【混乱中找秩序】第三十一天 – 生命中的基石

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曾经有一个美国著名的管理学大师史蒂芬·柯维 Stephen Covey,在教导一群商科学生时,做了一个示范。他拿出一个一加仑的玻璃罐,将十几块拳头大小的石头,一块一块地放进罐子里。当罐子装满了,不能装下更多的石头时,他掏出一桶碎石,倒入罐内,碎石就充满了大石之间的空间。之后他拿出一桶沙,同样地将沙倒入罐内,填满了大石和碎石之间的罅隙。最后,他拿了一壶水,倒入罐内,直至填满为止。他就问学生,这个示范有什么含义。其中一个学生急不可待地答:「无论你的时间表有多紧密,如果你再努力一点,你一定可以放更多事情进去!」史蒂芬·柯维回答说:「不是!这不是重点。这个示范要告诉我们,如果你不先把大石头放进罐内,你将永远不能放它们进去。」

示范中的大石头代表生命中重要的事,碎石代表比较次要的事,而沙粒则代表不太重要的事。这展示了生命中的不同优次。大小石头和沙粒放进玻璃罐的次序非常重要。若我们先把大石放进,碎石和沙粒仍有机会被放进罐内,否则,当玻璃罐内已堆积着碎石和沙粒时,大石头就不可能再被放进罐内。

这不正是我们作为基督徒的生活写照吗?如果我们不将「更好的一份」,又或者说,将生命中「唯一需要的事」先放进我们生命当中,我们的生命就会被许多次要或不重要的「许多事」堆积填满。我们就因此丧失了做最重要的事的机会。

所以,除了我们要戒除生命中种种「执着」之外,假设我们生命中有很多不同的喜好或兴趣,特别是那些虚耗我们很多时间、心力及金钱的嗜好,我们不可以把它们作为生命中的「大石」看待。这就是我们要分清楚的优次。否则,这些兴趣及嗜好将会成为我们的「偶像」。当然,我们生命中的「基石」,即我们的主耶稣基督,必需成为我们生命中「最大的石头」,最先被我们放进生命的中心点!

耶稣在若望福音第十五章一至二节这样对门徒们说:「我是真葡萄树,我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条,他便剪掉;凡结实的,他就清理,使他结更多的果实。」(若望福音 15:1-2)

所以,我们生命中「唯一需要的事」,就是依附着及住在基督之内,任由天父修剪及清理,好让我们能戒掉「许多事」,而专务结果实。当生命中没有「许多事」令我们分心的时候,在我们身上所结的果实就更结实。其效果可以从我们身上结出的圣神果实见证得到(参 迦拉达书 5:22-23)。

省却了生命中多余的东西之后,我们就有更多空间、更有弹性及动力,去接受天主在此时此刻希望我们合作的「当下的职责」及天主「突然的邀请」,就好像玛利亚当天领报时,能有这份弹性空间去回应及接受天主介入她的生命当中,完全接受圣神进入她的生命当中作主。

让我们也渴求生命中有这份动弹的能力,成为天主卑微而有用的合作者,愿意圣神在我们之内,去成就天父委托我们的「更大的事业」。

反思

天主在你的生命当中,是这个反思里面形容的「大石」,还是「碎石」呢?

主耶稣基督是不是你先会放进生命中的「重要关系」,即不但是重要的,更是首要的?

放下「许多事」,往往是痛苦的。你愿意接受天父的修剪及清理,好能放下你生命中的种种「执着」吗?

今日祈祷

我亲爱的阿爸父,我发觉我生命中有太多依恋,不愿意及不能够放下很多喜欢及执着的事,令我不能专注去结出更丰盛的果实。我愿意祢在我的生命中作出修剪,除掉一切不悦乐祢的事,令我能在耶稣基督之内活得更结实。我亦请祢赏赐我对祢一颗更大的信心,愿意让祢介入我的生命当中,就如祢曾介入圣母及很多圣人圣女的生命当中一样。我愿意成为一个更向往祢、更愿意服从祢旨意的孩子。我甘心放下我的「偏好」,真心悦乐于活在耶稣基督及圣神之内!以上祈祷,是因主耶稣基督的圣名而求,亚孟!

愿光荣归于父、及子、及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远,亚孟。

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