善友

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善友 《妙臂請問經》云： 「如其僅有一輪車，具馬於道亦不行。 如是若無修行伴，有情不能獲成就。 若有具慧形貌正，潔淨姓尊趣注法， 大辯勇悍根調伏，和言能施有悲愍， 堪忍渴餓及苦惱，不供婆羅門餘天， 精明能幹知報恩，敬信三寶是良伴。 諸能完具如是德，於諍世中極稀故， 半德四分或八分，應依如是咒師伴。」 在修行路上的良伴，其所具有的功德，林林總總全部加起來，可歸納為十六種： 具慧－對事物極盡透澈的智慧。 形貌正－外相端莊穩重。 潔淨－整潔、乾淨。 姓尊－高貴的種姓，即好的身世。 趣注法－歡喜於修行。 大辯－藏文直譯的話，即有自信的人。 勇悍－不畏困難，勇往直前。 根調伏－守護根門做得很好的人。 和言－善巧宣說的人。 能施有悲愍－具有悲憫之心。 堪忍渴餓。 堪忍煩惱。 不供婆羅門餘天－不供養像後婆羅門等破壞佛法的外道。 能精明能幹，有才華的人。 知報恩。 信三寶。 半德四分或八分，應依如是咒師伴。咒師：即結印契，誦真言，而行加持祈禱之法師。一般多指持咒行法之密教修持者。 由於時代背景的關係，在現在末法時候，要找到具有完整十種條件而可以傳承佛法的善知識，並不容易，那該如何呢？宗大師引用《妙臂請問經》來解釋；如果馬車只有一邊的輪子，那用馬再怎麼拖也不能順利的跑在路上，也就是說現在修行時，如果沒有善法友互相輔助，就沒辦法獲得成就。一起修行的善法友能夠具足以上的十六種德相，這樣的人非常稀少。如果有上述德相其中的一半，或者四分之一，甚至是八分之一，其實就足以成為修行路上的善法友。