102 重新认识莎士比亚:悲喜剧里的欲望漂移|沙仑的玫瑰

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新一年的世界读书日又要到了,这一天也是莎士比亚诞辰和辞世的纪念日。跳岛很荣幸地迎来了复旦大学的三位青年教师,德文系姜林静、法文系陈杰和英文系包慧怡,用一期解读莎翁的节目开启特别栏目「沙仑的玫瑰」,走入英法德文学的交错小径。

关于这位(据说)出生于1564年4月23日的大文豪,我们可以提出很多问题:出身卑微,只读过文法小学,一边写剧本一边跑龙套的“暴发户乌鸦”,凭什么能成为文学大师?《哈姆雷特》如何震惊了海峡对岸的德国人?为什么雨果会认为那句著名的“To be or not to be”,背后是一种全新的悲剧性?透过莎剧中看似狗血的三角关系、身份互换等情节,现代人又可以怎样更好地理解自己的欲望?四百年后的今天,我们为什么要继续阅读莎士比亚?

在这期节目里,借助法国学者勒内·基拉尔的摹仿欲望理论,我们看到莎剧人物间交错的欲望投影:就如同《仲夏夜之梦》里惨遭“乱点鸳鸯”的两对情侣,我们常在不自知中欲他人之所欲,在狂热的追寻和欣羡中迷失。而每个人在渴望成为他人的同时,也在不自觉地成为他人欲望的中介——莎翁因为他天才的直觉而发现的这个“真相”,不仅适用于剧中人,也适用于集体的人类命运。在阅读莎士比亚的时候,今天的我们依旧可以从悲喜交织的荒诞中读到自己,嘲讽自己或者怜悯自己,并因此通向自我,也通向普遍性。

预告:时长原因,部分有关莎士比亚作品翻译的内容将作为加更节目在4月23日世界读书日当天上线,敬请期待!

【客座主播】
包慧怡,青年诗人,爱尔兰都柏林大学中世纪文学博士,复旦大学英文系副教授。著有《我坐在火山的最边缘》《镜迷宫:莎士比亚十四行诗的世界》等。
陈杰,索邦大学法语文学博士,复旦大学法语系副教授。著有《十七世纪法国的权力与文学》《法国古典主义诗剧批评本》。
姜林静,海德堡大学德语文学博士,复旦大学德文系副教授。研究方向:德语文学中的政治神学,德奥文学与古典音乐的关系。

【时间轴】
00:50 有诗有酒,「沙仑的玫瑰」因莎士比亚而结缘
04:44 莎翁其人:小学学历、龙套演员、幸存大师……或者根本不存在?
09:40 德国人推崇莎士比亚,是要在法国古典主义戏剧之后“另寻新欢”
19:33 《哈姆雷特》:一个高贵的“疯子”如何实现对复仇剧的复仇
27:56 雨果读《哈姆雷特》:他的悲剧不在于宿命,而在于内心的犹疑
35:13 莎翁作品中的三角关系:看到“狗血情节”背后的欲望发生论
42:44 《仲夏夜之梦》:我不止想要你所有的,我想成为你
50:08 从莎翁到雨果,人类的精神史是一部由“缺席者”连缀的群星闪耀
54:06 通向自我,也通向普遍性:为什么今天还要读莎士比亚?

【节目中提到的人物和作品】
人物
威廉·莎士比亚 (1564-1616),节目中提到他的《驯悍记》(1590-2),《仲夏夜之梦》(1595-6),《哈姆雷特》(1601),《暴风雨》(1611)及十四行诗第18首、第144首
朱生豪 (1912-1944),浙江嘉兴人,翻译家,中国翻译莎士比亚作品较早且较多的人之一
罗伯特·格林 (1558-1592),英国大学才子派戏剧作家和散文家。代表作《修士培根与修士邦吉》
克里斯托弗·马洛 (1564-1593),英国剧作家、诗人。代表作《帖木儿大帝》《浮士德博士的悲剧》
本·琼森 (1572-1637),英国诗人、剧作家、评论家。代表作《炼金术士》
莱辛 (1729-1781),德国剧作家、评论家。代表作《拉奥孔》《汉堡剧评》
皮埃尔·路易斯 (Pierre Louÿs, 1870-1925),法国颓废派诗人。代表作《比利提斯之歌》
高乃依 (1606-1684),法国古典主义悲剧的代表作家,与莫里哀、拉辛并称法国古典戏剧三杰,代表作《熙德》
勒内·基拉尔 (1923-2015) ,法国哲学家、人类学家,法兰西学院院士,“摹仿欲望理论”创始人。代表作《浪漫的谎言与小说的真实》《莎士比亚:欲望之火》
乔治·戈登·拜伦 (1788-1824) ,英国浪漫主义诗人。代表作《恰尔德·哈洛尔德游记》、《唐璜》

书籍和文章
《拉辛与莎士比亚》[法] 司汤达
《时代的灵魂:莎士比亚》[法] 维克多·雨果
《随笔》第三卷第二章“论悔恨”[法] 蒙田

引言
Homo sum; humani nil a me alienum puto.(拉丁语)
Chaque homme porte en lui la forme entière de l'humaine condition.(法语)

【出品人】蔡欣
【节目编辑】何润哲 Yihang
【后期制作】广岛乱
【视觉设计】孙晓曦 石羊

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