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慧馨牧師華語禮拜講道:我知道我的救贖主活著-約伯記十九22-29

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台北公舘教會華語禮拜1003我知道我的救贖主活著
經文:約伯記十九22-29
大綱:
1.最痛的時刻-皮肉被疾病侵蝕
2.信心的宣告-我的維護者活著
回應詩:我知道我的救贖主活著
經文:
22 為什麼你們要像上帝一樣懲罰我?你們加給我的痛苦還不夠重嗎?
23 我多麼希望有人記得我說過的話,把我的話都記錄在書本上!
24 或用鐵雕刻,用鉛灌注,刻在磐石上。
25 但是,我知道我的維護者活著;他最後要來為我伸冤。
26 即使我的皮肉被疾病侵蝕,我仍將以此身覲見上帝。
27 我要親眼看見他,他對我並不陌生。
我的心多麼消沉!
28 你們說:我們要怎樣來折磨他?他禍根在他自己。
29 我警告你們,要懼怕刀劍;這刀劍帶來上帝對罪的忿怒。你們要知道有一位施行審判的上帝。
25 我知道我的救贖主(伸冤者)活着,末後他必站在塵土上。26 我這皮肉滅絕之後(我醒來之後,他會使我跟他一起站起來),我必在肉體之外(在肉體之中,從肉體)得見上帝。
大綱:
約伯,即便在困境中控訴自己受苦難,卻從未離棄上帝,反倒對上帝的絕對依靠,堅信上帝的審判必到。更從約伯的三個朋友提幔人以利法、書亞人比勒達,和拿瑪人瑣法,在關心約伯的對話中,學習關懷人的智慧,更成了諮商輔導的經典教材。
今天我們所讀這段經文,約伯記19:22-29,是約伯回應書亞人比勒達的話,最精彩的對話。25節,也成為約伯經典的信仰告白:
現中 我知道我的維護者活著;他最後要來為我伸冤。
和合 我知道我的救贖主(伸冤者)活着,末後他必站在塵土上。
1.最痛的時刻-皮肉被疾病侵蝕
約伯這次回答比勒達的話,表達他心中極深的痛苦!
從朋友受到的打擊,身體的疾病,以及內心的孤獨感,是他最大的痛苦。
我多麼希望有人記得我說過的話,把我的話都記錄在書本上!或用鐵雕刻,用鉛灌注,刻在磐石上(23-24)
是甚麼樣的痛苦,讓他想把所有一切都記錄下來,因為他期待讓自己的苦難成為見證,更是要回應比勒達這句「地上沒有人會記得他」(18:17)
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。《過零丁洋》
文天祥面對著大海,前無去路,後有元人追兵,他沒有投降,以身殉國,沒有看見河山恢復,他只期望正氣長存。文天祥死時, 不肯定他的結果。
約伯在最痛時,依然對上帝是懷有信心的,他深信上帝一定會還他公道。他否定三個朋友所說的一切,認為他們不能取代上帝來作審判者。只有上帝才是真正的審判官。
想想你自己過去曾經經歷過甚麼樣的苦難,你曾記錄下來嗎?
我曾經在生女兒時,記下了我最痛的時刻,因為妹妹一生下來,我們就簽了插管同意書,到了半夜,又簽了病危通知書。最痛的時刻,我們選擇了交託,我們相信,賞賜是耶和華,收取也是耶和華。
正如約伯在失去子女時,立即的告白「我空手出生,也要空手回去;上主賞賜的,上主又收回。上主的名應當受稱頌!」(1:21)
約伯選擇跟從上帝的話語做, 他卻知道這樣選擇有甚麼結果, 即使他自己看不到, 因為救贖主活著。
我們也相信救贖主今天活著, 當逆境來到, 苦不堪言時, 我們也知道怎樣的選擇會產生甚麼結果, 我們會選擇怎麼做?
2.信心的宣告-我的維護者活著
約伯對抗朋友的批判的防衛機轉,轉向上帝;從原本期待人的同理,轉為向上帝申訴,轉為向上帝做信心的宣告;他不再依靠人,而是倚靠上帝,確信上帝必然為他主持正義。
約伯相信
我知道我的救贖主活着,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神(19:25-26)。
救贖主就是goel,是至近的親屬,有為已死親人贖回產業、償還舊債、報血仇,甚至是生子立後的義務;為近親作訴訟案件之「辯護人」的責任。
約伯卻是上帝就是他的辯護者,即便在他肉體殘破不堪時,上帝依然會為他辯論,為他申冤,是他最終所能信靠的那一位。
韓德爾Georg Friedrich Händel《彌賽亞》第四十五首
https://www.youtube.com/watch?v=UQoYS6L_IGY&list=RDUQoYS6L_IGY&start_radio=1
引用 伯19:25-26:我知道我的救贖主活着,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。
整場神劇《彌賽亞》神劇,前面是轟轟烈烈的哈利路亞,接續韓德爾把音樂變弱了,變得安靜。
韓德爾把我們的靈魂好像與約伯連結了,讓我們都安靜下來,思考自己在苦難中與上帝的關係,做了最深刻的信仰告白。
接續引用 林前15:20:基督已經從死裏復活,成為睡了之人初熟的果子。
從經歷肉體的傷殘,我們好像那熟睡的人,死亡,到死亡後的復活。我們彷彿與約伯經歷了朋友的責備後,思想自己就是也在這苦難中,皮肉被疾病侵蝕,仍將以此身覲見上帝,確認上帝是真真實實永活的上帝。
面對危難甚至是屈辱的時候,你是否依然相信上帝掌權?
引用-不知名作家所說
主不挪去高山,卻給你攀登的力量;
主不消滅撒但,卻給你驅趕的權柄;
主不拿走憂患,卻給你依靠的信心;
主不阻止逼迫,卻給你得勝的秘訣;
主不取消疾病,卻給你意外的平安;
主不免去死亡,卻給你復活的盼望。
祂對我說,我的恩典夠你用的。因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。林後12:9
行動
你曾經歷最痛的時刻情況是甚麼?你如何經歷?
我知道我的救贖主活著,祂依然與我同在。
🌸祈禱-親愛的天父上帝,祢是昔在、今在、永在的上帝,過去上帝如何帶領與陪伴我們,確信在未來的生命旅程,我們必然能因祢的同在,不斷經歷祢的復活的大能與恩典。無論我們內心是如何的孤單寂寞,但確信上帝必然再次堅固,使我們剛強壯膽,重新得力。恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯,靈魂興盛,在接受疫苗中,一切平安。賜下平安喜樂,在我們所愛的台灣,我們的國家。感謝禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。by Rev. Esther Wu


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2.信心的宣告-我的維護者活著
回應詩:我知道我的救贖主活著
經文:
22 為什麼你們要像上帝一樣懲罰我?你們加給我的痛苦還不夠重嗎?
23 我多麼希望有人記得我說過的話,把我的話都記錄在書本上!
24 或用鐵雕刻,用鉛灌注,刻在磐石上。
25 但是,我知道我的維護者活著;他最後要來為我伸冤。
26 即使我的皮肉被疾病侵蝕,我仍將以此身覲見上帝。
27 我要親眼看見他,他對我並不陌生。
我的心多麼消沉!
28 你們說:我們要怎樣來折磨他?他禍根在他自己。
29 我警告你們,要懼怕刀劍;這刀劍帶來上帝對罪的忿怒。你們要知道有一位施行審判的上帝。
25 我知道我的救贖主(伸冤者)活着,末後他必站在塵土上。26 我這皮肉滅絕之後(我醒來之後,他會使我跟他一起站起來),我必在肉體之外(在肉體之中,從肉體)得見上帝。
大綱:
約伯,即便在困境中控訴自己受苦難,卻從未離棄上帝,反倒對上帝的絕對依靠,堅信上帝的審判必到。更從約伯的三個朋友提幔人以利法、書亞人比勒達,和拿瑪人瑣法,在關心約伯的對話中,學習關懷人的智慧,更成了諮商輔導的經典教材。
今天我們所讀這段經文,約伯記19:22-29,是約伯回應書亞人比勒達的話,最精彩的對話。25節,也成為約伯經典的信仰告白:
現中 我知道我的維護者活著;他最後要來為我伸冤。
和合 我知道我的救贖主(伸冤者)活着,末後他必站在塵土上。
1.最痛的時刻-皮肉被疾病侵蝕
約伯這次回答比勒達的話,表達他心中極深的痛苦!
從朋友受到的打擊,身體的疾病,以及內心的孤獨感,是他最大的痛苦。
我多麼希望有人記得我說過的話,把我的話都記錄在書本上!或用鐵雕刻,用鉛灌注,刻在磐石上(23-24)
是甚麼樣的痛苦,讓他想把所有一切都記錄下來,因為他期待讓自己的苦難成為見證,更是要回應比勒達這句「地上沒有人會記得他」(18:17)
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。《過零丁洋》
文天祥面對著大海,前無去路,後有元人追兵,他沒有投降,以身殉國,沒有看見河山恢復,他只期望正氣長存。文天祥死時, 不肯定他的結果。
約伯在最痛時,依然對上帝是懷有信心的,他深信上帝一定會還他公道。他否定三個朋友所說的一切,認為他們不能取代上帝來作審判者。只有上帝才是真正的審判官。
想想你自己過去曾經經歷過甚麼樣的苦難,你曾記錄下來嗎?
我曾經在生女兒時,記下了我最痛的時刻,因為妹妹一生下來,我們就簽了插管同意書,到了半夜,又簽了病危通知書。最痛的時刻,我們選擇了交託,我們相信,賞賜是耶和華,收取也是耶和華。
正如約伯在失去子女時,立即的告白「我空手出生,也要空手回去;上主賞賜的,上主又收回。上主的名應當受稱頌!」(1:21)
約伯選擇跟從上帝的話語做, 他卻知道這樣選擇有甚麼結果, 即使他自己看不到, 因為救贖主活著。
我們也相信救贖主今天活著, 當逆境來到, 苦不堪言時, 我們也知道怎樣的選擇會產生甚麼結果, 我們會選擇怎麼做?
2.信心的宣告-我的維護者活著
約伯對抗朋友的批判的防衛機轉,轉向上帝;從原本期待人的同理,轉為向上帝申訴,轉為向上帝做信心的宣告;他不再依靠人,而是倚靠上帝,確信上帝必然為他主持正義。
約伯相信
我知道我的救贖主活着,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神(19:25-26)。
救贖主就是goel,是至近的親屬,有為已死親人贖回產業、償還舊債、報血仇,甚至是生子立後的義務;為近親作訴訟案件之「辯護人」的責任。
約伯卻是上帝就是他的辯護者,即便在他肉體殘破不堪時,上帝依然會為他辯論,為他申冤,是他最終所能信靠的那一位。
韓德爾Georg Friedrich Händel《彌賽亞》第四十五首
https://www.youtube.com/watch?v=UQoYS6L_IGY&list=RDUQoYS6L_IGY&start_radio=1
引用 伯19:25-26:我知道我的救贖主活着,末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後,我必在肉體之外得見神。
整場神劇《彌賽亞》神劇,前面是轟轟烈烈的哈利路亞,接續韓德爾把音樂變弱了,變得安靜。
韓德爾把我們的靈魂好像與約伯連結了,讓我們都安靜下來,思考自己在苦難中與上帝的關係,做了最深刻的信仰告白。
接續引用 林前15:20:基督已經從死裏復活,成為睡了之人初熟的果子。
從經歷肉體的傷殘,我們好像那熟睡的人,死亡,到死亡後的復活。我們彷彿與約伯經歷了朋友的責備後,思想自己就是也在這苦難中,皮肉被疾病侵蝕,仍將以此身覲見上帝,確認上帝是真真實實永活的上帝。
面對危難甚至是屈辱的時候,你是否依然相信上帝掌權?
引用-不知名作家所說
主不挪去高山,卻給你攀登的力量;
主不消滅撒但,卻給你驅趕的權柄;
主不拿走憂患,卻給你依靠的信心;
主不阻止逼迫,卻給你得勝的秘訣;
主不取消疾病,卻給你意外的平安;
主不免去死亡,卻給你復活的盼望。
祂對我說,我的恩典夠你用的。因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。林後12:9
行動
你曾經歷最痛的時刻情況是甚麼?你如何經歷?
我知道我的救贖主活著,祂依然與我同在。
🌸祈禱-親愛的天父上帝,祢是昔在、今在、永在的上帝,過去上帝如何帶領與陪伴我們,確信在未來的生命旅程,我們必然能因祢的同在,不斷經歷祢的復活的大能與恩典。無論我們內心是如何的孤單寂寞,但確信上帝必然再次堅固,使我們剛強壯膽,重新得力。恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯,靈魂興盛,在接受疫苗中,一切平安。賜下平安喜樂,在我們所愛的台灣,我們的國家。感謝禱告,是奉主耶穌基督的名求,阿們。by Rev. Esther Wu


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