重磅廣播 – 175.脫序暴動或解放反叛?追尋黑人抗爭路線下的「新黑人」與「壞黑鬼」

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「非暴力就是好黑人,太激進就是壞黑鬼?」全美延燒的佛羅伊德(George Floyd)事件,引爆的大規模反警察抗爭;隨著響應的城市擴散、參加人數越來越多,非暴力的和平示威卻也因為各地傳出暴動與趁火打劫,讓「黑人的命也是命」民權運動,又引發部分參與者暴力製造事端、藉故破壞的爭議。    黑人抗爭者們,又是如何看待這些「脫序暴動」的?暴力與犯罪,能夠因為「種族歧視的壓迫處境」而被合理化嗎?思考的線索,可以從美國1950年代後風起雲湧的黑人民權運動——金恩博士、馬爾坎X、鮑德溫——三位領袖人物的路線差異,從歷史脈絡當中追尋黑人在反抗與爭取權利過程的角色。    金恩博士(MLK)是眾所周知的非暴力運動倡議家,和平示威爭取種族平等,也奠定了他在民權運動當中的典範地位。不過在金恩的觀念裡,要求黑人成為自我革新、力爭上游的「新黑人」,有如教徒式、中產階級的倫理道德想像,卻未能回應所有底層黑人的直接需求。被認為是金恩對立面的馬爾坎X(Malcom X),主張激進黑人革命、與白人劃清界線,然而不惜以武裝力量為路線,是能實現理想還是換來毀滅?黑人的抗爭運動,是否只能選擇「好黑人」與「壞黑鬼」的分別?    「冷漠、漫不經心的白人,始終無法真正理解黑人的憤怒與恐懼。」非裔作家鮑德溫(James Baldwin)質問美國白人對種族問題的逃避,只能被動回應又束手無策的白人,恐怕也只是讓種族悲劇一再循環重演。    抗爭運種衍生的暴動與犯罪不能被美化,但理解激進行為的深層內因、潛藏其中的敵意和憤怒,或是是數百年始終未能根本解決的美國種族問題,找到開啟和解道路的鑰匙。    主持人/編輯七號、鎮宏    • 用 Spotify 收聽:goo.gl/48CruJ • 用 iTunes 收聽: goo.gl/o06EBG

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