心灵哲学如何谈论意识?- Ep.13

1:39:57
 
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借助现代科学,人类用自己的智慧揭开了世间万物运行规律的神秘面纱。然而面对智慧自身的载体,我们却常常只能秉持一种不可言说的态度。意识,这个我们无比熟悉,却又不知如何定义的东西,在哲学中是如何被讨论的呢?一些哲学家试图通过思想实验证明,我们无法通过一个事物的外在表现判断它是否有“意识”、有“智能”。这些思想实验靠谱吗?它们试图回答的又是些什么问题?这些问题是好问题吗?本期神经漫游,我们来聊聊——“意识”。

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本期纲要

[2:52] 人工智能助手未来会有意识和智能吗?笛卡尔说“不会”。(将会提到:二元论和理性灵魂)
[11:04] 你觉得灵魂存在吗?可以通过“外在”的实验了解“人们”的想法吗?
[14:03] 看上去有智能的东西是否真的具有智能?约翰塞尔的“中文屋”告诉我们:强人工智能不可能。
[17:42] 强人工智能的辩护:功能主义和多重可实现性
[25:15] 中文屋的论证可靠吗?对中文屋论证的反驳。
[30:36] 极简版中文屋:一个诉诸常识的思想实验
[37:50] 物理主义的优势在于让意识不再神秘。
[29:29] 意识的困难问题(The Hard Problem)和大卫查莫斯的哲学僵尸
[41:45] 可以想象的僵尸就是可能存在的吗?认识论和本体论的鸿沟
[49:14] 反哲学僵尸了解一下
[52:00] 维特根斯坦:哲学是一种疾病,所以没听懂千万别在意
[52:28] 如果意识是一种性质,它还需要被还原到大脑上去吗?我们需要去问电子为何带有电荷吗?
[56:12] 要问意识从哪里来,我们或许需要诉诸于量子力学。决定论和非决定论。
[58:38] 用自己的意识研究意识,会碰到很多问题。自我指涉的悖论。
[1:02:00] 非还原的物理主义:应该在不同的“层次”讨论问题。但是层次真的有严格的阶梯性吗?
[1:17:36] 神经科学可以研究意识吗?
[1:20:10] 新二元论者Fred: 我不认为意识产生于大脑。但对于广大无神论者,从量子力学的哥本哈根诠释中寻找说不定能找到这个问题的答案。
[1:27:00] 功能主义者杨银烛:解释意识是一个去神秘化的过程。心理学对我来说是一个合适的层次,但是科学理论也是非充分决定的。
[1:34:13] 科学家你牛:还原论对我们这种懒惰的生物是有用的。
[1:38:35] 重要的问题不能放弃任何一个路径

本期人物

顾金涛(老猫):上海纽约大学神经科学博士生。复旦生科院毕业。现在跟着Sukbin Lim用数学模型研究记忆和神经可塑性,还在找课题。
杨银烛 :本科在复旦学哲学,目前在NYU学心理。哲学上有很强的自然主义和怀疑主义倾向;对思考有无节制的纵欲倾向;一直搞不清楚自己对人文和科学的爱好比。
Fred:上海纽约大学互动媒体艺术大四学生。
你牛:上海纽约大学神经科学博士生,偶尔犯懒的乐观主义者。

后期:Leo

插画:Coco

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