是臣民的公仆媒。

问:建立真正的宪政制度,真是历尽艰苦啊!

答:是的。这还不算完,直到1688年光荣革命之后,英国的宪政制度才算真正建立起来。霍布斯回英国之后,花大量时间研究几何、数学、生理学。他和搞清血液循环原理的哈维成了好朋友,甚至和他一起解剖动物尸体。王政复辟后,归来的查理二世很尊重霍布斯,常和他交谈,并给了他一份年金。可是新成立的英国最高学术机构皇家学院,却没有接受霍布斯。因为这个协会信奉科学实验为检验真理的标准,而霍布斯却坚持,科学的有效性,还要借助理性推导的公理来证明。而且,随着年岁增长,他变得爱和人争辩,一句不合就骂人,很招人烦。霍布斯最后的岁月是在德比郡的乡下度过的。他号称,以往的著作已经说尽了他想说的话,现在已无话可说。于是他开始翻译荷马两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。一位叫怀特キ肯尼特的人记录过霍布斯的晚年生活,党他的生活方式很独特,早起锻炼身体,下午从事研究,起床后如果天气晴朗就出去散步,运动完之后他会享受一顿丰盛的早餐。中午吃一顿正餐,然后点上蜡烛,带上12支雪茄,关上门,窗户半掩,几个小时躺在那里思考。他活着的时候一直在想他的墓志铭,他最喜欢的是一句与墓碑有关的话,‘这是真正的哲人之石’媒。他死于1679年12月4日,享年91岁。他留下巨大的精神财富,等我们慢慢体会。

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「提要」 霍布斯是他那个时代罕见的长寿之人,他活了91岁。在这近一个世纪的时间中,他努力逃避一切冲突,躲在安静的一隅思考和写作。他是政治哲学家,但对科学极感兴趣,花了大量时间研究数学、几何学、天文学,他相信国家的政治建构,也同自然科学一样,可以凭借人的理性,找到明确可靠和永恒普遍的原理。

问:霍布斯的时代其实不平静。霍布斯似乎一直冷眼观察。

答:是的。霍布斯的一生可以这样形容,生在动荡中,心在云天外。也就是说,他亲身经历动荡,而一心要找出动荡的原因和止息动荡的方法。他晚年所写的自传中有一句有名的话,党我母亲惊恐万状,所以生下了孪生子——我自己和恐惧媒。他这是把自己和恐惧的心理当成了孪生兄弟。他为什么这么说呢?原来在他出生的1588年,西班牙无敌舰队进犯英国。霍布斯说,党谣言在我们镇上四处流传,说无敌舰队的入侵将意味着这个国家的末日媒。霍布斯是个早产儿,他认为正是对敌人入侵的惊恐,让他母亲提前生下了他,所以恐惧是他兄弟。终其一生,这恐惧的阴影一直跟随他,这是他一生谨言慎行的原因。霍布斯生于1588年4月5日,而三个月后,无敌舰队就被伊丽莎白女王的舰队击溃。但恐惧是霍布斯的出生创伤,伴了他一生。8岁那年,他随拉特莫先生读书,学习数学和拉丁文,14岁就进了伦敦牛津大学马格德伦学院读书,学业出众。此时,刚继承英格兰王位的詹姆斯一世就造访牛津,霍布斯也在欢迎的人群中。这件事对一个正步入青春期的孩子影响甚大。霍布斯传记的作者AキP 马蒂尼奇甚至认为,党后来霍布斯在他的著作中提及这位君王时,没有一句贬抑的话。霍布斯还认为,倘若詹姆斯一世的愿望,也就是将英格兰和苏格兰合并成统一的大不列颠实现了的话,英国内战也许就不会发生。霍布斯的许多成熟的政治论著,简直就像是詹姆斯一世对自己的统治的哲学化描述媒。自牛津大学毕业后,他受聘于卡文迪什家族的第二代德文郡伯爵威廉,作他的教师兼秘书。这位伯爵是英国显贵卡文迪什家族的继承人,和王室及高官大宦相当熟识,经常带着霍布斯出席王室的各种典礼。所以他有多次机会面见国王。不仅有詹姆斯一世,甚至见过后来上了断头台的查理一世。

问:显然,这些和王室的过从,对霍布斯的君主主权论有很大影响。

答:是的。但我们也不能忘了他那个终身不离的那个孪生兄弟恐惧。天威加恐惧,霍布斯倾向威权统治,似乎是顺理成章的。但我们万不能把霍布斯看成阿谀权贵的小人,相反,天威和恐惧这双重因素给他的政治理念注入了冷静、实际的因素。1614年,霍布斯离开英国去欧洲大陆考察,这开阔了他的视野。在罗马期间,他感受到古典时代的气息,回国后潜心翻译了修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。1625年之前,他担任过培根的秘书,所以有人认为他的文章中,常有培根似的表述。1630年到1636年之间,他两次访问欧洲,接触到笛卡尔的著作。他从法国到罗马时,很可能和伽利略见过面,因为他开始对使用望远镜观察天空感兴趣,而这正是伽利略的发明。1636年回到英国之后,有一段时间,他参加了牛津一批才智之士的圈子。由于地点是牛津郡的大图庄园,所以人称党大图社媒。这圈子中的文化人讨论一些重要问题,涉及宗教、国家政体、国王的权威。霍布斯也在其中发表意见。他的重要著作《法律、自然和政治原理》就是在大图社的讨论中获取的灵感。同时,他开始动手写作《哲学原理》一书,书中表达的观点明显是保王党的。在查理一世与国会之间的斗争愈演愈烈的时候,霍布斯感觉到内战已迫在眉睫。1641年他就逃到了法国,这又是恐惧这个兄弟提醒了他。他发表的那些拥护绝对君主专制的思想,难免会让共和派抓住把柄。在流亡期间,他一方面关注国内你死我活的斗争,一方面从事研究。这次他公开挑战笛卡尔。他站在唯物主义的立场反驳笛卡尔,声称党我思故我在媒也同样可以说成党我走故我在媒。因为在他看来,思考是人的特性,而走路也是人的特性。这个根本分歧,在于笛卡尔是唯心主义的二元论,精神和物质是完全不同类的存在,而霍布斯却只相信实体的存在。笛卡尔看不上霍布斯粗糙的唯物论,他对朋友说,‘我根本没拿他的东西当回事儿,所以也不想反驳他。直到1648年,两人才终于见了面,据说吵得不欢而散。

问:这两位大哲人的争论一定非常有趣。

答:是的。他们争论宇宙的本质和认识的本质,都是抽象深奥的哲学问题。但两人彼此性情不合,所以也会让争论带上各自的性格特点。此时,英国发生了惊天动地的大事。英王查理一世在1649年以叛国罪被斩首处死。史家认为正是在这时,霍布斯开始了《利维坦》的写作。这部书捍卫君权,为君主专制大唱赞歌。显然查理一世的死让他大受震动。1652年,英国内战以共和派克伦威尔的胜利而告终。霍布斯回到了英国,他把《利维坦》一书题献给被处死的国王的儿子查理二世。这次他表现得很勇敢,因为克伦威尔以护国公之名,权势正隆,而霍布斯在书中公开为君主主权辩护,似乎他的那个孪生兄弟恐惧离开了他。1658年,克伦威尔逝世,他把护国公的名号传给他的儿子小克伦威尔,但这个孩子全无能力保住他的父亲创下的共和国体制。终于,在1660年,逃亡海外的查理一世的儿子被国会迎回英国,重回大宝,世称查理二世。君主制复辟了,但是这个复辟并不是旧制度全然复归,而是新制度的萌芽。丘吉尔写道,党历史的车轮并不像许多人想象的那样倒转,这次复辟不仅是王政的复辟,也是国会的复辟。下议员在战场上打败了国王,同时也控制了他为此目的而建立的可畏的军队。它纠正了自己的过激之处,现在成为不可抗拒、无可争议的英国统治机构。更主要的是,现在每个人都理所当然地认为,王权是国会的工具,国王是臣民的公仆媒。

问:建立真正的宪政制度,真是历尽艰苦啊!

答:是的。这还不算完,直到1688年光荣革命之后,英国的宪政制度才算真正建立起来。霍布斯回英国之后,花大量时间研究几何、数学、生理学。他和搞清血液循环原理的哈维成了好朋友,甚至和他一起解剖动物尸体。王政复辟后,归来的查理二世很尊重霍布斯,常和他交谈,并给了他一份年金。可是新成立的英国最高学术机构皇家学院,却没有接受霍布斯。因为这个协会信奉科学实验为检验真理的标准,而霍布斯却坚持,科学的有效性,还要借助理性推导的公理来证明。而且,随着年岁增长,他变得爱和人争辩,一句不合就骂人,很招人烦。霍布斯最后的岁月是在德比郡的乡下度过的。他号称,以往的著作已经说尽了他想说的话,现在已无话可说。于是他开始翻译荷马两大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。一位叫怀特キ肯尼特的人记录过霍布斯的晚年生活,党他的生活方式很独特,早起锻炼身体,下午从事研究,起床后如果天气晴朗就出去散步,运动完之后他会享受一顿丰盛的早餐。中午吃一顿正餐,然后点上蜡烛,带上12支雪茄,关上门,窗户半掩,几个小时躺在那里思考。他活着的时候一直在想他的墓志铭,他最喜欢的是一句与墓碑有关的话,‘这是真正的哲人之石’媒。他死于1679年12月4日,享年91岁。他留下巨大的精神财富,等我们慢慢体会。

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