ep010: 马克思如何谈论身体

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由Player FM以及我们的用户群所搜索的Stephanie Wang — 版权由出版商所拥有,而不是Player FM,音频直接从出版商的伺服器串流. 点击订阅按钮以查看Player FM更新,或粘贴收取点链接到其他播客应用程序里。

久等了各位客官!经过大家的不懈催更,我们终于又更新啦!第十期的卡列班与女巫播客着眼于身体政治,我们将涉及化妆、性工作、零工经济等的马克思女权主义分析,越听越带劲!


以下是节目重要节点,请选择享用哦:

00’00-02’50:由近期观察到的一些关于身体的创作/节目出发-箭厂视频制作的关于高跟鞋和月经的纪录片;乘风破浪的姐姐,姐姐的“少女感”;我们来谈一谈身体政治;


02’51-06’36:化妆的实践,是创作,是赋权,还是对性别的强化或者挑战?化妆能够创造什么样的亚文化?Stephanie谈近期化妆体验;


06’37-09’15:花小磨通过化妆、化向上挑的眼线给自己在博士论文答辩的时候增加信心;化妆的历史作用是体现脸谱化,人格性格的塑造,性别的表演和演绎;


09’16-10’25:消费主义下大众审美的同质化,化妆成为一种表达自我的渠道,无论是为了表达个性、抑或是满足从众心理;


10’26-16’40:马克思理论、马克思女权主义如何看待身体的?在不同的历史阶段,女性和儿童的性别化的本质论通过不同方式的描述表达出来,从工业革命时期自然化的女性和儿童身体,到1970年代对于“灵活的手指”的叙述;性别理论的发展和演化丰富了马克思主义的时代局限性,如男性气质的复杂性(masculinities);


16’41-29’33:马克思主义理论关于“异化”的讨论,性工作是身体的“异化”吗?日本的“慰安妇”制度的历史发展,国家在里面的角色至关重要,父权与国家的合谋;国家的“扫黄打非”使得性工作者工作环境更加不安全,警察对性工作者的剥削,“刑罪化”无法解决所谓的性工作问题;


29’34-35’23:性工作并不轻松,性工作者的非物质性劳动-情感劳动、审美劳动等,充满技巧性;


35’24-37’43:关于性工作的研究、运动发展的概述;


37’44-41’10:当“异化”、剥削的结构变得更加不可见的时候,如何继续?


41‘11-45’30:日本“援交”现象的政治经济背景,我们是否可以自主选择去异化自己的身体?所谓的救助项目真的能够满足需求吗?


45’31-48’04:零工经济渗透入家庭生活,将自己的生活“异化”;


48’05-52’35: 零工经济的“前历史”-女性的非正规就业;一部分人的再生产需要另一部分人的“异化”支持,剥削变得更加隐秘,如何讨论劳动者之间联合的可能性?


52’36-58’38:零工来自哪里?土地被现金化,被迫寻求短暂工作;不同年代的政治经济、福利结构影响人们对于未来的不同的想象,比如“三和大神”;城市中产阶级的焦虑也源于此;


58’39-59’40:“异化“的软性创伤;将身体与政治经济的连接清晰化是重要的工作。

音频录制及文案撰写:花小磨、S

音频剪辑及配乐:花小磨、S


版权说明:

封面图片来自S喜欢的美妆博主的“河流”眼妆;配乐歌曲为《无价之姐》、意大利爵士乐伴奏合辑。


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