第二场 | 普遍恩典与特殊恩典

 
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神在祂浩大的恩典中创造与维持整个宇宙万有。今天,祂也按着祂良善的意思将各种的恩惠赐给祂的受造物。通常,当我们提到神的“恩典”,一般信徒都会将它局限与救赎的恩典(赦罪与宽容的恩典)。这也可以称为特殊恩典。但以整体的观念来说,“恩典”指的是神自己为祂不配且不应得的受造物所做的一切。即便今天很多人仍旧不认识神,也不感激祂,但神还是借着祂丰富的恩典使他们拥有短暂的富裕、幸福、成功、兴盛等。这就如《太5:45》告诉我们说神叫日头照好人也照歹人,降雨给义人也给不义的人。在此,神并不是有愧与人类,因为世人都犯了罪,亏欠神的荣耀《罗3:23》,但神这么做纯粹是因祂丰盛的恩惠,不愿向这犯罪的世人收回祂的恩典而使他们灭亡。因此,我们无论是信徒或非信徒,大致上都一律享受亲情的关怀、社会与国家的待遇、慈善人员的帮助、医疗保健、法律的保护、甚至有良心的警戒等。有些人也特别蒙受地上的福乐,像健康、长寿、富足、机智聪明、人的喜爱、孝顺的子女等。这些不但是基督徒身上才拥有,许多非信徒也同有这些祝福,因为神毫不歧视的,随己意将此赐给人。这就是所谓神所赐给世人的普遍恩典。但很多时候,人的罪性叫他轻视神的恩典。不信神的人认为这是理所当然的,有些认为这是他们自己赚取或是自己的好运带来的。他们不认为需要感谢神,更不需要去信从祂。另外,基督徒很多时候也不太明白,认为说为什么神要将这么大的祝福赐给非信徒。有时自己经过有些苦难时感到非常痛苦,然后同时看到非信徒生活过得很好,就心怀不平。甚至,有些信徒知道自己一直被私欲牵引诱惑,以致被主管教。那么,他一边不愿意治死自己的私欲,另一方面又因神的管教感到很痛苦,就怨声说:“倒不如不信神好了,这样更加愉快”。其实,这样的人没有享受神赐给人的一般恩典,也没有看见神赐给他特殊恩典的荣耀价值。首先,我们要晓得当神在祂良善的旨意将普遍恩典赐下时,祂是给领受这恩典的人机会与途径能意识到那施恩的主,因为福气的背后一定有赐福者。例如:一个人健康或长寿时,他能够有机会认识主。或者一个人有地上的福乐时,他可能会去思想怎么拥有永远的福乐,以致被牵引到神的救恩面前。当然,他如果因这地上的福乐太满足了而不去思想永生的事,甚至是拒绝神救赎之恩,那也会成为他将来受审判的明证。因为他虽然知道神,却不当做神荣耀他,也不感谢他《罗1:21》。另外,非信徒身上的一般恩典也是神使万事互相效力,叫信徒得益处的作为《罗8:28》。试想,若没有非信徒为着世界的效劳,整个社会怎么运作?我们的孩子怎么得教育?医疗设施从哪来?我们的生计与安全怎么得保障?因此,我们看到非信徒拥有地上的福乐,绝不需要因他们心怀不平,因为那不是永久的,反而是神向他们施恩,要将他们指向救恩的途径。他们身上的普遍恩惠也是间接祝福我们的 。至于我们这拥有特殊恩典的人,我们当认定自己已经拥有最上好的。因此,我们要知道怎么透过这特殊恩典(救赎之恩)来判断在我们身上所发生的一切事,以至能过一个感恩与荣耀神的人生。

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