睚鲁的圣经世界 - 林前8 - 精华版

睚鲁的圣经世界

林前8章讨论的内容是关于吃祭偶像之物（8：4），但是在正面却引入关于一位神（8：6）的讨论。我们的“如果有只有一位神、偶像算不得了什么”的知识，就无所谓什么吃祭偶像之物的问题。但是没有这个知识的人，就会被绊跌了。因此保罗呼吁有这个知识的信徒考虑到没有这个知识的信徒，免得他们被绊跌了。保罗说，“知识叫人自高自大，惟有爱建造人”。这个给我们今天的基督徒立下了一个很好的属灵原则。就是我们如何在保持自己属灵洁净的同时，能够更有神怜悯和爱的性情。我们基督徒必须脱离宗教，活出神的性情，我们要把对神的知识的认识，升华对神的爱的认识和经历。 洁净与不洁 圣经中的一个主题就是区分洁净的和不洁净的。吃祭偶像之物就属于这个是否洁净的范畴里。面对是否洁净，圣经中记载了很多相关的争议，甚至主耶稣都牵扯到这个争议之中。在旧约里，神给以色列人定规了很多洁净和不洁净的条例，包括洁净的食物和不洁净的食物、（利未记11）、是否可以触摸死尸（民数记6）、产妇的不洁（利未记12）、麻风的不洁（利未记13-14）、遗精的不洁（利未记15）等不洁净的条例，让以色列人、特别是服事神的利未人保持洁净。但是随着以色列人不断在神的律法上添加人的传统，到了主耶稣来临的时候，以色列人已经添加了很多洁净的仪式，其中包括洗手的仪式。就是吃饭前要洗手，这个条例并没有在旧约中有记载，是出于人的传统。但是一个法利赛人看见耶稣饭前不洗手就稀奇，主就对祂说，“如今你们法利赛人洁净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。”（路加福音11：39）除了这个故事之外，法利赛人还困惑于主与税吏和娼妓这些不洁净的人同席吃饭（马可2：16）。但是主耶稣却责备他们说，“税吏和娼妓要在你们以前进神的国”（马太福音21：31）。还有一个法利赛人请耶稣吃饭，一个女子来用香膏抹主耶稣的脚。那个法利赛人心里想，如果耶稣是先知，就知道这个女人是一个罪人。但是主耶稣却说，赦免多的就爱的多。耶稣还赦免了这个女子的罪，并称赞她的信心（路加福音7：36-50）。还有一个故事，就是主耶稣举的好撒玛利亚人的例子，无论是利未人、祭司都怕被那个被强盗打伤的人弄的不洁净，而没有前去救助，但是好撒玛利亚人却救助了他（路加福音10：25-37）。 JBWM.ORG