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十誡(三) 靈修經文出埃及記廿15-17

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39靈修經文出埃及記廿15-17不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。
可以將第八誡不可偷盜和第十誡不可貪戀放在一起看,第十誡告誡百姓不可貪戀鄰舍的財產,貪戀對嫉妒具有催化的作用,終究會驅使人犯下偷竊,甚至是殺人搶劫的罪行。同樣地,這樣以「不可」形式的誡命具有正面積極的意義,也就是要愛鄰舍如同自己,這樣就不應該只為自己的利益,作出有損鄰舍利益的事,偷盗就是作出有損鄰舍的事。摩西律法乃是從十誡延伸出來的,吩咐以色列人,若是看見鄰舍的牲口被壓在重物之下,不可當作沒看見,必須幫助他,救他的牲口脫離重物。第九誡,不可作假見證陷害人 。這是關於司法公正的誡命,不僅要求在法庭上,不可作假見證,誣陷他人;也規範法官必須以公義審理案件,不可偏坦被告或原告,無論他們是弱勢者或是有身份地位的人,都必須按公義審理案件。
默想與禱告:一位律法師要試探耶穌,問耶穌:「夫子,律法上的誡命,那一條是最大的呢?」耶穌沒有掉入他的陷阱,因為耶穌若是說任何一條誡命,都會被指控藐視摩西律法的罪名。耶穌回答說:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」耶穌不僅知道律法師的陰謀,更是教導他,不是遵守外在的條文,照本宣科般地遵守,內心卻不是樂意;而是要出自於愛神、愛人的心,因著愛神而遵守摩西律法,並且愛鄰舍如同自己。若是以色列人愛神愛人的心遵守律法,必定可以在應許之地長久居住。但是,以色列人失敗了,他們以擁有律法感到自滿且驕傲,律法不是相信就夠了;而是要以愛神的心遵守。我們從上帝在地上工作的救贖歷史來看,以色列失敗了,耶穌是真以色列人,耶穌以身為猶太人的身份完成上帝給以色列人的使命,更是以全人類的救贖主完成上帝對全人類的要求,滿足上帝對律法的要求,叫一切信主耶穌的人,都可以被稱義,得著義人的身份和地位,更因著耶穌完成救恩,賜下聖靈,叫我們能夠以愛神的心遵守神的命令,實踐彼此相愛的誡命。
親愛的天父上帝,願祢的愛充滿我們,使我們被祢的愛充滿,使我們不再尋求在祢以外的事物,並且讓我們的心靈不再飢渴,因為祢的愛使我們心靈得飽足,使我們有滿足的喜樂。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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可以將第八誡不可偷盜和第十誡不可貪戀放在一起看,第十誡告誡百姓不可貪戀鄰舍的財產,貪戀對嫉妒具有催化的作用,終究會驅使人犯下偷竊,甚至是殺人搶劫的罪行。同樣地,這樣以「不可」形式的誡命具有正面積極的意義,也就是要愛鄰舍如同自己,這樣就不應該只為自己的利益,作出有損鄰舍利益的事,偷盗就是作出有損鄰舍的事。摩西律法乃是從十誡延伸出來的,吩咐以色列人,若是看見鄰舍的牲口被壓在重物之下,不可當作沒看見,必須幫助他,救他的牲口脫離重物。第九誡,不可作假見證陷害人 。這是關於司法公正的誡命,不僅要求在法庭上,不可作假見證,誣陷他人;也規範法官必須以公義審理案件,不可偏坦被告或原告,無論他們是弱勢者或是有身份地位的人,都必須按公義審理案件。
默想與禱告:一位律法師要試探耶穌,問耶穌:「夫子,律法上的誡命,那一條是最大的呢?」耶穌沒有掉入他的陷阱,因為耶穌若是說任何一條誡命,都會被指控藐視摩西律法的罪名。耶穌回答說:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」耶穌不僅知道律法師的陰謀,更是教導他,不是遵守外在的條文,照本宣科般地遵守,內心卻不是樂意;而是要出自於愛神、愛人的心,因著愛神而遵守摩西律法,並且愛鄰舍如同自己。若是以色列人愛神愛人的心遵守律法,必定可以在應許之地長久居住。但是,以色列人失敗了,他們以擁有律法感到自滿且驕傲,律法不是相信就夠了;而是要以愛神的心遵守。我們從上帝在地上工作的救贖歷史來看,以色列失敗了,耶穌是真以色列人,耶穌以身為猶太人的身份完成上帝給以色列人的使命,更是以全人類的救贖主完成上帝對全人類的要求,滿足上帝對律法的要求,叫一切信主耶穌的人,都可以被稱義,得著義人的身份和地位,更因著耶穌完成救恩,賜下聖靈,叫我們能夠以愛神的心遵守神的命令,實踐彼此相愛的誡命。
親愛的天父上帝,願祢的愛充滿我們,使我們被祢的愛充滿,使我們不再尋求在祢以外的事物,並且讓我們的心靈不再飢渴,因為祢的愛使我們心靈得飽足,使我們有滿足的喜樂。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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