ep009: “后”疫情下的国家、性别和社会

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这一期,卡列班与女巫们跟大家聊聊所谓的“后”疫情时代下个人与政治、国家的爱恨纠葛,依旧是着重于最新的社会事件、国际局势和性别分析,话题广泛跳脱,蛮有趣的,​大家不要错过哦!


以下是节目重要节点,请选择享用哦:

00’00-02’12:“后”疫情下,社交距离的常态化和公共卫生安全、冲突升级的国际局势,会给社会、边缘群体带来什么样的挑战?


02’13-07’07:在疫情期间日本的夜店污名化报道,从北海道脱衣舞女“乳头传播病毒”事件说起;日本政府企图复苏经济,消极抗疫;


07’08-11’15:对性的禁忌和猎奇,日本的接待文化,性产业的尴尬位置;


11’16-12’50:日本女权主义者对性产业污名发声较少,组织国际会议从历史学角度谈性工作,少问津政治和性工作者具体的物质情况;


12’51-14’50:日本第二波疫情爆发源于对性的文化歧视,导致了某些服务性产业被忽视;


14’51-21’42:Stephanie的田野研究涉及中国的性工作者和组织,她们受到“严打”和疫情的双重打击;


21’43-24’08:花小磨谈到日本的女性性工作者赚钱然后去牛郎店消费,她们如何看待亲密关系?


24’09-27’30:日本对于疫情数据和个人信息的处理,路径难查;不同国家对于用科技搜集信息态度不同;


27’31-31’52:美国的疫情严重,只需要face-covering,难以阻断病毒;信息不平衡、所谓的自由和权利,以及政府的政策影响;


31’53-36’10:美国针对中国留学生以及中国人的政策,赶走留学生、与中国交恶对于美国经济的巨大影响;通过“中国政策”转移美国内部种族冲突、疫情、社会不平等等严重问题;


36’11-39’41:美国目前的由于“George Floyd”事件爆发的社会冲突和运动现状,西雅图的de-fund the police新实践以及遭遇的压制;


39’42-41’25:美国女权主义者批判国家暴力(state violence),权力、少数身份交织的问题;


41’26-45’19:什么是“交叉性”理论(intersectionality theories)?思考、理论背景和案例研究,以及在不同国家的不同应用;


45’20-51’02:国际学生、外国人遭遇的问题,被迫不得不移动的人、从事非正规劳动的人在疫情时代被凸显的脆弱性;


51’03-fin:2020废了吗?“后”疫情时代如何自救和自保?“卡列班与女巫”作为“疫情的孩子”,是一个与社会和世界发生关联、建立社群和陪伴的尝试。

音频录制及文案撰写:花小磨、S

音频剪辑及配乐:花小磨、S


版权说明:

封面图片来自网络;配乐歌曲为意大利手风琴伴奏合辑。



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