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遠離虛無的空談 靈修經文提摩太前一1-7

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今天讀了保羅給提摩太的勸勉,讓我想起很多年前聽過的信息,講員以馬太福音耶穌的家譜作為主題經文,假如照他的講法,可以講好幾十篇的信息。因為他認為每一個名字都有屬靈的意思,再加上他們的事跡,可以講很多篇激勵人的信息。雖然從名字的屬靈意思延伸出來的信息,沒有偏離基督教信仰,但是,那是馬太記載耶穌家譜的原意嗎?恐怕不是的。我們必須小心謹慎,有些看似吸引人的,卻是不著邊際,對救恩計劃和信仰不僅沒有幫助,甚至可能偏離信仰的根基。最近對普世教會回到猶太傳統感到憂心,從猶太教傳統認識基督教信仰是一回事,不可諱言,猶太教傳統與基督教的信仰具有延續性,對節期的認識確實可以幫助我們明白新約,例如贖罪祭;甚至具有猶太傳統的新約書卷需要從猶太傳統來理解,例如約翰福音。但是回到猶太教傳統又是另一回事,最近聽到有人說到:「不守住棚節,……也就不會降下聖靈的恩雨。」這樣的說法已經嚴重偏離聖經的教導,很難想像聖靈降臨和住棚節具有因果關係,耶穌啟示門徒:「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈」(約14:26)又說:「我若不去,保惠師就不到你們這裡來」(約16:7)保羅給提摩太的勸勉,就今日的教會和牧者牧養現場,顯得格外的重要。保羅就像先知不斷呼籲神的百姓,遠離虛假的謊言,回轉歸向神,照著神的教訓持守信仰。


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今天讀了保羅給提摩太的勸勉,讓我想起很多年前聽過的信息,講員以馬太福音耶穌的家譜作為主題經文,假如照他的講法,可以講好幾十篇的信息。因為他認為每一個名字都有屬靈的意思,再加上他們的事跡,可以講很多篇激勵人的信息。雖然從名字的屬靈意思延伸出來的信息,沒有偏離基督教信仰,但是,那是馬太記載耶穌家譜的原意嗎?恐怕不是的。我們必須小心謹慎,有些看似吸引人的,卻是不著邊際,對救恩計劃和信仰不僅沒有幫助,甚至可能偏離信仰的根基。最近對普世教會回到猶太傳統感到憂心,從猶太教傳統認識基督教信仰是一回事,不可諱言,猶太教傳統與基督教的信仰具有延續性,對節期的認識確實可以幫助我們明白新約,例如贖罪祭;甚至具有猶太傳統的新約書卷需要從猶太傳統來理解,例如約翰福音。但是回到猶太教傳統又是另一回事,最近聽到有人說到:「不守住棚節,……也就不會降下聖靈的恩雨。」這樣的說法已經嚴重偏離聖經的教導,很難想像聖靈降臨和住棚節具有因果關係,耶穌啟示門徒:「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈」(約14:26)又說:「我若不去,保惠師就不到你們這裡來」(約16:7)保羅給提摩太的勸勉,就今日的教會和牧者牧養現場,顯得格外的重要。保羅就像先知不斷呼籲神的百姓,遠離虛假的謊言,回轉歸向神,照著神的教訓持守信仰。


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