颜柳欧赵，魏碑，毛体以及孙俪的书法

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本期嘉宾：

何应东，北师大艺术硕士，启功艺术研究会会员。

木杉，中央美院书法专业毕业，自由设计师。

主持人：戢二卫

本期节目邀请到两位书法道中人，从人民文学出版社以“祸”为“福”的乌龙谈起，审视近年来书法界之怪现状，并上溯至颜柳欧赵楷书四大家，以及唐代楷书以外，魏碑这个更为丰厚悠远的楷书宝库。在对颜真卿、欧阳询等古人的书法和人格成就高山仰止的同时，嘉宾更大胆臧否当代专业书家，政治人物书家，娱乐人物书家，并生动描述了个人亲历的习书至深到某一时刻，意念穿越到古代的巅峰体验。

本期提及的书法家，碑帖和术语

1胡抗美：当代书法家，博士生导师。他的书法创作以狂草作为审美追求，形成了具有鲜明时代特色的个人风格，曾出版《中国书法章法研究》《书为形学·胡抗美教学文献》等多部专著。

2《石门颂》：我国著名汉代摩崖之一，与《郙阁頌》、《西狭颂》并称为“汉三颂”。全文共六百多字，全面、详细地记述了东汉顺帝时期，司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。

3颜柳欧赵：以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。分别指是：唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、唐朝欧阳询(欧体)、元代赵孟頫(赵体)。

4颜真卿：唐代书法家，他的楷书以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，树立了唐代的楷书典范。他的这种风格体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的例子。他的传世书迹极多，有《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》等，传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》等。

5柳公权：唐代书法家，与颜真卿齐名，人称“颜柳”。他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，又受到颜真卿的影响，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创造了自己的“柳体”，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有“颜筋柳骨”的称誉。柳公权的传世碑刻有《玄秘塔碑》、神策军碑》等，行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等。

6欧阳询：唐代书法家，八体兼妙。楷书融合南北书法之长，法度严谨，笔力险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”。主要作品有《九成宫醴泉铭》《化度寺邕禅师塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》、《梦奠帖》等。

7赵孟頫：元代书法第一人，篆籀、分隶、真、草书体俱佳，以真书、行书造诣最深、影响最广，相传他能日作楷书万字，下笔神速如风雨。传世书迹较多，有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》等。

8龙门二十品：指选自洛阳龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是北魏时期书法艺术的精华之作，魏碑书法的代表。其中最精彩的四个作品，又被称为“龙门四品”。

8汉隶四大名品：指汉代隶书中比较有名的四部碑刻作品，分别是《曹全碑》《张迁碑》《礼器碑》《乙瑛碑》，学习隶书，常常多从这四部碑刻入手。

9封龙山颂：汉代隶书，也称《封龙山碑》，东汉延熹七年（公元一六四年），为祀山颂神而立。这块碑结体上很有特色，大多字形偏长，重心较高，而左右两角又时有偏移，加上横画的运用，形成了平中出奇，稳中有险的生动笔致。

10大开通：指《开通褒斜道摩崖刻石》，为汉代著名摩崖刻石，俗称“大开道”或“开道碑”。书法开张纵横，古朴自然，笔画几乎没有波磔，字近方正，极为拙朴，是学习汉代隶书的重要作品。

11二田：指田英章、田蕴章两位当代天津籍书法家，影响很大。

12《多宝塔碑》：颜真卿楷书名作，全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，其用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈，结体严谨致密，紧凑规整，是学习颜真卿楷书的重要作品。

13《颜勤礼碑》：颜真卿楷书代表作，风格雄浑博大，全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。此碑在欧阳修《集古录》中曾有记载，民国年间才被发现，北京故宫博物院藏有初拓本。

14虞世南：唐代书法家，楷书有《孔子庙堂碑》传世，唐太宗曾称虞世南有五绝：“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。” 虞世南的书法在初唐影响很大。

15初唐四大书法家：指唐代初期最有名的四位书法家，分别是欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。

16褚遂良：初唐四大书法家之一，唐太宗时封河南郡公，世称“褚河南”，颜真卿的书法也受其影响。传世碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》等。

17薛稷：初唐四大书法家之一，擅行、楷书，存世作品有《信行禅师碑》。杜甫曾见其普赞寺题额三大字，笔势雄健，写有《观薛少保书画壁》一诗。

18王羲之：东晋书法家，字逸少，人称“王右军”。唐太宗极度推尊王羲之，从此王羲之在书法史上至高无上的地位被确立并巩固下来，被尊为“书圣”，他的书法影响了一代又一代的书坛，其代表作有《兰亭序》等。

19唐太宗李世民：唐朝第二位皇帝，身体力行倡导书法，使唐代书法成为我国书法史上辉煌的一页,传世作品有《晋祠铭》、《温泉铭》等。

20 《九成宫醴泉铭》：欧阳询楷书代表作，此碑记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事，由魏征撰文。《九成宫醴泉铭》充分体现了欧阳询的书法结构严谨、圆润中见秀劲的特点，书法高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，局部险劲而整体端庄。

21《张猛龙碑》：魏碑名品，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，被世人誉为“魏碑第一”。碑文书法用笔方圆并用，结字长方，笔画虽属横平竖直，但不乏变化，自然合度，妍丽多姿，是魏碑后期佳作之一。

22颜筋柳骨：分别指书法家颜真卿和柳公权的艺术特色。颜真卿书法用笔肥厚粗拙，显得筋健洒脱，柳公权书法棱角分明，以骨力著称，两人的书法风格对比明显。

23书贵瘦硬方通神：杜甫在《李潮八分小篆歌》一诗中诗句，表明了杜甫的书法观点，在他眼里，上乘书法的笔画都是瘦硬的。

24唐玄宗李隆基：擅长书法，是中国书法史上著名的帝王书家之一，在唐代书法中占有一定的地位。书法工整、秀美多姿，传世书迹很多，以《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》等最为有名。

25《艺文类聚》：是唐代欧阳询与陈叔达等十余人编纂而成的一部综合性类书，是中国现存最早的一部完整的官修类书。

26《李玄靖碑》：颜真卿楷书作品，全称为《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》，书法雄浑壮美，高古苍劲，气势追人，具有篆隶笔意。这块碑因多种原因，没有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》那样出名。

27《玄秘塔碑》：柳公权的楷书代表作之一，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，书法内敛外拓，显得紧密，挺劲，运笔健劲舒展，干净利落。

28《神策军碑》：柳公权的楷书代表作之一，全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》，同《玄秘塔碑》相比，此碑风格更成熟，更具有特色。结体布局平稳匀整，保留了左紧右舒的传统结构，运笔方圆兼施，运用自如。笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。典型地表现了柳体楷书浑厚中见开阔的艺术特点。

29《东方朔画像赞》：颜真卿楷书名作，全称《汉太中大夫东方先生画赞碑》。书法风格平整峻峭，深厚雄健，气势磅礴，苏东坡曾学习此碑的书法。

30怀素：唐代书法家，与张旭并称“颠张醉素”，与李白、颜真卿等都有交游，以“狂草”名世，对后世影响极大。传世的书迹《自叙帖》《食鱼帖》等。

31屋漏痕：书法重要概念，指笔画要像“下雨时屋壁之水沿着墙面流下的痕迹”，要表现出一种圆活而又生动的蜿蜒之致。

32书为心画：中国书法重要理论，指书法作品是作者的德行、品性、品藻的反映。

33《祭侄文稿》：颜真卿行书代表作，被誉为“天下第二行书”，现藏台北故宫博物院。

34《黄州寒食诗》：苏轼行书代表作，被誉为“天下第三行书”，现藏台北故宫博物院。

35魏碑：南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。魏碑书法风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。有名的如《郑文公碑》《张猛龙碑》《高贞碑》《元怀墓志》及《张玄墓志》等，已开隋、唐楷书法则的先河。

36卫俊秀：当代书法家，提出“不学颜就学魏，不学魏就学颜”的口号。

37马振拜造像记： 龙门二十品之一，点画精神抖擞，结体不拘成法，风格险峻锐利，是魏碑名品。

38馆阁体：指因科举制度而形成考场通用字体,其特点是乌、方、光。明代称“台阁体”，清代称“馆阁体”。

乌，就是黑，黑的发亮，黑了之后字就显着精神,但只有浓黑就会单调、千篇一律。

方，把字写方正，大小一致，这样确实有利于考试、整体看着整齐，但必然少了趣味。

光，光滑，流畅、流丽，它要求笔笔到位，缺少笔法的丰富性和趣味性。

39碑学：指研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问，也指崇尚碑刻的书法流派，与“帖学”相对。碑学有“专指北碑”“北碑加篆隶”“北碑加上唐碑”等三种基本含义。

40黄易：清代书法家，擅长隶书，与丁敬并称“丁黄”，为“西泠八家”之一。

41康有为：近代史上的风云人物，是清代继阮元、包世臣后又一大书论家。所著的《广艺舟双楫》，是从理论上全面地系统总结碑学的一部著作。康有为提出“尊碑”之说，大力推崇汉魏六朝碑学，对碑派书法的兴盛有着极其深远的影响。

42摩崖：把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”,有广义和狭义之分。广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻——岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事，摩崖是重要的书法艺术形式。

43二爨：指《爨龙颜碑》和《爨宝子碑》，在中国书法史上地位极高。《爨宝子碑》，碑体较小，常称“小爨”，《爨龙颜碑》碑体较大，常称“大爨”，合称“二爨”。

44两爨一铭：指《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》、《石门铭》三件书法名刻。

45《中岳嵩高灵庙碑》：魏碑名品，在魏碑书法中属於风格雄强一类，传为寇谦之书。此碑书法结体、用笔仍处於隶、楷之间，是隶书向楷书过渡的书体，康有为评此碑书法为“体兼隶楷，笔互方圆”，并给以极高的评价。

节目配乐：

《鼓诗》

作曲：谭盾

演奏：阎学敏