睚鲁的圣经世界 - 罗马书11

睚鲁的圣经世界

睚鲁的圣经世界-罗马11 罗马11章讲述的主要内容，是保罗讲到因为以色列人的不信才让救恩临到外邦人，并且等待外邦人的人数满了，神的救恩再会临到犹太人，以色列全家都要得救。一个弟兄提出的问题是，如何理解11章32 节所说的，“因为神将众人都圈在不信从之中，为要怜悯众人”？为什么人被圈在不信从之中，反而是神的怜悯了呢？ 关于以色列人为什么被圈在不信从之中，以及神对以色列人的计划是什么，都有很多不同的理解。对于什么时候外邦人的人数会满了，以及以色列人最后如何全家得救，也有很多神学上的争议。 其中一个争议就是，以色列人现在不信是不是因为他们活在咒诅之中？马太福音27:章24-25节记载，彼拉多不肯钉十字架，因为他不希望这个流人血的罪在自己的身上，所以洗手，让以色列人自己看着办吧。但是以色列百姓回答他说，“祂的血归到我们，和我们的子孙身上”。于是彼拉多将耶稣交给人钉了十字架。 至于如何理解这句话就产生了很多争议，一些人基于这句话，就认为犹太人后来的悲惨命运，包括二战中经历大屠杀都是这个咒诅带来的。 在基督教的历史上，有一些人认为既然犹太人钉死了耶稣，因此犹太人就应该因为他们的行为受到惩罚。 在2世纪的时候，就有这种思潮出现在基督徒当中。到了4世纪的时候，著名的“金口约翰”（St. John Chrysostom）更是把这个论述推向高峰。他说，犹太人是杀害耶稣的凶手，是拜魔鬼的。网上可以找到他的书籍《针对犹太人的八篇檄文》（Saint John Chrysostom: Eight Homilies Against the Jews），其中对于犹太人进行了严厉的攻击。在他的推波助澜之下，欧洲的反犹主义开始扎根。 改教运动的马丁路德也是一个反犹主义者，他在晚年的著作《论犹太人及其谎言》（On the Jews and Their Lies）也对于犹太人表达严肃的控告，并警告信徒：放火烧掉他们的会堂和学校，并且提醒民众反对他们；不允许犹太人在基督徒中间拥有房屋；焚烧犹太人著作；禁止犹太人通行公路；禁止犹太拉比讲道；不允许犹太人使用金银，并且收缴，只有真正在成为基督教徒时才能返回；让年轻的犹太人汗流浃背才可糊口。（to burn down Jewish synagogues and schools and warn people against them；to refuse to let Jews own houses among Christians；to take away Jewish religious writings；to forbid rabbis from preaching；to offer no protection to Jews on highways；for usury to be prohibited and for all Jews' silver and gold to be removed, put aside for safekeeping, and given back to Jews who truly convert；to give young, strong Jews flail, axe, spade, and spindle, and let them earn their bread in the sweat of their brow） 一般的基督徒不太关注神学，但是神学对我们的影响却是非常重大的。你可能不知不觉的接受了某种神学思想，而信以为真理，并且在生活中践行，等到有一天你有可能发现，你不知不觉接受的错误的神学思想，可能导致你犯了一些错误，或者说成了一些错误的从犯。